Paul Lacombe (anthropologue)

Paul Lacombe est un historien français, né le 6 janvier  1834 à Cahors et mort le 2 juillet  1919 à Lauzerte (Tarn-et-Garonne).

A une période d'intense débat disciplinaire entre historiens et sociologues au tournant du XXème siècle, Lacombe se place au coeur du combat pour l'histoire-science à travers son oeuvre majeure, De l'histoire considérée comme science, et par ses contributions à la Revue de Synthèse Historique d'Henri Berr. Refusant une approche de l'histoire fondée sur la simple narration des grandes dates et des grands hommes, il invente - pour mieux le réfuter - le concept d'histoire événementielle : il est à ce titre un précurseur du postulat de Fernand Braudel et de l'Ecole des Annales sur la nécessité d'étudier l'histoire dans le temps long.

Sommaire 1 Biographie 2 Postérité 3 Publications 4 Citations 5 Voir aussi 5.1 Bibliographie sur Paul Lacombe 5.2 Liens externes

Biographie

Paul Lacombe naît à Cahors en 1834 d'un père pharmacien. Dès sa jeunesse, selon son ami Henri Berr, il court les clubs républicain. Au lycée, il lie une amitié durable avec Léon Gambetta. Après des études de droit (1851-1854), il entre à l'École nationale des chartes. Il sort premier de la promotion 1859 avec une thèse sur l'Histoire du consulat de Cahors de 1200 à 1351.

Jusqu'en 1870, selon Berr, il mène la vie difficile et militante des intellectuels réfractaires à l'Empire et collabore avec divers auteurs et revues. Il signe avec André Léo - dont il partage le féminisme et dont il sera l'exécuteur testamentaire - un appel à la propagation des valeurs démocratiques dans les campagnes françaises. Il dévoile ses premières publications, comme Mes droits, Le Mariage libre, Petite histoire du peuple français et Les armes et les armures. Ces deux derniers seront traduits en anglais et réédités à plusieurs reprises en Angleterre et aux Etats-Unis.

Il poursuit également une carrière de haut fonctionnaire. Selon sa biographie de l'Ecole des chartes, il est d'abord archiviste de la Corrèze, puis sous-préfet de Figeac, secrétaire général de la préfecture du Loiret et enfin, en 1882, inspecteur général des bibliothèques et des archives.

Sa participation aux débuts de la IIIème République ne l'empêche cependant pas de passer un temps certain dans sa propriété du Sud-Ouest de la France, à Lauzerte, où il réfléchit, écrit, et s'occupe même à "tirer quelque revenu de (son) bien". Il décrit ainsi son lieu-dit de Saint-Fort : "Vingt maisons espacées le long d'une route blanche, dix à gauche, dix à droite à peu près, voilà tout le village. Il est situé dans une petite clairière presque carrée, qui a l'air d'un cadre... Tout autour la forêt de pins clairsemés, coupée de grandes laudes marécageuses, s'étend au loin".

En octobre 1875, il reçoit un prix mondial de droit international au Royaume-Uni pour un mémoire sur la paix, Mémoire sur l'établissement d'un tribunal international et la réalisation d'un code international.

Lacombe va ensuite se distinguer de plus en plus pour ses travaux éclectiques et novateurs à la croisée des chemins entre histoire et sociologie, teintés de philosophie et de psychologie. En 1894, il publie son oeuvre majeure, De l’Histoire considérée comme science, contribution remarquée à la professionnalisation de la discipline. L'ouvrage appelle à un véritable programme de travail qui ne trouvera finalement qu'une seule réalisation, dans le domaine de l'histoire littéraire. Un projet de réédition au début du XXème siècle ne verra pas non plus le jour.

A partir de 1900 et jusqu'à la première guerre mondiale, il fréquente les réunions organisées par son ami Henri Berr, au siège de la Revue de synthèse historique dont il sera l'un des contributeurs les plus réguliers. L'historien Lucien Febvre le décrit ainsi : "A gauche, je le vois encore, parfois endormi et silencieux, puis brusquement éveillé, vif, pétulant, l’habitué des habitués, Paul Lacombe, original esprit qui tint sa partie avec autorité dans les premiers concerts de la Synthèse."

Agé, affaibli, il continue à écrire dans le cadre de correspondances privées ou dans son journal personnel. Il décède en 1919 à Lauzerte, à l'âge de 85 ans.

Postérité

Lucien Febvre, qui attribuait à Lacombe la paternité du concept d'histoire-science, écrivait en 1922 : "De l"histoire considérée comme science marque et marquera de plus en plus une date dans l'historiographie contemporaine". Si son œuvre est aujourd'hui tombée dans l'oubli, Paul Lacombe était de son vivant, selon Henri Berr, "un des hommes qui - au jugement de l'étranger - faisaient le plus d'honneur à la France", ainsi que semble l'indiquer le prix mondial qu'il reçût en 1875 ainsi que le succès apparent de ses traductions en Angleterre et aux Etats-Unis.

Fernand Braudel ravive sa mémoire en 1958 dans "La Longue Durée" en mettant en scène un face-à-face (critiqué par Gérard Noiriel) entre l'histoire incarnée par Lacombe et la sociologie incarnée par François Simiand. Braudel tient Lacombe pour un précurseur en tant qu'inventeur (et premier critique) du concept d'histoire événementielle auquel l'historien de l'Ecole des Annales opposera classiquement le temps long de l'histoire.

Braudel considérait Lacombe comme un "historien de grande classe". Le socio-historien Gérard Noiriel critiquera durement ce jugement de Braudel : "En réalité, Paul Lacombe est un 'touche à tout' assez représentatif de la génération qui a précédé la professionnalisation de l’histoire. (...) Son livre sur la 'science de l’histoire' est un tissu de banalités." Reste que, pour Braudel, Lacombe "a été le premier à lancer ou des entreprises dont nous vivons aujourd'hui encore, ou des formules que nous répétons".

Antoine Prost, dans son ouvrage de référence de 1996 Douze leçons sur l'histoire cite une forte déclaration de Paul Lacombe que reprendra également Paul Ricoeur: "Pas d'observation sans hypothèse, pas de faits sans questions".

Symbole de l'éclectisme et de l'interdisciplinarité de Lacombe, ce sont aujourd'hui des anthropologues, des ethnologues et des sociologues qui redécouvrent son oeuvre et se demandent si son apport n'a pas été sous-estimé, allant jusqu'à le situer "aux origines de l'anthropologie française". En 2009, un colloque international est organisé par Agnès Fine et François Sigaut de l'EHESS à Lauzerte, la commune où Paul Lacombe a passé une grande partie de sa vie. Son ouvrage sur la famille de 1889 est également réédité et commenté par Françoise Héritier du Collège de France, Martine Segalen de Paris X - Nanterre et Jean-Luc Jamard du CNRS. Selon Héritier, "Paul Lacombe est un esprit libre, un vrai, qu'il faut saluer bien bas. (...) Énoncés de façon caustique ou sous forme d'aphorismes, ses principes sont neufs et apportent un éclairage dévastateur non seulement sur les théories morales de l'évolution sociale, mais également sur celles - encore à venir quand il écrivait - qui servent de base au travail anthropologique de la parenté."

Publications

• Petite histoire du peuple français, Hachette et Cie, 1868
• Mes droits, G. Baillière, Paris, 1869
• Les armes et les armures, Hachette et Cie, 1868 (réédition 1870 illustrée de 60 vignettes de H. Catenacci)
• La République et la Liberté, A. Le Chevalier, Paris, 1870
• Petite histoire d'Angleterre, Hachette, 1877
• La Famille dans la société romaine, 1889
• De l’Histoire considérée comme science, Hachette et Cie, 1894
• Introduction à l'histoire littéraire, 1898
• Esquisse d'un enseignement basé sur la psychologie de l'enfant, A. Colin, Paris, 1899
• La guerre et l'homme, 1900
• La Psychologie des individus et des sociétés chez Taine historien des littératures, étude critique, F. Alcan, Paris, 1906
• Taine historien et sociologue, V. Giard et E. Brière, Paris, 1909

Citations

• "La croyance en Dieu baisse à mesure que croît la moralité publique", Pensée nouvelle, 9 août 1868
• "La science du juste se forme, se fait peu à peu comme toute autre science", Pensée nouvelle, 5 juillet 1868
• "Un jour viendra où les hommes n'auront d'autre religion que celle du vrai et du beau", Pensée nouvelle, 10 janvier 1869
• "Le droit réside aussi considérable, aussi plein, aussi majestueux en un seul homme qu'en cent ou cent mille. Quel rapport le nombre a-t-il avec le droit ? (...) Un million de feuilles vertes ne sont pas plus vertes qu'une seule... A plus forte raison le nombre ne fait pas le droit. La volonté générale comme source de droit est moins que rien" cité dans Henri Berr, "Un théoricien de l'Histoire. Paul Lacombe, l'homme et l'oeuvre", Revue de synthèse historique, 30, 1920, p. 97-143.
• "Vous pouvez bien considérer la collectivité comme une personne morale, si cela vous fait plaisir ; mais il ne faut pas lui attribuer des droits autres et plus grands que ceux de l'individu", cité dans H. Berr, op. cit.
• "Le temps n'est rien en soi, objectivement, il n'est rien qu'une idée à nous...", Revue de synthèse historique, 1900, p. 32
• "La république n'est que le vase, c'est la liberté qui est le parfum", "La République et la Liberté", 1870

Voir aussi

Bibliographie sur Paul Lacombe

• Bibliothèque de l'école des chartes, année 1919, Volume 80, Numéro 80, p. 367
• Henri Berr, "Un théoricien de l'Histoire. Paul Lacombe, l'homme et l'oeuvre", Revue de synthèse historique, 30, 1920, p. 97-143. Consultable sur Gallica: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k365093n.r=revue%20de%20synthèse%20historique.langfr
• Fernand Braudel, "La longue durée", in Annales, 1958, p. 725-753. repris dans Écrits sur l’histoire, Paris, Flammarion, collection Science, 1969, 315 p. Consultable sur Persee : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1958_num_13_4_2781
• Lucien Febvre, Combats pour l'histoire, Paris, Armand Colin, 1952, 456 p.
• Lucien Febvre, in "Bulletin de la Société des Professeurs d'Histoire et de Géographie de l'Enseignement Public", juin 1922, pp. 18-19. Consultable sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5514014r
• Laurent Mucchielli, "Aux origines de la nouvelle histoire en France : L'évolution intellectuelle et la formation du champ des sciences sociales (1880-1930)", in Revue de Synthèse, janvier-mars 1995, pp. 55-98. Consultable sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3652650.image.f2
• Gérard Noiriel, "Comment on récrit l’histoire. Les usages du temps dans les Écrits sur l’histoire de Fernand Braudel",  Revue d'histoire du XIXe siècle [En ligne], 25 | 2002, mis en ligne le 07 mars 2008. URL : http://rh19.revues.org/index419.html
• Françoise Héritier, Martine Segalen, Jean-Luc Jamard, Mariage, Famille et Parenté selon Paul Lacombe - L'évolution du mariage, Paris, Ibispress, 2009, 160 p.
• G. Vapereau, Dictionnaire universel des contemporains, L. Hachette, Paris, 1895. Consultable sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k299205j.image.r=lacombe.f63.langFR

Liens externes

• Aux origines de l'anthropologie française : Paul Lacombe (1834-1919), Colloque, Calenda, publié le lundi 06 avril 2009

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