- Kriya Yoga
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Kriyā (क्रिया) signifie "pratique", le yoga accompagné de techniques pratiques. Cela implique des actes d'auto-purification, d'auto-analyse et de développement de la prise de conscience de soi. Ces trois démarches constituent le Kriyā Yoga[1]. En sanskrit, kriyā signifie : "1) cérémonie ; 2) travail ; 3) action créatrice (chez Mâ Ananda Moyî)"[2]
Sommaire
Le Kriyā Yoga dans les Yogasūtra de Patañjali
Dans le deuxième chapitre de son Yoga Sūtra, intitulé Sādhana pāda (« chapitre de la pratique d'une discipline spirituelle »), Patañjali décrit deux formes de yoga : kriyā yoga (yoga des techniques)[3] et ashtānga-yoga (yoga à huit membres).
- "Le kriyā yoga (ou pratique du yoga) se fait selon trois modalités inséparables : un effort soutenu, la conscience intérieure de soi, et l'abandon à la volonté divine. Le kriyā yoga est pratiqué en vue d'atténuer les causes de souffrance et de permettre le samâdhi [contemplation, union avec le Dieu personnel ou absorption dans l'Absolu]." (trad. Françoise Mazet)
Suivent diverses techniques spirituelles : distinguer impermanent et permanent, arracher le sentiment de son importance, méditer, dissocier celui qui voit de ce qui est vu.
L'école de yoga appelée Kriyā Yoga
Le Kriyā Yoga est un yoga très ancien qui a été réintroduit en Inde par Lahiri Baba Mahasaya qui, lui-même, reçut l'initiation par Babaji Maharaj. Selon ses promoteurs, le Kriyâ-Yoga accélère l'évolution spirituelle, et provoque un état profond de sérénité et de communion avec la divinité.
Il a été popularisé en Occident par Paramahansa Yogananda, grâce à son livre Autobiographie d'un yogi (1946-1951). La formation se fait directement auprès d'un maître. L'initiation au Kriyâ-Yoga peut se faire auprès des âchârya habilités par le maître à initier.
Au XXIe siècle, Paramahansa Prajnananda est l'un des maîtres vivants du Kriyâ-Yoga. Il succède à Paramahansa Hariharananda qui avait reçu la succession de Paramahansa Yogananda. Signalons que en ce siècle nous rencontrons beaucoup de maîtres réalisés qui enseignent le Kriyâ de Babaji comme le maitre swâmî Shankarananda giri disciple de Prabhuji (swami Narayana giri), lui-même disciple de Sri Yukteswarji, maître de Yogananda.
Notes et références
- swâmî Satyananda, Propos sur la liberté. Commentaires des Yoga-Sutras de Patañjali, Ed. Satyanandashram, 2005, p. 92.
- Jean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, p. 1985, p. 59).
- Yogasūtra (II-1): tapaḥ svādhyāye ʻśvara praṇidhānāni kriyā yogaḥ
Bibliographie
Textes de Kriyâ-Yoga
- Yogananda, Autobiographie d'un yogi (1946-1951), trad. de l'an., Paris, Éditions Adyar, 1968, 495 p.
- Yogananda, Autobiographie d'un yogi, Paris, Éditions J'ai lu, 2007, 608 p. + cahier photos de 16 pages.
- Yogananda, Autobiographie d'un yogi, éditions EKY (Éditions kriya Yoga de Babaji), 2004, 484 pages, traduction de la première édition publiée en 1946 par la Librairie Philosophique. ISBN 1-895383-10-2
Études
- David Frawley, "Yoga et Ayurveda", Ed. Turiya, 2004, 400 p. ISBN 2951801904
- swâmî Satyananda, Propos sur la liberté. Commentaires des Yoga-Sutras de Patañjali, Ed. Satyanandashram, 2005, 286p. ISBN : inconnu.
Catégories :- Hindouisme
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