J.-M. Guyau

Jean-Marie Guyau, né à Laval le 28 octobre 1854 et mort à Menton le 31 mars 1888, est un philosophe et poète français. Il a parfois été considéré comme le « Nietzsche français ».

Sommaire 1 Biographie 2 Œuvres 3 Notes et références 4 Bibliographie 5 Liens externes

Biographie

Jean-Marie Guyau est le fils d’Augustine Tuillerie, auteure du Tour de la France par deux enfants, publié en 1877 sous le pseudonyme de G. Bruno, et remariée au philosophe Alfred Fouillée^[1].

Passionné par la poésie et la philosophie, Guyau lit tous les grands textes, avec une préférence marquée pour Hugo, Corneille, Musset, Épictète, Platon, et Kant. Licencié ès-lettres à dix-sept ans, il traduit le Manuel d’Épictète. Il est conquis par le stoïcisme, qui inspire sa résistance souriante à la phtisie (tuberculose) qui devait l’emporter à l'âge de trente-trois ans. Il est vite séduit par les écrits de Herbert Spencer, notamment Data of Ethics (1879), dont il résume les lignes de force dans La Morale anglaise contemporaine. Enseignant au lycée Condorcet, il publie des ouvrages pédagogiques, puis, installé dans le Midi pour affronter les premières atteintes de sa maladie, de nombreux ouvrages philosophiques et des poésies.

Son œuvre majeure, Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction^[2], profondément novatrice, semble avoir beaucoup impressionné (et sans doute influencé) Nietzsche qui avait abondamment couvert les ouvrages de Guyau de notes marginales durant son séjour à Nice^[3]. Nietzsche commente et cite abondamment cette œuvre, ainsi que L'Irréligion de l'avenir, autre œuvre importante de Guyau, dans son Ecce homo. De la même manière, Henri Bergson reprit, en partie, les intuitions qu'avait développées Guyau sur l'idée de vie^{[réf. nécessaire]}. Pierre Kropotkine s'y réfère également dans La Morale anarchiste.

Son épouse a publié, sous le pseudonyme de Pierre Ulric, de brefs romans pour la jeunesse. Jean-Marie Guyau est le père du philosophe Augustin Guyau.

Œuvres

• La Littérature chrétienne du IIe au IVe siècle, extraits des Pères de l'Église latine, suivis d'extraits des poëtes chrétiens, Paris : C. Delagrave, 1876, in-16, 294 p.
• La Morale d'Épicure et ses rapports avec les doctrines contemporaines, Paris : G. Baillière, 1878, in-8°, 291 p. Lire en ligne
• La Morale anglaise contemporaine, morale de l'utilité et de l'évolution, Paris : G. Baillière, 1879, in-8 , XII-420 p. Lire en ligne
• Vers d'un philosophe, Paris : G. Baillière, 1881, in-16, VII-208 p. Lire en ligne
• Les problèmes de l'esthétique contemporaine, Paris : F. Alcan, 1884, in-8°, VIII-260 p. Lire en ligne
• Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction, Paris : F. Alcan, 1885, in-8 ̊, 254 p. Lire en ligne
• L'Irréligion de l'avenir, étude sociologique, Paris : F. Alcan, 1886, in-8° Lire en ligne
• L'Art au point de vue sociologique, Paris : F. Alcan, 1889, in-8°, XLVII-387 p. Lire en ligne
• Éducation et Hérédité : étude sociologique. Paris : F. Alcan, 1889, XV-304 p., in-8 Lire en ligne
• La genèse de l'idée de temps, avec une introd. par Alfred Fouillée, Paris : F. Alcan, 1890. XXXV-142 p. ; in-18 Lire en ligne
• Pages choisies des grands écrivains : J. M. Guyau, éd. par Alfred Fouillée, Paris : A. Colin, 1895, XVI-341 p. Lire en ligne

Livres scolaires

• La première année de lecture courante : morale, connaissances usuelles, devoirs envers la patrie, Paris : A. Colin, 1875, in-16, 336 p. Partie du maître, Paris : A. Colin, 1880, in-18, 466 p.
• L'Année enfantine de lecture,... Ouvrage composé conformément au nouveau programme de 1882 (cours élémentaire). Paris : A. Colin, 1883, in-18, 120 p.
• L'Année préparatoire de lecture courante : morale, connaissances usuelles, Paris : A. Colin, 1884, in-18, 216 p.
• Méthode Guyau. Lecture par l'écriture, Paris : A. Colin, 1893, 2 livrets in-8̊

Traductions

• Cicéron, Des suprêmes biens et des suprêmes maux. Traduction Desmarais, revue avec introduction et notes, suivie d'éclaircissements relatifs à l'histoire de l'épicurisme, Paris : C. Delagrave, 1875, in-18, XXXII-400 p. Lire en ligne
• Manuel d'Épictète, traduction nouvelle, suivie d'extraits des ″Entretiens″ d'Épictète et des ″Pensées″ de Marc-Aurèle, avec une étude sur la philosophie d'Épictète, Paris : C. Delagrave, 1875, in-18, LXVI-211 p.
• Cicéron, De finibus bonorum et malorum (livres I et II), avec introduction et notes par M. Guyau, Paris : C. Delagrave, 1876, in-18, XXXVI-150 p.

Notes et références

Bibliographie

• Ilse Walther-Dulk, Materialen zur philosophie und ästhetk Jean-Marie Guyaus, Verlag die brigantine Hamburg, 1965.
• Dirk Hoeges, Literatur und Evolution. Studien zur französischen Literaturkritik im 19. Jahrhundert. Taine - Brunetière - Hennequin - Guyau, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1980 (ISBN 3-533-02857-7)
• Marco Orru, « The Ethics of Anomie: Jean Marie Guyau and Emile Durkheim » in British Journal of Sociology, Vol. 34, No. 4 (Dec., 1983), pp. 499-518
• Annamaria Contini, Jean-Marie Guyau, Esthétique et philosophie de la vie, L'Harmattan, 1995.
• Revue Sociétés n°58, 1997.
• Jordi Riba, La Morale anomique de Jean-Marie Guyau, L'Harmattan, 1999.
• Revue Corpus n°46, Jean-Marie Guyau philosophe de la vie, 2004.
• Aurélien Fouillet, Introduction à la philosophie morale de Jean-Marie Guyau, étude sur l'« Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction », Master 1 soutenu en 2006 à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, sous la direction d'Hélène Politis.
• Philippe Saltel, La puissance de la vie, essai sur l'Esquisse du morale sans obligation ni sanction de Jean-Marie Guyau, éditions Encres marine, 2008.
• Josiah Royce, Studies of good and evil : a series of essays upon problems of philosophy and of life, New York et Londres, Appleton, 1915.
• Ernst Bergmann, Die Philosophie Guyaus, Leipzig, Verlag von Dr. Werner Klinkhardt, 1912
• Alfred Fouillée, La morale, l'art et la religion d'après M. Guyau, Paris, F. Alcan, 1889.

Liens externes

• Site consacré à la philosophie de Jean-Marie Guyau
• Diverses études consacrées à Jean-Marie Guyau sur Tiens, etc.org

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