Désiré-Joseph Mercier

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Désiré-Joseph Mercier
Biographie
Naissance	22 novembre 1851 à Braine-l'Alleud (Belgique)
Ordination sacerdotale	4 avril 1874 par le card. Giacomo Cattani
Décès	23 janvier 1926 (à 74 ans) à Bruxelles (Belgique)
Évêque de l'Église catholique
Consécration épiscopale	25 mars 1906 par le card. Antonio Vico
Fonctions épiscopales	Archevêque de Malines (Belgique)
Cardinal de l'Église catholique
Créé cardinal	15 avril 1907 par le pape Pie X
Titre cardinalice	Cardinal-prêtre de Saint-Pierre-aux-Liens
« Apostolus Jesu Christi »
(en) Notice sur catholic-hierarchy.org
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Appel du cardinal Mercier à soulager les victimes de la faim en 1917.

Désiré-Joseph Mercier, né à Braine-l'Alleud le 21 novembre 1851 et mort à Bruxelles le 22 janvier 1926, est un cardinal belge de l'Église catholique romaine, primat de Belgique, 16^e archevêque de Malines (1906-1926), et une figure marquante des débuts de l'œcuménisme (les Conversations de Malines avec les Anglicans) comme de la résistance nationale face à l'occupation allemande de la Belgique lors de la Première Guerre mondiale.

Éléments biographiques

Jeunesse

Désiré Félicien François Joseph Mercier est né au château du Castegier à Braine-l'Alleud, cinquième enfant et premier garçon de Paul Mercier, commerçant, et de Barbe Croquet (sœur d'Adrien Croquet, un prélat désigné pour l'Oregon où il arriva le 21 octobre 1859, et s'installa l'année suivante à la réserve indienne de Grand Rond).

Prêtre et philosophe

Il est ordonné prêtre le 4 avril 1874 et obtient son docteur en théologie en 1877. Avec l'appui du pape Léon XIII, il introduisit en Belgique l'enseignement de la philosophie thomiste. À ce titre, il est considéré comme le principal artisan du néo-thomisme. Conscient du fait que la décadence de la scolastique doit être imputé à l'ignorance des sciences positives, Désiré-Joseph Mercier entreprend de rénover la philosophie naturelle du thomisme, à savoir la psychologie et la cosmologie. Critiquant Descartes, il pense que la psychologie d'Aristote et Thomas d'Aquin se montrent en harmonie parfaite avec toutes les expériences scientifiques et fournit le cadre d'une vraie « philosophie scientifique ».

De l'œuvre philosophique des modernes, il retient la méthode critique qui traite de la valeur de nos connaissance et du fondement des sciences. Il soumet donc le thomisme à cette méthode. Il ressort de sa Critériologie que le réalisme modéré de Saint Thomas est la vraie solution du problème. De cette orientation moderniste découle son scepticisme à l'égard de l'absolutisme papal et de la notion d'immaculée conception, ce dont il se garde de faire état publiquement, mais qu'il lui arrive de confier à des intimes.

Enfin, Désiré-Joseph Mercier décide d'abandonner le latin et d'exposer le thomisme en français, ce qui le fait accuser de modernisme au Vatican. Néanmoins, il prouve son attachement à l'esprit latin : « La Belgique sera latine ou elle ne sera pas »^[1]; selon lui, l’élément germanique devrait être éradiqué.

Professeur de philosophie à l'Université catholique de Louvain, sa chaire fut transformée en Institut supérieur de philosophie en 1889. Cet institut est à l'origine d'une école philosophique originale dont la revue Néo-scolastique, dirigée par Désiré-Joseph Mercier lui-même, fut l'organe de diffusion principal. Il participa également à la rédaction du Code social chrétien, composé par des sociologues d'une association chrétienne sous sa présidence. Il devint président du séminaire Léon XIII, le 27 juillet 1892.

Évêque et cardinal

Nommé archevêque de Malines le 21 février 1906, il fut consacré le 25 mars de la même année et succéda au cardinal Goossens. Créé cardinal en 1907 avec le titre de cardinal-prêtre de Saint-Pierre-aux-Liens, il dirigea son diocèse pendant la difficile période de la Première Guerre mondiale. Intervenant publiquement contre les excès des autorités allemandes d'occupation, notamment contre la famine découlant de leurs saisies alimentaires, il publia des lettres pastorales lues dans les églises sur le thème du patriotisme soutenu par une résistance passive résolue de la part des civils. Cette attitude de défi face à l'envahisseur lui valut une grande popularité, même parmi les non catholiques. Dans l'après-guerre, il fut un des artisans du rapprochement avec l'Église anglicane par les Conversations de Malines et fut un des ardents partisans du père Vincent Lebbe dans son action en Chine. Ayant de très nombreux neveux et nièces, il fut en 1909 parrain de Madeleine Marchand.

Le Cardinal Mercier s'est opposé aux conséquences qu'entrainait le mouvement flamand, en particulier en ce qui concernait l'Université de Louvain. Dans un entretien avec un prêtre flamand, il expliqua sa vision sur la coexistence des flamands et francophones en Belgique : « Moi, je suis d’une race destinée à dominer, et vous d’une race destinée à servir. » Roland Ferrier disserte de Quelques figures ecclésiastiques du mouvement wallon dans Église et wallonie, EVO, Bruxelles, 1983, pp. 71-137. Et cite quelques indices des sentiments wallons du Cardinal ^[2]. Plusieurs militants wallons, surtout à cette époque, étaient, à l'image du Cardinal Mercier (si le terme « patriote wallon » peut convenir), à la fois patriotes belges et « patriotes » wallons. En Flandre, il est surnommé « Vlamingenhater », haineur des Flamands..

Collège Cardinal Mercier

Le Cardinal a laissé son nom au Collège Cardinal Mercier, établissement scolaire primaire et secondaire dans sa commune natale de Braine-l'Alleud. L'idée de cette école revient d'abord au doyen de Braine-l'Alleud qui avait ensuite obtenu l'accord du Cardinal Mercier pour bâtir une école. Un tout jeune prêtre, l'abbé René Verbruggen, se verra chargé par le cardinal le 23 septembre 1923, jour même de son ordination, la tâche de superviser la création du Collège et d'en devenir le premier directeur. L'école ouvrira en mai 1924 avec quatre élèves dans des installations temporaires, son site toujours actuel, reprenant un modèle de campus avec des pavillons, n'étant pas encore construit. Le Cardinal Mercier ne verra pas l'achèvement des travaux. Il s'y est rendu en novembre 1925 pour constater l'avancée du chantier avant de décéder deux mois plus tard. Le Collège Cardinal Mercier est aujourd'hui le plus grand établissement scolaire de Braine-l'Alleud et accueille près de 2 700 élèves.

Devise

« Apostolus Jesu Christi »

Honneurs

Il a reçu le titre de docteur honoris causa de l'Université Jagellon de Cracovie en 1918^[3].

Portrait par Albert Besnard

Une rue dans le 9^e arrondissement de Paris porte son nom depuis 1926.

Publications principales

• Patriotisme et Endurance. Lettre pastorale de S. E. le Cardinal D. J. Mercier ... au Clergé et aux fidèles de son Diocèse, éd. s.t., 1914.
• Logique, Vol. 1 du Cours de Philosophie, éd. Institut Supérieur de Philosophie, 1897.
• Métaphysique générale ou ontologie, vol. 2 du Cours de philosophie, éd. Institut Supérieur de Philosophie, 1910.
• Psychologie, Vol. 3 du Cours de philosophie, éd. Institut supérieur de philosophie, 1908.
• Critériologie générale ou théorie générale de la certitude, vol. 4 du Cours de philosophie, Institut supér. de philosophie, 1911.
• Per crucem ad lucem. Lettres pastorales, discours, allocutions, etc. Éd. Bloud et Gay, 1920.
• Les origines de la psychologie contemporaine, éd. Alcan, 1908.
• À mes séminaristes, éd. Em. Warny, 1926.
• La vie intérieure. Appel aux âmes sacerdotales, éd. Warny, 1934.
• Justice et charité, lettres pastorales discours, allocutions, etc, éd. Bloud & Gay, 1919.
• Le modernisme, sa position vis-à-vis de la science, sa condamnation par le pape Pie X, éd. L'action catholique, 1907.
• Le Cardinal Mercier contre les Barbares. Lettres, Mandements, Protestations du Primat de Belgique pendant l'Occupation allemande, éd. Bloud et Gay, 1917.
• La correspondance de S. E. Le Cardinal Mercier avec le gouvernement général allemand pendant l'occupation, 1914-1918, éd. Dewit, 1919
• Le christianisme dans la vie moderne, pages choisies, éd. Perrin, 1918.
• Oeuvres pastorales, éd. Warny, Dewit, 1914.
• La définition philosophique de la vie, éd. Charpentier & J. Schoonjans, 1898.
• Lettres de S. E. le Cardinal Mercier au cours du martyre de la Belgique, éd. Action catholique, 1918.
• Voix de la guerre, éd. De Gigord, 1937.
• Code abrégé de la vie chrétienne, éd. R. & T. Washbourne, 1915.
• Les devoirs de la vie conjugale, éd. Fonteyn.
• La devotion à Notre Seigneur Jesus-Christ et a sa divine Mère, éd. Godenne, 1915.

Notes et références

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