Vincent Lebbe

Frédéric-Vincent Lebbe (1877 - 1940) est un missionnaire belge de l'ordre des Lazaristes. Envoyé en Chine, il fut le promoteur d'une Eglise catholique véritablement chinoise.

Biographie

Frédéric Lebbe est né à Gand en Belgique le 19 aout 1877. Dans son enfance, il lit l'histoire de Jean-Gabriel Perboyre, missionnaire lazariste martyrisé en Chine en 1840. Il décide alors de devenir missionnaire et de partir en Chine, et prend le prénom de Vincent. En 1895, il entre au séminaire des Lazaristes à Paris. En 1901, il est affecté au vicariat apostolique de Pékin. A cette époque, les missionnaires chrétiens, tolérés depuis 1844 et officiellement autorisés à s'installer partout depuis le traité de Tientsin de 1858 et 1860, exercent leur apostolat au grand jour mais sont fortement liés aux intérêts des puissances européennes et des États-Unis, spécialement la France qui assure la protection diplomatique des missionnaires catholiques. D'emblée, il est persuadé que le missionnaire doit devenir Chinois par la langue, la vie quotidienne, le vêtement, et même le patriotisme, pour exercer efficacement son ministère.

Après un début réussi à la campagne, il est affecté à la ville de Tien-Tsin (Tianjin), port de mer proche de Pékin et siège de concessions étrangères. Il y organise l'action catholique pour les laïcs chinois et a de larges contacts avec des intellectuels chinois. Il crée en 1902, avec Ying Lianzhi ( 英斂之 / 英敛之 ), le premier quotidien catholique en langue chinoise, Yi shi bao 益世报 (le bien du monde), qui devient rapidement le journal le plus lu dans le nord de la Chine grâce à la qualité et l'indépendance de ses informations.

La cathédrale Saint-Joseph de Tianjin, consacrée en 1917. Nuit de Pâques 2010

Vincent Lebbe et son ami Antoine Cotta (1872-1957) qu'il avait rencontré au séminaire lazariste à Paris militent pour que la hiérarchie catholique, venue de l'étranger et dépendante des puissances étrangères, devienne véritablement chinoise. Ils reprennent les principes que leur confrère Joseph Gabet avait publiés en 1848, et qui avaient alors été condamnés. En 1916, ils s'opposent publiquement à l'annexion par le consulat de France d'un terrain à la lisière de la concession française, à la demande des autorités de l'Église catholique qui l'avaient acheté pour bâtir une nouvelle cathédrale et un évêché^[1]. A la demande du consulat, Vincent Lebbe est muté par sa hiérarchie hors de Tianjin, puis rappelé en Europe.

Antoine Cotta rédige avec Vincent Lebbe un mémoire pour le cardinal préfet de la congrégation pour la propagation de la foi au Vatican, en faveur de l'institution d'évêques chinois et d'une véritable "acclimatation"de l'Église. C'est la principale source de l'encyclique Maximum illud du pape Benoit XV en 1919. Pie XI institue les six premiers évêques chinois en 1926, et les consacre lui-même à Saint-Pierre de Rome; Vincent Lebbe est présent à la cérémonie. La démarche aboutit aussi à l'annulation en 1939 de l'interdiction des rites chinois, qui datait de 1742. L'Église de Chine est instituée par le pape en 1942 et la Chine quitte le statut de terre de mission^[2].

De 1920 à 1927, Vincent Lebbe participe à l'accueil des étudiants chinois qui arrivent en nombre en Europe, et les organise en association^[3]. Il inspire les débuts de la Société des Auxiliaires des Missions fondée à la demande des évêques chinois, qui forme des prêtres séculiers pour les mettre au service des Églises d'Asie et d'Afrique. En 1928, il retourne en Chine, affecté au diocèse du Hebei dirigé par un évêque chinois. Il obtient de la République de Chine la nationalité chinoise, sous le nom de Lei Mingyuan ( 雷鳴遠 / 雷鸣远 ) ^[4]. Il est à l'origine des débuts du clergé régulier chinois, les Petits frères de Saint-Jean-Baptiste, et les Petites sœurs de Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus. Il les mobilise dans la guerre sino-japonaise en formant des unités de service de santé et de secours aux civils.

Se trouvant du côté de la République de Chine et de Tchang Kaï-chek, il est pris pour un espion et fait prisonnier par les forces communistes de la Huitième armée de route au Shanxi le 9 mars 1940. Il meurt d'épuisement à Chongqing le 24 juin 1940 après sa libération^[5].

La réussite de l'acclimatation du catholicisme en Chine a été confirmée après 1949, quand l'Église de Chine, privée de toute présence d'étrangers, a pu se maintenir, imposer son existence au régime maoïste, et grandir à nouveau avec la libéralisation^[6].

Mémoire

Les archives de Vincent Lebbe sont conservées et étudiées à la Faculté de théologie de l'Université catholique de Louvain à Louvain-la-Neuve^[7].

La cause de béatification a été ouverte en 1988 par le diocèse de Taichung à Taiwan, dont dépendent les Petits frères de saint Jean-Baptiste.

Plusieurs écoles et institutions portent son nom, entre autres une des cités internationales de Louvain-la-Neuve.

Bibliographie

Oeuvres de Vincent Lebbe

• Memoria sullo stato dell'evangelizzazione in Cina e sulla formazione del Clero indigeno, Sagra Congregazione De Propaganda Fide, Ponente, Rome 1922.
• Que sera la Chine demain ?, 1925
• En Chine, il y a du nouveau, Paris 1930
• Histoires chinoises, Louvain 1937

Biographies et études

• Huang Fadien, Le Père Lebbe et les Étudiants Chinois en Europe (1920-1927). Mémoire de licence en sciences historiques présenté à l'Université Catholique de Louvain, 1972
• Vincent Thoreau, Le tonnerre qui chante au loin. Vie et mort du Père Lebbe, apôtre des Chinois (1877-1940), Bruxelles, 1990
• Claude Soetens, Inventaire des archives Vincent Lebbe, Louvain-la-Neuve 1982

Inventaire bibliographique sur Kirchenlexicon.

Sources

• Jean-Paul Wiest, article Frédéric-Vincent Lebbe dans le Biographical dictionary of Chinese Christianity.
• Article 雷鸣远 de Wikipédia en langue chinoise. (traduction).

Voir aussi

• vincentlebbe.org Fonds Lebbe-de Jaegher-Hanquet (Bruxelles).
• (zh) Histoire du journal Yi shi bao, site du diocèse catholique de Tianjin. (traduction).

Notes

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