Couvent des Jacobins (Paris)

Couvent des Jacobins (Paris)
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Le couvent des Jacobins était un couvent parisien situé rue Saint-Honoré, à proximité de l'église Saint-Roch.

Les Jacobins sont en fait des religieux dominicains.

Sommaire

Historique

Son entrée modeste, à trois arcades, cachait presque son existence dans lencadrement des maisons qui le cernaient. Pourtant léglise, quoique simple, était vaste et précédée dune large et belle cour. Les bâtiments conventuels se pressaient à ses abords. La rivalité entre les religieux jacobins (Dominicains) et cordeliers (Franciscains) datait du XIIIe siècle. Tandis que les premiers passaient pour être demeurés pauvres et sobres, les seconds acquirent une solide réputation de bons vivants. On chantait :

Boire à la jacobine
Cest chopine à chopine,
Mais boire en cordelier
Cest vider le cellier.

Curieusement, cette rivalité subsistera en 1790 ; les moines des deux couvents désaffectés seront remplacés par des clubs politiques. Le Club des Cordeliers qui se réunit dans la rue du même nom (aujourdhui rue de l'École-de-Médecine) use dun langage plus viril et prône des idées plus avancées que le club des Jacobins, mais se montre moins exclusif quant au choix de ses membres.

Réunion des Jacobins dans la salle du chapitre

La « Société des Amis de la Constitution » précédemment connue sous le nom de Cercle des Bretons sinstalle dans la salle du chapitre lors du transfert de la Constituante de Versailles à Paris. Autour des élus de Quimper sétaient assemblés des hommes intègres, surtout soucieux defficacité dans leur conduite politique et qui convenaient de se concerter avant daffronter lAssemblée nationale, de participer à des votes, de sanctionner des choix.

Une cohésion se fait rapidement autour deux, qui donnent lexemple dune bonne marche démocratique du pouvoir. On y voit Pétion, Barnave, Volney. Le cercle devient un véritable laboratoire politique.

Réunion des Jacobins à la bibliothèque

Le nombre croissant de ses membres, une activité grandissante et le sentiment bientôt légitime de devenir la conscience de lHistoire, entraînent une telle fréquentation quil faut se déplacer de la salle du chapitre à la bibliothèque située au-dessus de léglise des Jacobins. On ne change rien du décor et même on continue à débattre sous les images pieuses. On ajoute simplement des bancs pour les membres, une petite estrade pour la prise de parole au milieu et un fauteuil pour le président.

Réunion des Jacobins à léglise

Lultime changement qui va décider du nom du club : on passe de la bibliothèque à léglise. Et lusage va simposer de dire : « on va aux Jacobins ».

Le laboratoire politique

Les réunions, tout dabord tenues à huis clos, deviennent publiques à partir doctobre 1791. Cest, pour ses membres, loccasion de roder leurs discours avant de les prononcer à lassemblée et de tester leurs options. Formidable tremplin aussi pour lancer des idées, chauffer lopinion et préparer les négociations les plus difficiles avec lensemble de lAssemblée qui deviendra au cours des mois, une commission denregistrement de décisions prises à main levée au club. De la sérénité réflexive des débuts, on est passé à la passion dans tous ses risques, dont celui de mener une politique deffets, de force, déclat suicidaire dans sa logique de surenchère. Le couvent des jacobins devient un des pôles de la vie révolutionnaire, foyer ardent des pulsions les plus retentissantes de ses membres et confondu peu à peu, avec ses excès.

Fermeture du couvent

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Après la chute des Jacobins le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), avoir été jacobin est une tare, alors que ce fut un passeport et le lieu sera fermé.

Le 28 floréal an II (17 mai 1795), la Convention décrète que « lemplacement des ci-devant Jacobins, rue Saint-Honoré, sera consacré à létablissement dun marché public. Ce marché portera le nom de Neuf thermidor. » Laffaire traîna en longueur, il fallut attendre 1806 pour que lon perce la rue du Marché-Saint-Honoré dont lextrémité fut occupée par une halle (actuelle place du Marché-Saint-Honoré)


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