Famille Kalonymus

La famille Kalonymus ou Kalonymos est une famille de rabbins médiévaux originaire de Lucques en Toscane et dont une branche s'est établie en Allemagne, à Spire et à Mayence. Son nom pourrait être une traduction en grec du nom hébreu Chemtov qui signifie le bon nom. Nombre de ces membres sont à l'origine du hassidisme médiéval.

Les traces les plus anciennes de cette famille remontent à la seconde moitié du VIII^e siècle en Italie. Les premières communautés prospères d'Ashkenaz sont fondées, selon la tradition, après que Charlemagne, à moins que ce ne soit Charles le Chauve, désireux de faire venir des savants à sa cour, a fait venir à lui la famille Kalonymus^[1],[2].

Rien ne dit que cette famille était apparentée à la famille Kalonymus établie en Provence^[2].

Arbre généalogique

Selon la Jewish Encyclopedia, fondée sur l'œuvre d'Eléazar de Worms et de Salomon Louria le Maharshal, l'arbre généalogique de la famille serait comme indiqué ci-dessous.

Quelques membres notables de la famille

Ithiel Ier

Ithiel Ier est l'auteur d'une seli'hah en huit strophes.

Moïse I ben Meshoullam

Moïse I ben Meshoullam est un poète liturgique qui vécut à Rome ou Lucques vers l'an 850.

Kalonymus II ben Moïse

Kalonymus II ben Moïse est un halakhiste et poète liturgique qui vécut à Lucques ou à Rome vers 950. Il fut consulté par Rabbenou Guerschom. Son œuvre est difficile à séparer de celle de son fils Meshoullam ben Kalonymos le Grand. Dans la chronique de Dithmar, évêque de Mersebourg, il est relaté qu'un juif italien de Mayence, Kalonymus risqua sa vie pour sauver Otton II sévèrement battu et menacé d'être capturé par les Sarrasins, en Calabre au Cap Colonna^[3].

Meshoullam le Grand

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Kalonymus III ben Meshoullam

Kalonymus III est un poète liturgique qui vécut à Mayence vers l'an 1000. La légende d'Amnon lui attribue d'avoir dicté durant un rêve au rabbi Amnon de Mayence, le piyout Ounetanè Toqef, toujours lu à Roch Hachana.

Kalonymus ben Isaac l'aîné

Kalonymus ben Isaac est un halakhiste allemand qui vécut à Spire aux XI^e et XII^e siècles. C'est le père de Samuel le Hassid, le grand-père de Judah le Hasid et l'arrière-grand-père de Judah ben Kalonymus, comme indiqué dans l'arbre généalogique ci-dessous.

Kalonymus est cité dans les Tossafot et on pense qu'il fut rabbin à Mayence avant de devoir fuir à Spire durant la première croisade, en 1096.

Samuel le Hassid

Samuel ben Kalonymus le Hassid de Spire est un poète liturgique et philosophe de Spire du XII^e siècle, qui a aussi vécu en Espagne et en France et surnommé « le Prophète » par Salomon Louria. On lui attribue un poème, le Chir Ha-Yihoud, divisé en sept parties correspondant aux jours de la semaine et consacré à l'unité de Dieu^[4].

Yehoudah HaHassid

Yehoudah HaHassid^[5] connu aussi sous le nom de Judah de Ratisbonne est un écrivain mystique mort en 1217. Vers 1195, suite à des persécutions, il quitte Spire pour Ratisbonne où il crée une yechivah qui a de nombreux élèves dont Eléazar de Worms, qui dans ses œuvres, se montre très reconnaissant envers lui en le citant comme le « père de la sagesse ».

On lui attribue de nombreux miracles et il serait un des principaux contributeurs au « Sefer Hassidim », le livre des Pieux, un ouvrage mêlant les traités d'éthique, d'ascétisme et de mystique. Il accorde ubne moindre importance à l'étude de la halakha et à celle du Talmud au profit d'un retour vers la Bible.

Kalonymus ben Judah le jeune

Kalonymus ben Judah le jeune est un poète liturgique qui vécut à Spire vers 1160, auteur de nombreuses selihot incorporées au mahzor.

Sources

• Cet article comprend du texte provenant de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906, article « Kalonymus » par Richard Gottheil et Isaac Broydé, une publication tombée dans le domaine public.

Références

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