- Églises des sept conciles
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Les Églises des sept conciles forment, dans la grande famille des Églises chrétiennes, la branche restée en concordance avec la théologie et de droit canon des sept premiers conciles : c'est l'église dite « orthodoxe » ou de la « Communion orthodoxe ». Depuis que l'Église catholique romaine s'en est séparée lors du schisme de 1054, elle a adopté de nombreuses innovations théologiques et canoniques (filioque, purgatoire, inquisition, célibat des prêtres entre autres) qui l'ont éloignée de la dite « Communion orthodoxe » ; elle est aussi à l'origine d'innovations sur le plan des arts religieux (sculpture et peinture sacrée, style gothique, art baroque, musique sacrée)...
Les Églises des sept conciles sont elles-mêmes issues de schismes antérieurs à celui de 1054 : les églises dont elles se sont alors séparées sont les Églises des deux conciles et les Églises des trois conciles.
Toutes ces églises sont indistinctement qualifiées (en occident) d'« Églises orientales ».
Sommaire
Nom
Les Églises des sept conciles sont également connues sous d'autres noms :
- Églises orthodoxes
- Églises gréco-orthodoxes (ou « gréco » se réfère au rite : il existe aussi des églises gréco-catholiques)
- Églises schismatiques (qualificatif utilisé par les catholiques traditionnalistes)
- Églises orthodoxes chalcédoniennes
- Églises orthodoxes byzantines
- Églises orthodoxes gréco-slaves...
Les différentes Églises
Les Églises de la Communion orthodoxe
Les Églises autocéphales
Article détaillé : Liste des Églises orthodoxes canoniques autocéphales.Les Églises orthodoxes autocéphales sont au nombre de 14 ou 15. En effet, l'autocéphalie de l'Église orthodoxe en Amérique accordée par l'Église orthodoxe russe n'est pas reconnue par toutes les autres.
- l'Église orthodoxe de Constantinople ou Patriarcat œcuménique de Constantinople
- l'Église orthodoxe d'Alexandrie ou Patriarcat d'Alexandrie et de toute l'Afrique
- l'Église orthodoxe d'Antioche ou Patriarcat d'Antioche et de tout l'Orient
- l'Église orthodoxe de Jérusalem ou Patriarcat orthodoxe de Jérusalem
- l'Église orthodoxe de Russie ou Patriarcat de Moscou et de toute la Russie
- l'Église orthodoxe de Serbie ou Patriarcat de Serbie
- l'Église orthodoxe de Roumanie ou Patriarcat de Roumanie
- l'Église orthodoxe de Bulgarie ou Patriarcat de Bulgarie
- l'Église orthodoxe de Géorgie ou Catholicossat-Patriarcat de toute la Géorgie
- l'Église orthodoxe de Chypre
- l'Église orthodoxe de Grèce
- l'Église orthodoxe d'Albanie
- l'Église orthodoxe de Pologne
- l'Église orthodoxe de Tchéquie et de Slovaquie
- l'Église orthodoxe en Amérique
Les Églises autonomes
L'autonomie de certaines de ces Églises n'est pas unanimement reconnue.
- l'Église orthodoxe du Sinaï
- l'Église orthodoxe de Finlande
- l'Église orthodoxe de Crète (semi-autonome)
- l'Église orthodoxe du Japon
- l'Église orthodoxe de Chine
- l'Église orthodoxe d'Estonie (Patriarcat de Moscou)
- l'Église orthodoxe d'Ukraine (Patriarcat de Moscou)
- l'Église orthodoxe de Moldavie (Patriarcat de Moscou)
- l'Église orthodoxe de Moldavie (Patriarcat de Bucarest)
- l'Église orthodoxe de Lettonie (Patriarcat de Moscou)
- l'Église orthodoxe de Biélorussie (Patriarcat de Moscou)
- l'Église orthodoxe carpato-ruthène américaine
- l'Église orthodoxe ukrainienne des USA
- l'Église orthodoxe ukrainienne du Canada
- l'Église orthodoxe autonome d'Okhrid
- l'Église orthodoxe russe hors frontières
Les Églises indépendantes
La non reconnaissance canonique de ces Églises peut tenir à des conflits territoriaux (création d'une nouvelle Église sur le territoire canonique traditionnel d'une Église établie sans son accord) ou à des conflits disciplinaires ou doctrinaux (non acceptation de décision(s) d'une Église établie, par exemple l'adoption du calendrier grégorien ou lieu du calendrier julien dans le cas des « Vieux-croyants »). Elles peuvent être considérées par les Églises canoniques comme étant seulement « schismatiques » (comme c'est le cas de l'église de Rome) ou plus gravement « hérétiques ».
- l'Église orthodoxe d'Ukraine (Patriarcat de Kiev)
- l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne
- l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne canonique
- l'Église orthodoxe ukrainienne autonome en Amérique
- l'Église orthodoxe réformatrice ukrainienne
- l'Église orthodoxe macédonienne
- l'Église orthodoxe monténégrine
- l'Église orthodoxe autocéphale biélorusse
- les Églises orthodoxes vieilles-calendaristes de Grèce :
- l'Église orthodoxe vieille-calendariste de Roumanie
- l'Église orthodoxe vieille-calendariste de Bulgarie
- l'Église orthodoxe russe autonome
- l'Église orthodoxe russe en exil
- l'Église orthodoxe russe hors frontières - Autorité suprême provisoire de l'Église
- la Vraie Église orthodoxe russe - Synode Lazarite
- la Vraie Église orthodoxe russe - Synode Raphaëlite
- la Vraie Église orthodoxe russe - Métropolie de Moscou
- l'Église orthodoxe russe séraphimo-guennadite
- la Sainte Église orthodoxe en Amérique du Nord
- l'Église orthodoxe d'Europe occidentale et des Amériques
- les Églises vieilles-croyantes russes :
- les églises orthodoxes françaises :
- l'Église orthodoxe turque
- l'Église orthodoxe abkhaze.
Conciles reconnus comme œcuméniques
- Premier concile de Nicée (325)
- Premier concile de Constantinople (380-381)
- Concile d'Éphèse (431)
- Concile de Chalcédoine (451)
- Deuxième concile de Constantinople (553)
- Troisième concile de Constantinople (680-681)
- Second concile de Nicée (787)
Voir aussi
Liens internes
- Calendrier liturgique orthodoxe
- Église orthodoxe
- Rite byzantin
- Orthodoxes vieux-croyants
- Orthodoxes vieux-calendaristes
- Orthodoxie
Liens externes
- Catégorie Orthodoxie de l’annuaire dmoz
- (fr) Orthodoxie - L'information orthodoxe sur Internet
- (fr) SOP - Service Orthodoxe de Presse
- (fr) Echo orthodoxe
- (en)(fr) OENA - Agence de presse orthodoxe européenne
- (fr) OrthodoxWiki
- (en) Orthodox Research Institute
- (en) OrthodoxPhotos, Orthphoto (très nombreuses photos)
Bibliographie
- Christine Chaillot (dir.), Histoire de l'Église orthodoxe en Europe occidentale au XXe siècle, Éd. Dialogue entre orthodoxes, Paris, 2005
- Raymond Janin, Les Églises et les rites orientaux, Letouzey & Ané, Paris, 1997 (ISBN 2706302062) (5e éd. avec compléments bibliographiques, 1re éd. 1922)
- Jean Meyendorff, L'Église orthodoxe hier et aujourd'hui, Seuil, Paris, 1995 (ISBN 2020235374)
- Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient, Fayard, Paris, 1994 (ISBN 2213030642)
- Kallistos Ware, L'Orthodoxie, l'Église des sept Conciles, Cerf, Paris, 2002 (ISBN 2204071021)
- François Thual, Géopolitique de l'Orthodoxie, Dunod, Paris, 1993 (ISBN 2100020722)
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