Thjodveldisöld

Thjodveldisöld

État libre islandais

Þjóðveldisöld
État libre islandais


Colonisation de l'Islande
930 — 1262
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Armoiries

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Informations générales
 Statut Assemblée de clans
 Capitale Þingvellir
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Population
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Superficie
~ 103 000 km²
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Histoire et événements
 930 Établissement de lAlþing
 1262 Vasselage au roi de Norvège
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Pouvoir exécutif
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Pouvoir législatif
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Entité précédente Entité suivante
Colonisation de l'Islande Colonisation de l'Islande
Royaume de Norvège Royaume de Norvège
Histoire de lIslande
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Moyen Âge

Époque moderne

Voir aussi

Chronologie de lIslande

LÉtat libre islandais (Þjóðveldisöld en islandais) désigne lÉtat qui a existé en Islande de létablissement de lAlthing (Alþing en islandais) en 930 au serment de vasselage (Gamli sáttmáli) prêté en 1262 au roi de Norvège.

Sommaire

Histoire

Létablissement du Þjóðveldisöld est à un groupe consistant en grande partie démigrants récents norvégiens ayant fui lunification de leur pays sous le roi Harald Ier.

Le système des goðorð

La structure de lIslande médiévale était peu commune. Sur le plan national, lAlthing constituait à la fois un tribunal et une chambre législative ; il ny avait ni roi ni pouvoir exécutif central. LIslande se divisait en nombreux goðorð (au pluriel comme au singulier) consistant essentiellement en clans ou en alliances dirigées par des chefs de clan appelés goðar (singulier goði). Les chefs de clan assuraient la défense et nommaient des juges pour résoudre les conflits entre les membres du goðorð qui ne consistaient pas, à strictement parler, en zones géographiques mais en groupes auxquels chaque individu adhérait de son plein gré. Il était donc possible, au moins en théorie, de changer à volonté de goðorð. Cétaient aussi les goðar qui avec 2 hommes de leur suite chacun représentaient le peuple dans le parlement Althing, une structure donc plutôt oligarchique.

Telle est la base de la thèse, contestée, selon laquelle lÉtat libre constituait une sorte de démocratie. Le goði était propriétaire de son rang quil pouvait acheter, vendre, emprunter et léguer alors que nul groupe dhommes de position inférieure ne pouvait élire ou déclarer quelquun goði.

Le système judiciaire

Si quelquun voulait faire appel d'une décision prise par son tribunal de goðorð ou si un conflit surgissait entre les membres de différents goðorð, il était possible de référer laffaire à un système de cours de plus haut niveau jusquaux quatre cours régionales de 36 juges (fjórðungsdómur) composant lAlthing, alors les goðar des quatre parties de lIslande. LAlthing a, par la suite, créé une « cinquième cour » nationale (fimmtadómur), une sorte de cour suprême composée de 48 juges nommés par les goðar de la partie législative (Lögrétta) de lAlthing. Bien que lAlthing nait que modérément réussi à résoudre les disputes, elle a également montré lampleur de ses pouvoirs lorsquelle a ordonné, quand lIslande a été contrainte, sous les menaces du roi Olaf Ier de Norvège, de se convertir au christianisme en lan 1000, que tous les Islandais devaient être baptisés et a interdit la célébration publique, et quelques années plus tard, privée, des rituels païens. En 1117, ses lois ont été mises par écrit.

Économie et société

La population de lIslande vers 930 est alors estimée à 35 000 personnes. Elle est fortement mêlée, composée à majorité de Norvégiens du sud-Ouest, mais aussi de Danois et de Suédois, de Flamands, de Saxons et dAnglais. La proportion des Celtes est considérable, venus dIrlande et des îles nord-atlantiques (Orcades, Shetland, Hébrides), voire de lîle de Man ou du nord de lÉcosse.

Les colons islandais vivent principalement de lélevage extensif des bovidés et surtout des ovins. La pratique de lagriculture (blé noir principalement) est possible dans le sud, mais limitée, et le grain sera toujours un article dimportation indispensable. La pêche est une ressource importante (saumon et truite, morue et hareng), à laquelle sajoute la chasse au phoque et à la baleine, pour livoire en particulier. Le commerce vers la Norvège, lAngleterre et lIrlande tient une place importante (importations de bois de construction, de blé, de fer, de goudron, de vin, dhabits de luxe et dobjets dart, en échange de laine, de suif et de peaux).

Déclin et chute

Article détaillé : L'âge des Sturlungar.
Une représentation de lAlthing du XIXe siècle

Vers lan 1220, à la suite des conséquences de linstauration de la toute première taxe territoriale islandaise destinée à lentretien des églises, détournée par des chefs et entraînant leur enrichissement excessif[1], lÉtat libre islandais a commencé à souffrir de graves dissensions internes : à cette époque, 80% des terres appartenant à seulement cinq grandes familles, les disputes entre celles-ci dégénéraient en sorte de guerre civile qui déchirait le pays, surtout au milieu du XIIIe siècle.

Le roi de Norvège aussi continua plus que jamais à faire pression sur les Islandais pour quils soumettent leur pays à son pouvoir. Le fameux, riche et influent poète-politicien Snorri Sturluson jouait un rôle clé toujours disputé dans ces entretiens. Les mécontentements suscités par les conflits internes et la pression exercée par les souverains norvégiens ont amené les chefs de clans islandais à mettre de facto fin à lÉtat libre islandais en décidant, en 1262, de reconnaître pour souverain le roi Haakon IV de Norvège et dadopter des structures de pouvoir féodal.

LÉtat libre islandais comme exemple danarcho-capitalisme

Selon une théorie exprimée par léconomiste David Friedman, la société islandaise aurait été anarchiste pendant ses trois siècles dindépendance, lAlthing sapparentant plus à une chambre de commerce quà un corps de législation souverain. Si cette représentation savère exacte, lhistoire islandaise serait celle qui aurait approché au plus près de lidéal anarcho-capitaliste de Friedman.

Notes

Bibliographie

  • Jesse Byock, L'Islande des Vikings, préf. de Jacques Le Goff, Paris, Aubier, « coll. Historique », 2007. (ISBN 978-2700723656)

Voir également

Liens externes

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