Moïse et Pharaon

Moïse et Pharaon

Moïse et Pharaon ou le Passage de la mer Rouge est un opéra en 4 actes de Gioachino Rossini, livret dÉtienne de Jouy, créé le 26 mars 1827 à l'Opéra de Paris.

Il s'agit d'une version remaniée de Mosè in Egitto, créée par Rossini au Teatro San Carlo de Naples le 5 mars 1818 sur un livret italien dAndrea Leone Tottola, tiré dune tragédie de Francesco Ringhieri LOsiride (1760).

Les interprètes principaux étaient Levasseur (Moïse), Cinti-Damoreau (Anaïde) et Nourrit (Aménophis). La 100e représentation de cette version eut lieu en 1838[1].

Sommaire

Historique

Avant 1820, Rossini composait quatre opéras par an. Il en avait déjà écrit trois lorsquil présenta la première version du Moïse commandé par Barbaia, pour le théâtre San Carlo de Naples, et qui était dédié à Isabella Colbran, maîtresse de Barbaia. Isabella allait devenir par la suite lépouse de lartiste. Le librettiste avait alors fait de la nièce de Moïse, Sinaïde (Anaïde en français), le pivot de lantagonisme entre Moïse et le pharaon. Le succès fut immédiat.

Lannée suivante, Rossini ajouta la prière du dernier acte et remporta un succès encore plus considérable. Cest cette prière (lair le plus connu) qui accompagna le compositeur à la cathédrale Santa Croce de Florence en 1887, lorsque son corps fut ramené de Paris, il était mort vingt ans plus tôt.

Pour l'Opéra de Paris, Rossini a profondément remanié sa partition d'origine, qui passa de trois à quatre actes. Toute l'introduction du premier acte a été réécrite. Un ballet a été composé pour le troisième acte ainsi qu'un final entièrement nouveau pour cet acte. Un certain nombre de chercheurs qui avaient accompagné Napoléon pour sa campagne d'Égypte ont été consultés pour la création des décors.

Stendhal, qui fit connaître Rossini en France, affirmait que cette prière avait été écrite en quelques minutes, ce qui est contesté par Gustave Kobbé[2] daprès des sources puisées dans la correspondance du compositeur. Une chose est sûre : lair mit les spectatrices dans un tel état quil fallut appeler des médecins dans la salle.

Argument

Décors de lacte I du Moïse et Pharaon pour lAcadémie royale de musique en 1827.
Décors de lacte III.

Acte I

Le camp des Israélites en Égypte.

Le chœur des israélites demande à être libéré de lesclavage. Moïse les conjure davoir foi en Dieu. Son frère étant allé plaider leur cause auprès du pharaon, il revient accompagné de la sœur de Moïse et de sa nièce, Anaï, dont Aménophis (fils du pharaon) est amoureux. Les Israélites sont donc libérés, mais Anaï refuse de les suivre : elle aime Aménophis. Il sensuit le duo le plus exceptionnel selon Stendhal. Mais Anaï sent quelle ne peut rester auprès dAménophis et le pharaon menace de revenir sur sa décision. Moïse menace à son tour lÉgypte dune vengeance divine en levant son bâton vers le ciel : la nuit tombe sur lÉgypte.

Acte II

Dans le palais du pharaon.

Sinaïde, le pharaon et Aménophis, accompagnés dun chœur, regrettent la nuit dans laquelle lÉgypte est plongée. Le pharaon appelle Moïse pour quil fasse revenir la lumière avec son bâton, ce quil obtient. Mais Aménophis apprend que son père lui a réservé pour épouse une princesse assyrienne. Pris dune rage terrible, et fou de douleur à lidée quAnaï puisse lui échapper, Aménophis forme le projet de tuer Moïse.

Acte III

Le temple dIsis.

Ballet en trois mouvements des Égyptiens en lhonneur de leur déesse. Moïse vient demander la libération de son peuple promise par le pharaon, mais le prêtre Osiris veut dabord que les israélites rendent hommage à leur déesse. Moïse, indigné, lève encore son bâton et les sept plaies sabattent sur lÉgypte. Elles ne cesseront que lorsque Moïse le décidera. Osiris, puis Moïse viennent ensuite demander justice au pharaon qui menace les Égyptiens de les chasser en les enchaînant. Final impressionnant.

Acte IV

Les Hébreux dans le désert.

Aménophis rejoint Anaï en cachette : il est prêt à renoncer à son futur titre de pharaon elle accepte de lépouser. Mais Moïse entraîne les siens, Anaï est obligée de les suivre. Et malgré les supplications dAménophs auprès de Moïse, rien de fléchit la volonté du guide. Aménophis le prévient alors que son père a prévu dattaquer les Hébreux et quil choisira le camp du pharaon. Larmée égyptienne avance. Moïse, pris entre les soldats et la mer Rouge voit les flots souvrir devant lui. Lopéra se termine lorsque les eaux se referment sur les Égyptiens avec le Cantique[3]

Bibliographie

  • Harewood, Mosè in Egitto, dans Tout lopéra, de Monteverdi à nos jours (Gustav Kobbé, Édition établie et révisée par le comte de Harewood. Traduit de langlais par Marie-Caroline Aubert, Denis Collins et Marie-Stella Pâris. Adaptation française de Martine Kahanne. Compléments de Jean-François Labie et Alain Pâris), Robert Laffont, Collection Bouquins, 1993, pp. 303306 (ISBN 2-221-07131-X)

Discographie sélective

Voir aussi

Articles connexes

Notes et références

  1. Kobbé (voir bibliographie infra), p. 303
  2. Kobbé, op. cit. p. 304
  3. Kobbé, op. cit. p. 306.



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