Isaac Ier d'Arménie

Isaac Ier d'Arménie

Isaac Ier d'Arménie


Isaac Ier d'Arménie
Սահակ Ա. Պարթև
Sahak Ier Parthev, par Stepanos Nersissian
Sahak Ier Parthev, par Stepanos Nersissian

Naissance 338
Décès 5 septembre 439
Désignation 387
Fin 428
Prédécesseur
Successeur Sourmak
Liste des primats de l'Église apostolique arménienne

Isaac d'Arménie ou Isaac le Grand, en arménien Sahak Ier Parthev (Սահակ Պարթև) ; 338 - 439), est un ancien Catholicos d'Arménie (patriarche de l'Église arménienne). Ce saint est fêté le 5 septembre.

Sommaire

Origine familiale

Isaac appartenait à une véritable dynastie sacerdotale qui avait occupé en quasi permanence le siège dArménie depuis sa création puisquil était le fils de Nersès Ier le Grand et de Sandoukht, une fille de Vardan Mamikonian le chef du partie pro-perse à la cours dArménie pendant le règne d'Arsace II d'Arménie.

Son père était lui-même le fils dAtanaginês et de Bambishen, une sœur du roi Tigrane VII. Cet Atanaginês était lui-même en outre le fils de Houssik, fils de Vertanês fils lui-même de Grégoire Ier l'Illuminateur[1].

Catholicos dArménie

À la mort de larchevêque Aspourakês Ier Manazkertaci (381-386), Isaac fut intronisé comme Catholicos en 387 par le roi Khosrov IV d'Arménie qui avait remarqué ses vertus. En effet Isaac vivait avec soixante disciples dans un grand monastère. Cette communauté vouée à la vie religieuse et à laquelle appartenait le futur Mesrop pratiquait de grandes austérités. Après la destitution en 392 de Khosrov IV et son remplacement par son frère Vram Shâhpouh, Isaac est maintenu sur son siège.

Isaac, qui avait été marié, navait pas de descendant mâle mais sa fille unique Sahakanouch avait épousé Hamazasp Mamikonian. À la mort de Sahak Ier Bagratouni, « Maître de la cavalerie », le patriarche demande à ce que son gendre obtienne la dignité de commandant en chef.

Le nouveau roi Vram Shâhpouh qui était bien conscient de sa condition de vassal refuse de le faire sans lautorisation du Rois des Rois sassanide Vahram IV. Sahak se rendit à Ctésiphon la capitale perse il est reçu avec grand honneur à cause de la noble origine de sa famille, les Sourên Pahlavik. Vahram IV lui donne satisfaction et il ordonne délever la famille dHamazasp, les Mamikonian, et de la classer au cinquième rang des dynastes dArménie.

Après la mort de Vahram IV en 399 ces disposition furent confirmées par son successeur Yazdgard Ier qui garde la même amitié au patriarche et au roi Vram Shâhpouh[2]. Pendant la période trouble qui suivit les disparitions successives de Vram Shâhpouh et de Khosrov IV et le règne de Châhpûhr de Perse, Sahak se retire dans les régions occidentales de lArménie et il envoie son disciple Mesrop et son propre petit-fils Vardan Mamikonian comme émissaire à lempereur byzantin Théodose II.

En Arménie, en labsence dun roi, lanarchie étant à son comble parmi les Nakharark, Sahak, après avoir convoqué une assemblée de toutes les familles dynastiques, envoie à la cour de Perse Smbat III Bagratouni et son petit-fils Vardan réclamer un nouveau roi en la personne dArtachès, le jeune fils de Vram Shâhpouh. Le roi Vahram V accepte, change le nom du prince d' « Artachès » en « Ardachir » et lui confie lArménie il règnera 6 ans.

Les Nakharark mécontents du jeune roi Artachès/Ardachir qui sombrait dans la débauche interviennent auprès de Sahak et lui demande dobtenir un nouveau souverain « perse ». Sahak, bien que conscient des vices du roi, tente de dissuader les nobles dintervenir auprès du Shah de Perse en leur expliquant quil était souhaitable dattendre et de trouver une autre solution avec lempereur Théodose II. Les nobles se rendirent alors auprès de Vahram V avec un prêtre ambitieux, Artskêat, pour dénoncer leur roi et Sahak comme des partisans des « Grecs » (i.e. de lEmpire romain d'Orient).

Sahak et Artachès/Ardachir sont convoqués au Palais royal dArménie par le Shah. Le patriarche refusa daccabler son roi, malgré lentremise dun ministre perse de la famille des Sourên Phalav qui lui laisse entrevoir la possibilité détablir son propre petit-fils Vardan avec une dignité et un rang « équivalent à celui de roi ».

En 428, Vahram V excédé décide de déposer le roi Artachès/Ardachir et dabolir la monarchie arménienne. Il confisque également pour la couronne le domaine catholicossal et remplace Sahak par un prêtre dénommé Sourmak (428-429).

Conscience spirituelle de la Nation

Un an après, Sourmak entre lui aussi en conflit avec les Nakharark qui obtiennent du Shah de Perse un autre vicaire en la personne dun syrien, Berkicho (429-432). La vie débauchée et les confiscations réalisées par ce dernier incitent les Nakharark à se tourner de nouveau vers Vahram V qui accepte de libérer Sahak et de lui restituer quelques domaines. Il le renvoie en Arménie accompagné dun vicaire lui aussi syriaque nommé Chamvêl (i.e. Samuel) qui sera chargé de la direction effective de lÉglise. Aux dires de Moïse de Khorène, Chamvêl « vint occuper le siège archiépiscopal et adopta les mœurs de Berkicho ».

Pendant ce temps Sahak sétait retiré près de son disciple Mesrop quil avait installé dans la cathédrale de Vagharchapat et il assurait la direction spirituelle du pays[3].

En 437 à la mort de Chamvêl, après cinq ans dexercice, les Nakharark repentant vont trouver Sahak et le supplient de reprendre son siège en lassurant quils obtiendraient du roi de Perse la même dignité pour ses petits-fils à titre héréditaire. Le vieux Sahak refuse et leur déclare que cétait par ordre divin que la succession sacerdotale était éteinte dans sa famille. Le parti perse réinstalle alors sur le siège patriarcal le prélat Sourmak (mort en 444). Toutefois, jusqu'à sa mort, Sahak continuera à exercer les fonctions purement spirituelles du patriarcat.

Sahak fut ensuite atteint dune maladie mortelle et mourut le 5 septembre 439, dans la seconde année du roi Yazdgard II, près du village de Blour dans le Bagrévand après plus de 50 ans de prélature. Il fut inhumé par son petit-fils Vardan Mamikonian et lépouse de ce dernier, nommée Destrik, dans leur village dArchtichat dans le canton de Taron.

Notes et références

  1. Moïse de Khorène, Histoire de l'Arménie, Livre III, chapitre 49.
  2. Moïse de Khorène, op. cit., Livre II, chapitre 51.
  3. Selon Moïse de Khorène, « il ne cessait de nourrir de lait spirituel les enfants de léglise ».

Bibliographie

  • Moïse de Khorène, Histoire de l'Arménie, traduit de l'arménien classique par Annie et Jean-Pierre Mahé, Gallimard, Aube des peuples (ISBN 2070729044).
  • René Grousset, Histoire de lArménie des origines à 1071, Payot, Paris, 1947 (réimpr1973, 1984, 1995, 2008), 644 p., p. 170-188 .
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