Homosexualité dans la science-fiction

Homosexualité dans la science-fiction

Alors que la science-fiction, la fantasy et le fantastique sont des genres qui offrent aux auteurs plus de liberté que la littérature classique, les mondes et cultures imaginés reproduisent la plupart du temps les schémas hétérosexuels et à prédominance masculine de notre société. Certes, on pourra remarquer que pendant très longtemps, les ouvrages de SF se caractérisaient à peu près tous par une parfaite absence de sexualité : pour toucher un plus grand nombre, y compris les adolescents (selon le cliché considérant qu'il ny a queux pour lire de la SF), il ne fallait pas choquer. Mais certains auteurs ont su sortir de ces schémas pour évoquer des sexualités alternatives.

Sommaire

Un monde très masculin

Dans les Histoires vraies, Lucien de Samosate imagine le premier monde entièrement masculin le héros se voit offrir en mariage le fils du roi Sélénites. La description des mœurs (mariage, naissance, reproduction) de ce peuple est très imagée et peu dœuvres ont atteint par la suite ce niveau de détail. Dans la nouvelle Le Crime et la Gloire du Commandant Suzdal des Seigneurs de lInstrumentalité T.II Le Rêveur des étoiles de Cordwainer Smith (1955), sur Arachosia, planète de lempire, la féminité est devenue cancérigène. Une femme médecin, le docteur Astarté Klaus, met donc en place une mutation pour que les femmes deviennent hommes et élabore un système génétique de reproduction par inséminations et de radiations afin que les hommes puissent porter des enfants de sexe masculin. Dans Ethan d'Athos de Lois McMaster Bujold (1986), le docteur Ethan Urquhart doit partir de la planète Athos, les hommes vivent tranquillement entre eux, car les cultures ovariennes sépuisent et il faut quil aille en chercher dautres.

À travers les mondes

Theodore Sturgeon a présenté de manière explicite un couple dextra-terrestres homosexuels échappant au système répressif de leur planète et recevant laide inattendue de leur geôlier dans Un Monde bien perdu (1953). Les Maîtres Chanteurs dOrson Scott Card (1978) présente Mikal, empereur impitoyable qui se laissera attendrir par Ansset, un jeune Oiseau Chanteur formé pour chanter en harmonie avec lui. Dans Le Rivage des Intouchables (1990), Francis Berthelot sans parler dhomosexualité aborde les amours considérées comme « contre-nature », interdites entre deux peuples dune même planète : les Gurdes, natifs du désert couvert décailles et les Yrvènes, habitants des eaux à la muqueuse pigmentée. Il évoque ainsi les transvers qui essayent deffacer les limites entre ces deux mondes et une maladie qui nest pas sans rappeler le sida. Avec Cosmoqueer (2000) et Cosmoqueer vs Starstraight (2001), Kevin Saad nous livre un space opéra délirant mixant Star Wars avec Priscilla, folle du désert.

Homos et technos

Dans Cyteen (1988), C. J. Cherryh place la relation entre Justin et son azi Grant (êtres humains produits dans un but de servitude) au cœur de son récit. Justin est le double génétique de son père Jordan, qui entretient lui-même une relation avec son propre azi Paul. Cocon de Greg Egan (1994) est une réflexion subtile sur la place des homos dans la société moderne, par le biais dune enquête futuriste sur lexplosion dune unité de recherche en ingénierie génétique.

Utopies : tous homos !

Dans La Folle Semence (1962) de Anthony Burgess, la terre est épuisée par la surpopulation. En lutte contre ce fléau, lÉtat nautorise quun enfant par couple. Pour ce faire, il condamne le modèle familial et promeut lhomosexualité : au fronton du Ministère de lInfertilité brille cette devise : "Qui dit sapiens, dit homo." Hétéro par ci, Homo par le rat (1999) de Cy Jung raconte la difficulté de la différence, mais dans un monde à lenvers : une maladie a décimé le monde, laissant les homos comme seuls survivants. Suite à cet évènement pour le moins bouleversant, la société sest réorganisée autour de cette nouvelle norme.

Contes revus et corrigés

Princes charmés (1995) et Princes radieux (1997) de Peter Cashorali sont deux recueils présentant les contes traditionnels de Perrault, Grimm et Andersen avec une nouvelle grille de lecture, drôle, touchante et intelligente. Bien sûr, tout ne se termine pas par un mariage et beaucoup denfants. De même, le mythe de la Belle et la Bête devient Le Roi des Chats dans le recueil Self-Made Man (1998) de Poppy Z. Brite. Laetitio, le triton de La Boîte à Chimères (2000) de Francis Berthelot, veut devenir sirène pour séduire les matelots tandis quun père souhaitant repeupler la Terre pratique une opération transsexuelle sur son fils Iscan devenant Iseut mère des nouveaux hommes.

Du fantastique à lhorreur

Outre les sorcières et les vampires (traités dans larticle suivant), les homos côtoient aussi le fantastique dans le monde dans lequel nous évoluons, en tant que victimes dun rituel sanglant dans Le Livre de Sang (1984) de Clive Barker, Dans Les Collines, les Cités, un couple gay, Mick et Judd, assiste à un combat de titans entre deux cités. Lui-même gay, Clive Barker a semé tout au long de son œuvre des personnages homos, avec notamment dans Sacrements (1996), le protagoniste principal Will Rabjohns, photographe gay de grand renom, qui découvre un monde lhorreur pure côtoie le merveilleux après un coma profond.

Découvertes de pouvoirs et troubles didentité

Dans la fantasy, lémergence de pouvoir magique, ou parapsychologique au moment de la puberté peut faire émerger des désirs sexuels pour des personnes du même sexe. Ainsi, dans L'Héritage dHastur (1975) de Marion Zimmer Bradley, par exemple, les efforts de Regis Hastur pour réprimer ses pulsions homosexuelles se combinent avec le réveil de ses pouvoirs psis. De même, Vanyel dernier héraut mage de Valdemar, découvre létendue de ses pouvoirs dans la colère suivant la mort de son ami et amant Tylendel (Trilogie de la Magie (1990) de Mercedes Lackey). Ouvrage sadressant directement à un public gay et lesbien, Cœur de Démon (2003) écrit par Claude Neix réunit toutes les ficelles de la fantasy : royaume, princes, guerre, assassinat et trahison mais en centrant lhistoire autour dune histoire damour au masculin.

Fantasy historique

Pour continuer dans la fantasy, citons encore le cycle du Lion de Macédoine (2002) de David Gemmel qui mêle magie et mondes parallèles à lhistoire de Philippe de Macédoine et dAlexandre le Grand. Sans doute lhomosexualité présente dans ces livres est-elle plus due à la réputation des Grecs et de leur culture quà un souci daborder ce thème mais ce livre est néanmoins de ceux traitant de lhomosexualité à travers la science-fiction.

Sorcières et vampires

Sara, de Marion Zimmer Bradley (1990), est une jeune femme qui reçoit en héritage une vieille maison de sa tante ainsi que ses mystérieux pouvoirs. En préparation du sabbat, elle est initiée sexuellement et maléfiquement par Tabitha, qui avait repris temporairement le rôle de la tante de Sara à la tête de la confrérie démoniaque. La saga des sorcières de Mayfair dAnne Rice (Le Lien Maléfique - 1990, Lheure des Sorcières - 1993, et Taltos - 1994) met en scène lhistoire dune lignée de sorcière dont les pouvoirs sont liés à lunion dune femme par génération avec un esprit Lasher. Même si Julien nest pas une de ces femmes de la lignée, il a une forte importance dans le déroulement des événements, officiellement bisexuel, ce sont plutôt ses conquêtes masculines qui sont évoquées.

Lhomosexualité est cependant beaucoup plus présente chez Anne Rice dans ses Chroniques de Vampire. (première chronique en 1976). Les relations qui se nouent entre Louis, Lestat, Armand sont très homosensuelles tout au long du cycle. Armand a été transformé en vampire par son maître et amant Marius, et comment ne pas voir dans le trio Lestat, Louis et Claudia un modèle dhomoparentalité avec ces deux pères et leur fille. Anne Rice nétait malgré tout pas précurseur dans le domaine puisque dès 1819, John Polidori relate létrange relation entre un mortel et un noble vampire dans Le Vampire. Sheridan Le Fanu raconte quant à lui dans Carmilla une histoire de vampire lesbienne. Dans ce texte, lhéroïne partage le même toit que la magnifique et terrifiante Carmilla, et se dessine ainsi une interaction lesbienne entre les vivants et les morts. Même Bram Stoker, dans son Dracula (1897) introduit des relations entre Lucy et Mina. Les deux femmes sont asexuées et soumises jusquà ce que Lucy commence à devenir vampire. Digne héritière de ces auteurs, Poppy Z. Brite combine dans Âmes Perdues (1992) le maléfique, la parapsychologie et un trio de vampires. Non seulement le roman met en scène des relations entre les vampires eux-mêmes et leurs victimes humaines, mais il relate la rencontre intense passionnée entre un adolescent semi-vampire et un vampire qui savèrera être son père. Mêlant horreur et subversion, Brite continue à faire tomber dans ses recueils Eros Vampire 1 & 2, les tabous entourant la sexualité.

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