Culture nuragique

Culture nuragique

La culture nuragique apparaît en Sardaigne au cours du premier âge de bronze, vers le XVIIIe siècle avJ.‑C. et ce nom dérive de son monument le plus caractéristique : le nuraghe. Cette même culture s'est étendue également en Corse, l'on en trouve trace en maints endroits, notamment en Corse du sud.



Sommaire

Nuragique I

Sur la base dune classification et dune division temporelle du spécialiste Giovanni Lilliu, la première phase dénommée Nuragique I, voit se former les caractéristiques principales de cette culture ; entre la fin du Bronze ancien et les débuts du Bronze moyen (XVIIIe-XVIe av. J.-C.) apparaissent les premiers « proto-nuraghes », appelés également « nuraghes en couloir ». Il sagit dédifices assez différents des nuraghes classiques : daspect plus ramassé et dont le plan est généralement irrégulier; on ne trouve pas à lintérieur la grande chambre circulaire typique du nuraghe, mais un ou plusieurs couloirs et éventuellement une petite chambre couverte par une fausse voûte.

Nuragique II

À lâge du Bronze moyen, au cours des XVIIeXIVe siècles av. J.-C. apparaissent les nuraghes en tholos, caractérisés par la tour conique tronquée qui abrite à lintérieur une ou plusieurs chambres superposées, couverte par une fausse voûte.

Nuragique III

Dans un second temps, à situer vraisemblablement durant la phase du Nuragique III (Bronze récent et Bronze final, entre le XIVe et le IXe siècle av. J.-C.) furent adossées au simple nuraghe déjà existant dautres tours nuragiques reliées par une mur denceinte pour former un véritable bastion muni de tours, constituant des édifices imposants et bien articulés : du simple ajout dune petite tour latérale à la véritable forteresse avec un bastion pourvu de tours angulaires, généralement trois (Santu Antine, Torralba-SS, Losa, Abbasanta-OR), quatre (Su Nuraxi, Barumini-CA; Santa Barbara, Macomer-NU), ou même cinq (Arrubiu, Orroli-NU), souvent pourvus dune cours intérieure se trouvait également un puits pour leau.

Dautres murs denceinte extérieure, parfois pourvus de tours pouvaient entourer les bastions et constituer une ligne de défense avancée. En ce qui concerne leur fonction, les archéologues sont désormais daccord pour considérer que les nuraghes étaient des édifices à caractère à la fois civil et militaire, destinés au contrôle et à la défense du territoire et de ses ressources. En effet, depuis la simple tour de guet située à la limite du territoire appartenant à une tribu, sise sur un sommet isolé, ou la garnison des points stratégiques les plus importants (les voies daccès aux vallées, les sentiers grimpant sur les plateaux, les cours deau, les gués, les sources, etc.) , on arrive à des édifices complexes comprenant jusquà 17 tours (nuraghe Arrubiu, Orroli-NU) et des murs épais de plusieurs mètres, situés au centre de lespace relevant de lintérêt commun et certainement résidence fortifiée de lautorité politique, civile et militaire, et probablement aussi religieuse de la région.

La majeure partie de la population résidait dans les villages de cabanes plus ou moins simples et nombreuses (quelques fois plusieurs centaines) outre que dans les nuraghes. La vie quotidienne se déroulait donc à lintérieur de modestes demeures de pierres au toit généralement constitués de branchages, souvent crépies à lintérieur avec du torchis et quelques fois isolées avec du liège.

Dernière phase

Dans la dernière phase de la culture nuragique se développe un genre de cabane plus évolué, indiquant une meilleure articulation des activités : il sagit de la cabane à secteur, assumant parfois la dimension dun véritable quartier, soit divisé en petits logis souvrant sur une courette et souvent doté dun four à pain. Parmi les édifices qui caractérisaient les villages on peut surtout remarquer les cabanes de réunions, pourvues dun siège à la base et destinées aux assemblées des notables du village.

Architecture funéraire

Larchitecture funéraire est représentée par les tombes mégalithiques en couloir, mieux connues du nom de tombe des géants, quon trouve dans toute la Sardaigne bien quavec quelques différences, et en plus grand nombre dans la partie centrale de lîle. Il sagit de tombes constituées dune chambre funéraire de forme allongée construite avec des pierres plates plantées verticalement et couverte de pierres plates également (pour les plus archaïques, des dolmens), ou bien par des files de pierres disposées en ogive. De face, la tombe souvrait en deux arcs pour délimiter un espace semi-circulaire.

Religion

Larchitecture religieuse est au contraire représentée par des puits sacrés et des sources sacrées : édifices liés au culte animiste de leau. Dautres édifices de culte sont cependant présents en plusieurs endroits de lîle, toutefois moins nombreux que les puits et les sources, se sont les fameux « temples en mégaron ». Les offrandes de bronzes votifs sont généralement associés aux lieux de culte ; il sagit dune production typique de lartisanat nuragique, représentant des hommes et des femmes, des animaux, des maquettes de bateaux, de nuraghes, des créatures fantastiques, des reproductions en miniature dobjets usuels etc.

La céramique

Lhabileté et le goût des artisans nuragiques se manifestent essentiellement dans la décoration de vases dusage certainement rituel, destinés à être utilisés durant des cérémonies complexes ; peut-être dans certains cas également destinés à être rituellement brisés à la fin de la cérémonie, telles les vases retrouvés au fond des puits sacrés.

Structure sociale et économie

Il est assez plausible de considérer que la culture de la population des nuraghes était structurée en chefferies, lhégémonie de quelques familles à lintérieur de la communauté était désormais consolidée, et le pouvoir, attribué au début à un chef élu temporairement à des moments exceptionnels était devenu stable et héréditaire. Les représentations des statuettes de bronze nous offrent une documentation à propos des chefs de tribu, reconnaissables parce quils tiennent souvent un bâton, interprété comme un symbole de commandement. Léconomie fut essentiellement de type agro-pastoral ; on y dénote cependant un début de spécialisation dans les arts et métiers.

Voir aussi


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Culture nuragique de Wikipédia en français (auteurs)

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