- Conjuration de nosso pai
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Conjuration de Nosso Pai
Conflits de l'Histoire du Brésil
Période coloniale
(1500-1822)- Conflits de la période coloniale
Mouvements régionalistes - Palmares - ±1630-1694
- Proclamation d'Amador Bueno - 1641
- Révolte de la Cachaça - 1660-1661
- Conjuration de Nosso Pai - 1666
- Révolte de Beckman - 1684
- Guerre des Emboabas - 1708-1709
- Révolte du Sel - 1710
- Guerre des Mascates - 1710-1711
- Révoltes de Maneta - 1711
- Révolte de Vila Rica - 1720
- Soulèvement du Terço Velho - 1728
Mouv. émancipacionistes - Conjuration Mineira - 1789
- Inconfidence Carioca - 1794
- Conjuration Baiana - 1798
- Conspiration des Suassuna - 1801
- Révolution Pernambucana - 1817
- Indépendance de Bahia - 1821-1823
Guerres indigènes - Confédération des Tamoios - 1555-67
- Guerre des Aimorés - 1555-1673
- Guerre des Potiguares - 1586-1599
- Soulèvement des Tupinambás - 1617-1621
- Confédération des Cariris - 1686-1692
- Révolte de Mandu Ladino - 1712-1719
- Guerre des Manaus - 1723-1728
- Résistance Guaikuru - 1725-1744
- Guerre des Guaranis - 1753-1756
- Guérilla des Muras - Tout le XVIIIe siècle
La Conjuration de "Nosso Pai" ("Notre Père") est un évènement défini comme de type régionaliste par les historiographes de l'Histoire du Brésil qui eut lieu au début de l'été 1666. Cette révolte tire son nom du simulacre du rituel de l'extrême-onction que pratiquaient les rebelles.
Le mouvement était dirigé par André de Barros Rego et a mobilisé l'aristocratie terrienne de la capitainerie du Pernambouc contre les privilèges des Portugais et le gouverneur Jerônimo de Mendonça Furtado, surnommé Xumbregas, personne grossière, accusé de collaboration avec les Français et de corruption. Il était le quatrième gouverneur de la Capitainerie et se brouilla avec la noblesse et le peuple à cause des multiples extorsions qu'il pratiquait. Quand survint une épidémie de peste das bexigas (variole), les gamins lui donnèrent le sobriquet de Xumbregas, en rapport à la conduite horrible de ce gouverneur. L'animosité à son égard était telle que les propriétaires terriens et la majorité du reste de la population allèrent, dans l'après-midi du 31 juillet 1666, jusqu'à son palais de la rue São Bento, à Olinda, l'attrapèrent à la sortie, le remirent à un juge qui lui notifia son arrestation, le destitua de fait, et l'enferma sous bonne garde jusqu'à son expulsion vers le Portugal avec le procès-verbal le concernant.
Ces faits donnèrent matière à une chansonnette qui était toujours entonnée quarante ans plus tard, durant la Guerre des Mascates, et que le peuple aimait à reprendre chaque fois qu'il commençait à voir des problèmes avec un gouverneur, comme un avertissement que ce qui s'était passé avec Xumbregas pourrait bien se reproduire :
O Mendonça era Furtado,
Pois dos paços o furtaram;
Governador governado,
Para o reino o despacharam.
A peste já se acabou:
Alvíssaras, ó gente boa!
O Xumbregas embarcou,
Ei-lo vai para Lisboa.Le Mendonça était pris, Car des palais nous le tirâmes ; Gouverneur soumis,
Vers le roi nous l'expédiâmes.
La peste est maintenant terminée : Des étrennes, ô âmes bonnes !
Xumbregas a embarqué,Il vogue vers Lisbonne. Bibliographie
- Sociedade brasileira - Uma História através dos movimentos sociais, Rubem Santos Leão Aquino, Record (2000), Rio de Janeiro.
- História Geral da Civilização Brasileira (tomo II - O Brasil Monárquico, vol.1), Sérgio Buarque de Holanda, São Paulo, Difel (1962).
- História Geral da Civilização Brasileira (tomo II - O Brasil Monárquico, vol.2), São Paulo, Difel (1972).
- Guerra dos Mascates - p.167, José de Alencar (1873/1874), disponible en téléchargement (PDF/614Ko, en portugais).
Voir aussi
- Pernambouc
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