Ordre libanais maronite

Ordre libanais maronite

LOrdre libanais maronite [O.L.M.] est une ordre religieux et apostolique oriental catholique. Il appartient à lÉglise maronite. Fondé en 1695 et approuvé en 1732 comme ordre monastique, les religieux se séparèrent des "Moines maronite alepins" en 1770. En 1955, lOrdre fut déclaré "non-monastique" par motu proprio de Pie XII en date du 9 février 1952.

Sommaire

Fondation et histoire

L'Ordre Libanais Maronite fut fondé par de jeunes maronites d'Alep. Ils portèrent l'habit monastique par la bénédiction du Patriarche Stephan Al Douwayhi au monastère de Notre-Dame Kannoubine, le 10 novembre 1695[1]

Les fondateurs habitèrent dabord le monastère « Mart Moura » près de Ehden, au nord du Liban, après lavoir restauré. Mais ils ne tardèrent pas à commencer les travaux délargissement et reçurent le couvent de Saint Elisée à Bcharré en 1696.

XVIIIe et XIXe siècles

À partir du XVIIIe siècle, l'Ordre sest étendu au Liban. Les monastères suivants ont été fondés : Saint Jean Rechmaya au Chouf en 1706, Notre Dame de Louaizé au Keserouan en 1706, Saint Antoine Sir près de Rechmaya en 1707 puis le monastère Saint Antoine-le-grand de Qozhaya (Nord du Liban) en 1708 et autres. En 1732, le Saint-Siège ratifia les Constitutions de l'Ordre qui inspirèrent par après les constitutions de plusieurs Ordres.

À partir de 1737, l'Ordre commença à sélargir au delà des frontières des montagnes libanaises. Des missions sont fondées à Chypre, à Akka, à Rome, à Sidon et à Tripoli.

En 1770, avec lapprobation du pape Clément XIV, l'Ordre Libanais Maronite se divisa en deux branches : l'Ordre Maronite dAlep (Mariste) et l'Ordre Libanais Maronite.

Au XIXe siècle, l'Ordre s'occupa en particulier de la formation de ses membres, de l'éducation et du progrès. Mais ceci ne diminua pas son engagement spirituel et ascétique. En fait, plusieurs de ses membres furent d'éminentes personnalités religieuses, comme Saint Charbel, Sainte Rafqa, Saint Nimatullah Kassab Al-Hardini et le bienheureux Estefan Nehmé, et bien d'autres en voie de béatification.

LOrdre au XXe siècle

Le XXe siècle est caractérisé par une grande expansion :

  • Les deux grandes guerres mondiales qui ont anéanti le Liban, poussent les religieux à se mettre au service des nécessiteux. LOrdre hypothéqua ses biens pour assurer le pain aux affamés.
  • Avec laccroissement de lémigration libanaise, l'Ordre fonda plusieurs missions: au Sénégal, en Argentine, au Brésil, en Côte dIvoire, au Mali, au Mexique, en Australie, au Canada, en Angleterre, en France, au Venezuela et récemment, en Belgique (à labbaye de Bois-Seigneur-Isaac). L'Ordre renforça les anciennes missions de Chypre, Jaffa, Bethléem et Jérusalem.
  • L'Ordre contribua au développement du secteur culturel et universitaire surtout à travers lUniversité Saint Esprit de Kaslik. Par ailleurs, il sappliqua à rendre sa vocation humaine pionnière; il fonda alors lHôpital Notre Dame de Secours et létablissement de Beit Chabab pour les handicapés.
  • L'Ordre, en accompagnant les émigrés, enracina le peuple libanais dans sa terre. Il fut à ses côtés durant les guerres mondiales, régionales et locales. Il endura ce que le peuple a enduré ; il fut expatrié, persécuté. Ses institutions furent détruites et certains moines subirent le martyre.

Aujourdhui

Lorsque lheure du retour sonna, l'Ordre fut parmi les premiers à revenir et construire ce qui a été démoli, comme il croyait que la terre symbolise le don et la mission et que celui qui labandonne perdra sa personnalité et renoncera à son histoire. Les 450 membres de lOrdre Libanais Maronite (en deux branches : masculine et féminine) œuvrent aujourdhui dans 80 couvents et institutions au Liban et à lextérieur (voir Couvents et monastères au Liban).

Extrait des Constitutions de lOrdre

«L'Ordre Libanais Maronite est l'une des voies de la vie monastique authentique. Guidé par la tradition monastique, il s'inspire de lesprit de l'Église Maronite Syriaque d'AntiocheNotre Ordre sappuie sur la vie communautaire, la vie de prière, de silence, de quiétude et de pratiques ascétiques. Il sengage également dans des activités apostoliques, en prenant le couvent comme point de référence, conformément à son histoire et aux besoins de l'Église» (Art. 1.3).

Notes et références

  1. Depuis lors la date du 10 novembre est celle de la commémoration de la fondation de l'Ordre Libanais Maronite

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