- Église de Dieu (Septième Jour)
-
L’Église de Dieu (7ème Jour) ou ED7, est une appellation regroupant un ensemble d'églises chrétiennes qui observent le Sabbat du vendredi soir au samedi soir[1].
Sommaire
Histoire
Les Églises de Dieu (7ème Jour) sont les héritières de congrégations sabbatariennes venues d’Europe (Angleterre, Hollande, Moravie, Hongrie). Le terme adventiste réfère ici, au sens large, aux chrétiens qui attendent la seconde Venue du Christ ou parousie. En 1858, cinq ans avant la fondation de l’Église adventiste du Septième Jour, un groupe conduit par Gilbert Cranmer du Michigan se désolidarisa de ceux qui allaient par la suite décider de suivre les enseignements d’Ellen G. White, l’une des fondatrices du mouvement des adventistes du Septième Jour. Une autre église indépendante sabbatiste, formée en Iowa en 1860, se joignit alors au groupe mené, entre autres par Gilbert Cranmer, pour former ce qui prendrait plus tard l’appellation officielle "d’Église de Dieu (Septième Jour)".
Une publication appelée The Hope of Israel débutera en 1863. Cette publication permettra à l'Église d’étendre son influence et de croître. Par le biais de cette publication, les doctrines de la parousie et du Sabbat du septième jour furent promues, et d’autres chrétiens furent inviter à joindre le mouvement. Ceci permit à l’Église d’étendre son influence vers le Missouri, le Nebraska et d’autres États des États-Unis. La distribution du Bible Home Instructor [2] a également permis d’accroître de façon substantielle les effectifs de l’Église de Dieu dans les années 1920. Il s’agit d’une publication dirigée par Andrew N. Dugger avec l’assistance de P.A. Nugent et Herbert Miles. Au travers de ses diverses éditions, The Bible Home Instructor (Études bibliques familiales) a permis d'avancer la cause de l’Église de Dieu (7ème Jour) plus que tout autre effort ayant été accompli à cette époque. La première édition fut publiée en 1920.
L’Église se constitua en corps juridiquement reconnue, et le terme « (Septième Jour) » fut ajouté en 1923. Les Bureaux furent établis à Stanberry, Missouri. L’Église de Dieu (Septième Jour) se scinda en deux groupes lors de la conférence tenue le 4 novembre 1933, un groupement d’églises a pris son quartier général à Salem, en Virginie occidentale et est connu sous le nom d’Église de Dieu (7ème Jour) - Conférence de Salem, un autre groupement a pris son quartier général à Denver, Colorado et est connu sous le nom de Conférence Général de l'Église de Dieu (Septième Jour). Il existe encore un autre groupement d'églises nommé l'Église de Dieu (7ème Jour) Jérusalem, et de nombreuses églises indépendantes, notamment en Amérique du Nord.
Selon certains, l’Église retrace son histoire en remontant aux apôtres, en passant par divers congrégations médiévales gardant le Sabbat, comme les vaudois, apparu avec les disciples de Pierre Valdo, et le paulicianisme[3].
Membres
l’Église de Dieu (7ème Jour) compte de nombreuses congrégations aux États-Unis et au Canada. Au niveau mondial, on trouve des membres et des ministères affiliés dans de nombreux pays dont l'Inde, les Philippines, l'Ukraine, les Caraibes, le Mexique (parmi de nombreux autres pays d'Amérique latine) et l'Afrique.
Doctrine et Pratique
Selon l’Église de Dieu (7ème Jour), le Salut s’obtient par la Grâce, par la Foi en Jésus Christ. L’Église de Dieu (7ème Jour) est non-trinitaire (cf. antitrinitarisme). La Christologie change selon les organisations. A l'origine majoritairement proche de l'arianisme (comme le sont toujours l'Église de Dieu (7ème Jour) - Conférence de Salem et l'Église de Dieu (7ème Jour) Jérusalem), avec la présence de nombreux unitariens en son sein, certains congrégations sont maintenant binitariennes, notamment celles membres de la Conférence Général de l'Église de Dieu (Septième Jour).
L’obéissance aux Dix Commandements, est encouragée comme faisant partie des fondements d’une vie chrétienne épanouie.
L’Église observe deux sacrements : le baptême par immersion et le repas du Seigneur (accompagné du lavement des pieds) observé chaque année au moment de l’ancienne Pâque juive ou Pessa'h (voir Pâque quartodécimaine), le jour de la mort de Jésus.
L’Église décourage la consommation des nourritures déclarées impures dans l’Ancien Testament, comme par exemple le porc et les fruits de mer. Et par ailleurs, l’Église s’oppose à la pratique de fêtes comme Noël, Pâques, tels que traditionnellement dans la chrétienté, ainsi que d'Halloween considérant que ces célébrations ont des origines païennes. Elle ne pratique également pas les fêtes juives de l’Ancien Testament. Le pacifisme ou objection de conscience est l'une des positions doctrinales de l’Église de Dieu (7ème Jour).
Différences entre l’Église de Dieu (7ème Jour) et l’Église Adventiste du Septième Jour
Afin de clarifier les différences entre ces deux groupements d'églises, voici tout d'abord les doctrines que l’Église de Dieu (7ème Jour) et l’Église Adventiste du Septième Jour ont en commun.
1. Ces deux groupements d'églises croient que la Bible, Ancien et Nouveau Testament, est la Parole de Dieu.
2. Ces deux groupements d'églises croient que le Salut s’obtient par la Grâce de Dieu au travers de la Foi en Jésus Christ.
3. Ces deux groupements d'églises croient que les Dix Commandements sont les standards moraux donnés par Dieu et par lesquelles les chrétiens doivent aujourd’hui vivre, le Sabbat du Septième Jour devant être observé le Samedi.
4. Ces deux groupements d'églises croient que les humains ne sont pas conscients et « dorment » entre leur mort et la résurrection.
5. Ces deux groupements d'églises croient que Jésus Christ va bientôt revenir physiquement sur la Terre.
6. Enfin ces deux groupements d'églises croient que les méchants seront détruits pour toujours et par conséquent ne souffriront pas « les tourments de l’enfer » pour l’Eternité (doctrine de l'annihilationisme.
La plus grande différence entre l’Église de Dieu (7ème Jour) et l’Eglise Adventiste du Septième Jour concerne le rôle et les écrits d’Ellen G. White. En effet, Mme White fut l’une des fondatrices de l’Église Adventiste du Septième Jour et est considérée par cette organisation comme étant une prophétesse. L’Église de Dieu (7ème Jour) considère Mme White comme elle le ferait de tout autre écrivain(e) depuis que fut achevée d’être écrite la Bible : Sa « vérité » est, selon cette église, entremêlée d’erreurs. Pour l’Église de Dieu (7ème Jour), Ellen G. White, pas plus que ces écrits ne sont une expression du don de prophétie. C’est la différence fondamentale entre ces deux églises.
Au delà de cette différence essentielle, voici quelques-uns des enseignements de l’Église de Dieu (7ème Jour) que ne partage pas l’Église Adventiste du Septième Jour :
1. À la différence de l’Église Adventiste du Septième Jour, l’Église de Dieu (7ème Jour) ne croit pas que l’année 1844 ait une quelconque valeur dans la prophétie biblique. l’Église de Dieu (7ème Jour) croit que les dispositions nécessaires à notre Salut ont été pleinement réalisées quand Jésus est mort, a ressuscité des morts et est retourné au ciel – et non en 1844. C’est pourquoi pour l’Église de Dieu (7ème Jour) les doctrines de « la purification du sanctuaire »et de « l’instruction du jugement » qu’enseigne l’Église Adventiste du Septième Jour n’ont aucune validité.
2. L’Église de Dieu (7ème Jour) croit que la durée de la mise au tombeau de Jésus a été de 3 jours et 3 nuits entières, du mercredi soir jusqu’au samedi soir.
3. L’Église de Dieu (7ème Jour) croit que les célébrations populaires de Noël et de Pâques sont un compromis avec des pratiques païennes et ne devraient absolument pas être pratiquées par l’Église. L’Église Adventiste du Septième Jour a une position moins tranchée sur la question et autorise qu'un culte soit pratiqué pour l'occasion, y voyant une opportunité d'évangelisation [4],[5].
4. L’Église de Dieu (7ème Jour), au contraire de l’Église Adventiste du Septième Jour, est antitrinitaire (arianisme, adoptionisme ou binitarianisme).
Notes et références
- (Exode 20:8-11), (Luc 23:53)
- Études bibliques familiales http://radicalreformation.over-blog.com/pages/Etudes_bibliques_familiales-4761972.html
- A history of the True Religion Traced From 33 A.D. to Date, A. Dugger and C.O. Dodd
- http://www.adventiste.org/print_news.php?datenews=2010-12-06%2019:51:24
- http://adventist.org.au/about_adventists/faq/faqs/lifestyle/celebrating_christmas
Annexes
Articles connexes
- Sabbat
- Dix Commandements
- Andreas Fischer
- Oswald Glaidt
- Pâque quartodécimaine
- Antitrinitarisme
- Unitarisme
- Adoptionisme
- Arianisme
Liens externes
Catégories :- Église pacifiste
- Antitrinitarisme
Wikimedia Foundation. 2010.
