Taranis (mythologie celtique)

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Taranis
Taranis au Musée d'archéologie nationale.
Famille
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Taranis est un dieu du ciel et de l'orage^[1] de la mythologie celtique gauloise.

Sources

Taranis est principalement connu par une citation du poète latin Lucain. Celui-ci le présente comme formant avec Esus et Teutatès la triade des dieux les plus importants du panthéon gaulois.

Etymologie et onomastique

Jean Haudry a proposé comme origine étymologique de son nom l'indo-européen *Ten-H-ros dont la sighification serait le « maître du tonnerre ». A cette base se rattacheraient également le vieil germanique *Thunraz, le dieu nordique Thor ou encore, selon Bernard Sergent le dieu hittite de la guerre et de l'orage Tharunt^[2].

Dans les langues celtiques, on retrouve taran (« le tonnant » en breton et en gallois) et toirneach en irlandais moderne).

Fonction

Taranis serait principalement le dieu du ciel, de la foudre et du tonnerre^[3].

Dans la mesure où il porte très souvent une roue, si celle-ci est interprétée comme roue solaire, il pourrait être un dieu du soleil^[4]. Mais cette roue peut aussi être interprétée comme roue cosmique, le ciel des étoiles tournant autour de l'axe polaire. Ou également comme roue du char du tonnerre, cause du bruit qui ébranle le ciel et accompagne la foudre (il faut être prudent avec les interprétations des symboles en l'absence de textes mythologiques explicites).

Iconographie

Son culte est attesté en Grande-Bretagne, en Rhénanie, en Dalmatie, en Provence, en Auvergne, en Bretagne et en Hongrie. Ses premières représentations prennent forme peu avant la conquête romaine. Sous l'influence de ses voisins, la Gaule commence à représenter ses dieux sous formes de statues et leur élève des autels et des lieux de cultes plus importants que jadis.

On a retrouvé sept autels consacrés à Taranis, tous portants des inscriptions en grec ou en latin, à travers l'Europe continentale. On peut aussi mentionner le chaudron de Gundestrup (200 ou 100 avant Jésus-Christ) retrouvé au Danemark. Ce chaudron est une des plus belles pièces illustrant, entre autres, le grand Taranis.

Ce Dieu serait le plus souvent représenté comme un homme d'âge mûr, barbu et viril.

Ses attributs distinctifs sont la roue solaire, un sceptre et des esses (éclairs).

Il est parfois accompagné d'animaux : cheval (animal au rôle psychopompe), aigle ou serpent.

Galerie

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  Taranis (chaudron de Gundestrup).

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  Taranis (Obernburg).

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  Taranis (musée d'archéologie nationale).

Equivalences

Au regard d'autres mythologies de l'Antiquité, on fait parfois les rapprochements suivants :

• le dieu romain Jupiter^[4] (à la Foudre),
• le dieu grec Zeus (au Fulmen),
• le dieu germanique Thor (au Marteau),
• le dieu slave Svarog (dieu du ciel, forgeron et dragon céleste cracheur de feu).

Notes et références

Article connexe

• Belenos
• Esus
• Teutates
• Rouelle (Antiquité)

Bibliographie

• Paul-Marie Duval, Les Dieux de la Gaule, Paris, éditions Payot, février 1993, 169 p. (ISBN 2-228-88621-1).
  Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1957 aux PUF. Paul-Marie Duval distingue la mythologie gauloise celtique du syncrétisme dû à la civilisation gallo-romaine.
   
• Albert Grenier, Les Gaulois, Paris, Petite bibliothèque Payot, août 1994, 365 p. (ISBN 2-228-88838-9).
  Réédition augmentée d'un ouvrage paru initialement en 1970. Albert Grenier précise l’origine indo-européenne, décrit leur organisation sociale, leur culture et leur religion en faisant le lien avec les Celtes insulaires.
   
• Christian-J. Guyonvarc'h, Magie, médecine et divination chez les Celtes, Bibliothèque scientifique Payot, Paris, 1997, (ISBN 2-228-89112-6).
• Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux :
  • Les Druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986 (ISBN 2-85882-920-9) ;
  • La Civilisation celtique, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1990 (ISBN 2-7373-0297-8) ;
  • Les Fêtes celtiques, Rennes, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », avril 1995, 216 p. (ISBN 2-7373-1198-7).
    Ouvrage consacré aux quatre grandes fêtes religieuses : Samain, Imbolc, Beltaine, Lugnasad.
     
• Philippe Jouët, Aux sources de la mythologie celtique, Yoran embanner, Fouesnant, 2007 (ISBN 978-2-914855-37-0).
• Venceslas Kruta, Les Celtes, Histoire et Dictionnaire, éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins » , Paris, 2000 (ISBN 2-7028-6261-6).
• Claude Sterckx, Mythologie du monde celte, Paris, Marabout, octobre 2009, 470 p. (ISBN 978-2-501-05410-2) .
• Consulter aussi la Bibliographie sur la mythologie celtique et la Bibliographie sur la civilisation celtique.

• Paul-Marie Duval, « Teutates, Esus, Taranis », Travaux sur la Gaule, Rome, 1989, p. 275-287 Lire en ligne sur Persée

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