Sphragisitique

La sigillographie est l'étude des sceaux (en latin sigillum). Elle est considérée comme une des sciences auxiliaires de l'histoire. Sigillographie a pour synonyme sphragistique, terme utilisé surtout par les germanophones.

Celui qui appose son sceau est appelé sigillant.

Sommaire 1 Histoire de la sigillographie 2 Définition et terminologie 3 Usage 4 Technique 4.1 Fabrication du sceau de cire 4.2 Formes de sceau 4.3 Apposition du sceau 4.4 Les effigies et légendes 5 Significations 5.1 Signification de la couleur et de l'attache 6 Les bulles de métal 7 Les espèces du sceau 8 Devenir d'un sceau 9 Anecdote 10 Bibliographie 11 Articles connexes 12 Liens externes 13 Notes et références

Histoire de la sigillographie

La sigillographie, autrefois appelée sphragistique est une science ancienne, notamment développée en France dans les études diplomatiques, puis aux Archives nationales par Nathalis de Wailly, Louis Douet d’Arcq, Léon de Laborde. Elle a d'abord été utilitaire puis est aussi devenu une discipline nécessaire aux collectionneurs et aux musées dès le 19^e siècle, et notamment de 1830 à 1880, alors que de grandes collections d’empreintes étaient fondées et étudiées. Elle a bénéficié du développement de techniques de plus en plus performantes de moulages.

Après 1830, alors que la collection d'environ 300 matrices de Pierre Revoil entrait au Louvre, le marchand anglais, John Doubleday fut autorisé à faire des moulages de certains sceaux des Archives royales, à condition de fournir un exemplaire de chaque moulage aux archives. Au même moment, le médailleur Alexis-Joseph Depaulis (1792-1867) réunissait des dizaines d'empreintes de sceaux de provenances variées pour les offrir à l’Ecole des Beaux-Arts.

Les archives nationales réunissent en quelques décennies, officiellement à partir des années 1840, une collection de moulages qui reste la plus importante dans le monde, d'abord à partir d'exemplaires français et anglais. Les sceaux deviennent ainsi des références^[1] permettant de dater des évènements historiques, l’iconographie religieuse, l’histoire du costume et de la symbolique ou des styles décoratif ou de l'héraldique, de l’épigraphie et de la paléographie avec la difficulté que de nombreux sceaux ont été séparés de leur document originel, pour alimenter le marché naissant des collectionneurs^[2]. Un catalogue^[3], Inventaires et Documents publiés par ordre de l’Empereur incluant trois volumes relatifs aux « Collections de sceaux », facilite l’accès à ces dernières mais n'est pas illustré. Les sceaux sont classés selon huit types : de majesté, équestre, armorial, personnel aux femmes, ecclésiastique, légendaire, topographique, et arbitraire (ou dit « de fantaisie »). Ces premiers inventaires ne satisfaisant ni les critères ni les besoins de la recherche, Laborde pense à éditer un Atlas des sceaux, cette fois illustré de photographies, compilant des fiches normalisées, mais ce projet ne verra pas le jour. Un inventaire des sceaux de province est lancé par Laborde. Il ne sera pas terminé, mais il a néanmoins permis la publication de l'inventaire des sceaux de la Flandre (en 1873), de l’Artois et de la Picardie (en 1877), de la Normandie (en 1881). Auguste Coulon le reprend en Bourgogne (terminé en 1912). Selon Clément Blanc-Riehl, l'étude sur moulage et la séparation de nombreux sceaux de leur document a cependant – en «décontextualisant» ces objets – fait perdre à la sigillographie une partie de son intérêt historique.^[4]

Définition et terminologie

La sigillographie recense et étudie les sceaux de cire et bulles de métal.

Signet en argent

Le sceau est une empreinte imprimée en relief sur une matière malléable, surtout la cire, par la pression d'un objet en pierre ou en métal. L'outil qui permet d'apposer le sceau est appelé « matrice de sceau » ; il est souvent réalisé en bronze ou en cuivre. Le sceau est utilisé comme marque personnelle d'autorité. Il rend crédible l'écrit. On en distingue différents types

• Le sceau proprement dit ;
• La bulle, aux mêmes usages que le sceau mais réalisée dans une matière métallique;
• Le contre-sceau, empreinte de petites dimensions réalisée à l'avers du sceau ;
• Le signet, empreinte de petites dimensions avec une seule face ;
• Le cachet, utilisé à l'époque moderne pour fermer une lettre.

Usage

Les sceaux servent à :

• authentifier les documents - comme les signatures et timbres contemporains ;
• clore des lettres - comme les scellés contemporains;
• certifier des lettres - comme encore aujourd'hui les cachets de plis.

La valeur juridique médiévale du sceau est le fondement de la théorie juridique contemporaine de la signature.

Comme seing, ils mentionnent une origine et donnent une garantie. Pour ce faire ils donnent à voir des signes (appelés types) associés à un texte (appelé légende), deux termes issus de la numismatique.

Les sceaux et les bulles d'authentification des actes fournissent l'essentiel des matériaux dont les pourvoyeurs sont les dépôts d'archives et les bibliothèques. La sigillographie est de ce fait même liée à la diplomatique et l'héraldique particulièrement concernée par le sceau comme moyen d'identification, les trois quart du million d'armoiries médiévales étant connues uniquement par des sceaux monochromes.

En France, le titre Garde des Sceaux fut créé par Philippe Auguste au XIII^e siècle et est encore porté de nos jours par le ministre de la Justice.

Technique

Fabrication du sceau de cire

Le sceau de cire médiéval est obtenu à partir d'une galette ou boule brunâtre de cire naturelle d'abeille, agrémentée dès le XII^e siècle de colorants pour donner des cires marron — ou jaunes —, vertes ou rouges puis, par l'impression d'une matrice de métal — bronze le plus souvent —, gravée en creux et en taille directe par un artisan proche de l'orfèvre.

Formes de sceau

Les formes les plus courantes sont :

• rondes ^[5]
• ogivales, dites alors « en navettes », plus appropriés pour les effigies en pied d'ecclésiastiques ou de femmes^[6].

Apposition du sceau

Les sceaux peuvent être soit plaqués à même le parchemin de l'acte^[7] ou, dès le XII^e siècle, appendus ^[8]. Les sceaux appendus l'étaient au moyen de :

• courroies de cuir,
• simples languettes de parchemin rapportées, passant par une incision (doubles queues), dont une forme particulière est l'attache parisienne,
• découpées dans la masse du parchemin supportant l'acte (simples queues),
• fils de matériaux divers (lacs de soies, cordelette de chanvre).

Les sceaux appendus au bas du document présentent deux faces, l'avers qui recueille l'empreinte du sceau, et le revers qui reçoit celui d'un autre sceau, sceau dit biface s'il a même dimension, ou contre-sceau s'il a une dimension inférieure^[9],[10].

Les effigies et légendes

La légende nominative est souvent en latin^[11] et plus rarement en langue vernaculaire^[12]. Les effigies sont, elles, typées en fonction du rang social :

• sceau de majesté, où le roi trône avec les signes de sa souveraineté^[13],
• sceau équestre, de guerre où un seigneur figure à cheval, portant ses armes^[14],
• sceau ecclésiastique, assis ou en pied, montrant le sigillant revêtu des ornements de sa fonction^[15],
• sceau féminin, en pied pour une dame de haut rang parée de ses atours^[16],
• sceau hagiographique, des institutions d'Eglise^[17],
• sceau monumental, des villes, représentant des monuments^[18],
• sceau héraldique, ou armorié, qui reste le plus répandu dans la société, utilise le codage monochrome des couleurs héraldiques - non utilisé dans le jeu pour des raisons techniques^[19].

Significations

Signification de la couleur et de l'attache

La couleur de la cire et de l'attache était parfois porteuse de sens dans certaines chancelleries. Dans la chancellerie royale française :

• les sceaux de cire verte, pendants sur lacs de soie rouge et verte, caractérisent les actes à valeur perpétuelle;
• les sceaux de cire jaune sur simple queue, sont propres aux mandements et aux actes administratifs;
• les sceaux de cire rouge scellent les lettres closes relevant de la sphère privée.

Les bulles de métal

La bulle de métal est toujours appendue au document et toujours biface. Elle est produite en imprimant une boule de métal au moyen d'une sorte de tenaille. Les métaux sont de nature malléables donc de trois sortes :

• chrysobulle, en or, pour les chancelleries impériales (empereur byzantin ou empereur romain germanique) et papale;
• argyrobulle, en argent, pour les chancelleries royales,
• molybdobulle, en plomb, d'un usage plus commun, elle est utilisée pour les actes solennels.

Les espèces du sceau

Seuls les grands sigillants peuvent avoir concurremment plusieurs sceaux, aux usages différents - comme le roi de France possédant un grand sceau, un sceau du secret, un signet, ... La taille du sceau pouvait varier selon son espèce de moins de deux à plus de dix centimètres de diamètre.

Devenir d'un sceau

Le sceau d'une personne physique est par principe unique et doit être détruit à sa mort. Mais souvent, un changement de statut amène les sigillants à se doter d'un nouveau sceau, dont la figure et/ou la légende sont modifiés. Les découvertes archéologiques, ainsi que le fait que de nombreuses matrices de sceaux (outil servant à produire le sceau) soient conservées dans des collections publiques et privées, prouvent que seuls les sceaux-matrices des hautes autorités, des souverains et des princes étaient cassés.

Anecdote

La sigillographie fait une apparition inattendue dans l'album de Tintin Le Sceptre d'Ottokar, à travers le personnage du professeur Halambique.

Bibliographie

• GRISAR, Josef et DE LASALA, Fernando: Aspetti della sigillografia, Roma, 1997.
• Germain Demay, Le costume au moyen âge, d'après les sceaux, éd. D. Dumoulin, Paris, 1880 (En ligne à la BNF)

Articles connexes

• Bulle pontificale
• Signature

Liens externes

• Société française d'héraldique et de sigillographie
• Liste de sites d'intérêts sur la sigillographie
• Sceaux et usages de sceaux, image de la Champagne médiévale

Notes et références

• Portail de l’histoire