- Philèbe
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Le Philèbe (ou Sur le Plaisir ; genre éthique) est un dialogue de Platon, actuellement considéré comme l'avant-dernier nous étant parvenu (avant Les Lois) et qui porte sur la vie bonne. Socrate et Protarque sont les interlocuteurs principaux, Philèbe n'apparaît qu'au début du dialogue.
Résumé du dialogue
Le dialogue se présente à la manière d'un exercice de dialectique, classique dans l'Académie : chacun a une thèse à défendre touchant un problème philosophique. Ici, Socrate défend que la vie bonne est avant-tout constituée par la réflexion et la science, tandis que Philèbe laisse le soin à Protarque d'opposer à Socrate sa thèse d'une vie faite de plaisir. Le Philèbe est l'occasion pour Platon de traiter du bonheur, sans négliger la partie corporelle de l'homme, pour constituer une hiérarchie entre les éléments qui le constituent :
- La mesure :
- La beauté :
- La vérité :
- La réflexion et la science : La science et les prétentions au plaisir suprême sont à mettre en parallèle
- Les plaisirs nécessaires : Platon soutient que la sagacité (qui est bien en soi sans être considérée comme meilleure) jointe au plaisir fait que ce dernier est bon. Seuls les plaisirs, mélangés de peine, c'est-à-dire corporels, relèvent de l'illimité ou de l'indéfini, et admettent la nuance. Le plaisir est un bien parce que son contraire, la peine, est à éviter comme le mal (cet argument platonicien est tenu pour être d'influence speusipienne)[1]
Ce dialogue utilise nombre d'éléments parmi les dialogues de vieillesse de Platon : la réflexion sur l'Un et le Multiple du Parménide ; une forme, plus simple et inversée, de division en éléments primordiaux (méthode utilisée dans Le Sophiste et Le Politique) ; un style explicatif et descriptif de l'homme similaire à celui du Timée concernant l'homme et l'univers, style et propos qui rappellent fortement Les Passions de l'âme de Descartes.Références
- Speusippe soutient que la peine n'a pas seulement un contraire, mais deux : le plaisir et l'absence de peine, comme le grand s'oppose au petit, mais aussi à l'égal
Liens externes
- Cours d'hypokhâgne sur le Philèbe par M.Yves Dorion
Catégories :- Œuvre de Platon
- Œuvre de philosophie morale
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