Néo-colonialisme

Le néocolonialisme décrit une politique impérialiste propre aux anciennes puissances coloniales vis-à-vis de leurs anciennes colonies.

Le néocolonialisme est un terme employé pour décrire certaines opérations économiques au niveau international qui auraient des similitudes avec le colonialisme traditionnel entre le XVI^e et XIX^e siècles. Le néocolonialisme est le contrôle d’autres nations par des moyens indirects : en lieu et place d’un contrôle direct, militaire et politique, les puissances néocolonialistes utilisent des politiques commerciales, économiques, financières et culturelles afin de dominer des pays moins puissants. Ceux qui défendent ce concept prétendent que ceci revient à contrôler de facto les nations visées (voir la théorie de la dépendance d'Immanuel Wallerstein).

Les anciens États colonisateurs, et d'autres États économiquement forts, continueraient de maintenir leur présence dans les économies des anciennes colonies, particulièrement pour ce qui concerne les matières premières. Après un processus accéléré de décolonisation du Congo belge, la Belgique a continué à contrôler, à travers la Société générale de Belgique, approximativement 70 % de l'économie congolaise. La partie du pays qui a connu le plus de contestation fut la province de Katanga où l'Union minière du Haut Katanga, appartenant à cette société, avait le contrôle sur cette province riche en minéraux et ressources. Après qu'une tentative de nationaliser l'industrie minière échoua dans les années 1960, celle-ci a été rouverte à l'investissement étranger.

Les critiques du néocolonialisme dépeignent le choix d’accorder ou de refuser des prêts (en particulier ceux devant financer une dette d’un pays du tiers monde qui ne pourrait pas être remboursée autrement), particulièrement par des institutions financières internationales telles que le Fonds monétaire international (FMI) et la Banque mondiale (BM), comme une forme de contrôle décisif. Ils allèguent que, afin de se qualifier pour ces prêts (aussi bien que pour d'autres formes d'aide économique), des nations plus faibles sont forcées de prendre des mesures (des ajustements structuraux) favorables aux intérêts financiers du FMI et de la BM, mais nuisibles à leurs propres économies et souvent à leur sécurité, augmentant leur pauvreté plutôt que de l'alléger.

Certaines critiques soulignent que le néocolonialisme permet à des organisations internationales, tels la BM, de contrôler et d’exploiter des pays (habituellement) moins développés (PMD) en entretenant leur endettement. En effet, les dirigeants du tiers monde accordent des concessions et des monopoles aux sociétés étrangères en échange de la consolidation de leur pouvoir personnel et de pots-de-vin. Dans la plupart des cas, une grande partie de l'argent prêté à ces PMD est retournée aux sociétés étrangères privilégiées. Ainsi donc, ces prêts étrangers seraient donc, en fait, des subventions aux sociétés qui sont liées d’amitié avec les dirigeants de l’État emprunteur. Cette connivence est parfois désignée sous le nom de « corporatocratie ». Les organismes accusés de participer au néo-impérialisme incluent la Banque mondiale, l’Organisation mondiale du commerce, le G8 et le Forum économique mondial. Divers États parmi les « pays riches », notamment les États-Unis, seraient impliqués. Une description de première main, faite par un initié, de la corporatocratie, se trouve dans le livre .

Les critiques du néocolonialisme tentent également de démontrer que l'investissement fait par des sociétés multinationales enrichit quelques personnes dans les pays sous-développés, et occasionne pour les populations qui habitent ces « néocolonies », une catastrophe humanitaire, environnementale et écologique. Ceci, argumente-t-on, a comme conséquence un développement insoutenable et un sous-développement perpétuel ; une dépendance qui permet d’exploiter ces pays devenus des réservoirs de main d'œuvre à bon marché et de matières premières, et qui restreint l'accès aux techniques avancées de production qui leur permettraient de développer leur propre économie.

En revanche, les défenseurs du concept du néocolonialisme disent que, si les pays riches profitent de la main-d'œuvre à bon marché et des matières premières des nations sous-développées, en fin de compte, cela devient un élément modernisateur positif pour le développement du tiers monde.

Sommaire 1 Néocolonialisme : fait suite à la décolonisation 2 Afrique: Allégations de néocolonialisme contre le FMI 3 Autres approches du concept de néocolonialisme 4 Notes et références 5 Sources 6 Annexes 6.1 Articles connexes 6.2 Liens externes 6.3 Bibliographie 6.4 Films

Néocolonialisme : fait suite à la décolonisation

L'utilisation du terme néocolonialisme s’est répandue pour la première fois, particulièrement en référence à l'Afrique, peu après le processus de décolonisation qui a suivi la fin de la seconde guerre mondiale, qui a fait suite à la lutte menée par plusieurs mouvements nationaux d'indépendance dans les colonies. En gagnant leur indépendance, certains dirigeants et certains groupes d'opposition nationaux ont déclaré que leurs pays étaient soumis à une nouvelle forme de colonialisme, imposée par les anciennes puissances coloniales et par d’autres nations développées. En Afrique, les Français ont joué un rôle de premier plan dans l’instauration d’une politique néocolonialiste, et les troupes françaises en Afrique étaient souvent impliquées dans des coups d’État ayant pour résultat l’instauration d’un régime agissant dans l'intérêt de la France mais contre les intérêts de son propre pays.

Les dénonciations du néocolonialisme sont également devenues nombreuses chez quelques mouvements d'indépendance nationale alors même qu'ils menaient encore leur lutte armée anticoloniale. Pendant les années 1970, dans les colonies portugaises du Mozambique et de l'Angola, par exemple, la rhétorique embrassée respectivement par les mouvements marxistes Front de libération du Mozambique (FRELIMO) et Mouvement populaire de libération de l'Angola (MPLA), qui devaient assumer par la suite le pouvoir lors de l'indépendance de ces nations, rejetaient à la fois le vieux colonialisme et le néocolonialisme.

Certains polémistes qualifient également de néocolonialisme l'attitude actuelle qui consisite à s'ingérer dans les affaires politiques d'un pays du tiers-monde afin d'apporter paix, démocratie, droits de l'homme... L'expansion des ONG humanitaire nées du droit d'ingérence humanitaire reconnu par l'ONU est parfois perçu par les théoriciens du complot comme une stratégie des pays occidentaux d'étendre leur influence et d'imposer leurs idées à l'ensemble du monde. Les réseaux d'ONG, directement au contact de la population auraient le rôle non avoué de galvaniser le peuple contre certains régimes despotiques des pays en développement.

Afrique: Allégations de néocolonialisme contre le FMI

Ceux qui soutiennent que le néocolonialisme a historiquement remplacé ou complémenté le colonialisme, mettent en avant le fait que l'Afrique aujourd'hui paie chaque année (en paiement des intérêts sur prêts) au FMI et à la BM cinq fois plus qu'elle n'en reçoit sous forme d'aide au développement sous forme de prêts, privant souvent, de ce fait, les habitants de ces pays des nécessités de base. Ils maintiennent que cette dépendance permet au FMI et à la BM d’imposer des plans d'ajustements structurels à ces nations, consistant en grande partie de programmes de privatisation qui résultent en une détérioration de la santé, de l’éducation, en une incapacité de développer l'infrastructure, et, en général, en un niveau de vie plus bas.

Ils mentionnent également des rapports récents faits par le conseiller spécial en matières économiques du Secrétaire général des Nations unies, le Dr. Jeffrey Sachs, qui demandait vivement que la dette africaine tout entière (~200 milliards de dollars US) soit effacée et recommandaient que les nations africaines cessent simplement de payer si les le FMI et la Banque mondiale ne donnent pas leur accord :

« Le temps est venu de mettre fin à cette situation burlesque. Les dettes sont exhorbitantes. S’ils refusent d’effacer les dettes je suggérerais l'obstruction ; vous le faites vous-mêmes. L'Afrique devrait dire : 'merci beaucoup mais nous avons besoin de cet argent pour répondre aux besoins des enfants qui meurent en ce moment, alors nous allons utiliser le service du paiement de la dette à des investissements sociaux urgents dans la santé, l’éducation, l'eau potable, le contrôle du SIDA et autres besoins. »

(Professeur Jeffrey Sachs, Directeur du Earth Institute à Columbia University et Conseiller économique spécial auprès du Secrétaire Général de l'Organisation des Nations unies (ONU)).

Les critiques du FMI ont mené des études sur les effets de sa politique qui exige des dévaluations des devises. Ils posent l'argument que le FMI exige celles-ci comme condition à des prêts de refinancement, tout en insistant simultanément pour que le prêt soit remboursé en dollars ou autres devises de pays riches par rapport auxquelles la devise du pays sous-développé a été dévaluée ; ceci, disent-ils, augmente la dette correspondante du même pourcentage duquel la devise a été dévaluée, ceci équivalent à un plan pour maintenir les nations du tiers monde dans un endettement, un appauvrissement et une dépendance néocoloniale perpétuels.

Autres approches du concept de néocolonialisme

Bien que le concept de néocolonialisme ait été développé par des marxistes et qu’il soit généralement utilisé par la gauche, la rhétorique du néocolonialisme est maintenant également utilisée par quelques instigateurs de théories du complot, visant spécifiquement l’instauration d’un gouvernement mondial, indépendamment des tendances politiques. Une variante du concept néocolonialiste suggère l'existence du « colonialisme culturel », du désir allégué des nations riches de contrôler les valeurs et des perceptions des autres nations par des moyens culturels, tels que les médias, la langue, l’éducation et la religion, soi-disant ultimement pour des raisons économiques.

Notes et références

Sources

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Neo-colonialism ».
• Mongo Beti, Main basse sur le Cameroun. Autopsie d'une décolonisation (1972), nouvelle édition La Découverte, Paris 2003 [A classical critique of neocolonialism. Raymond Marcellin, le ministre français de l’Intérieur de l’époque, a tenté d’interdire le livre. It could only be published after fierce legal battles.]
• Suret-Canale, Jean. Essays on African history: From the slave trade to neocolonialism (Hurst, Londres 1988).
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• Hooker, M. B. Legal pluralism; an introduction to colonial and neo-colonial laws (Clarendon Press, Oxford, 1975).

Annexes

Articles connexes

• Impérialisme
• Colonialisme
• Néolibéralisme
• Globalisation
• La Françafrique, le plus long scandale de la République de François-Xavier Verschave
• Économie du développement
• Consensus de Washington
• Colonisation
• Tiken Jah Fakoly
• Empire britannique
• Tiers-mondisme
• Robert Mugabe
• Post-colonialisme
• Géopolitique du pétrole
• Modernization theory

Liens externes

• La lutte contre la pauvreté et les objectifs du millénaire pour le développement - Commission des droits de l'homme 2006
• Neo-Colonialism: The Last Stage of Imperialism, par Kwame Nkrumah (ancien Premier ministre et président du Ghana), publié pour la première fois en 1965
• Comments by Prof. Jeffrey Sachs - BBC
• Harvard economist Jeffrey Sachs video (ram) - hosted by Columbia Univ.
• The myth of Neo-colonialism by Tunde Obadina, director of Africa Business Information Services (AfBIS)
• http://www.africahistory.net/imf.htm — IMF: Market Reform and Corporate Globalization, by Dr. Gloria Emeagwali, Prof. of History and African Studies, Conne. State Univ. Opening passage reads: The bosses of Africa are the WB and the IMF. Their programme is to integrate Africa into a system of economic neo-colonialism…

Bibliographie

• Les Confessions d'un tueur à gages économique écrit par John Perkins

Films

• Bamako d'Abderrahmane Sissako (2006)