Mehdi Belhaj Kacem

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Mehdi Belhaj Kacem, né le 17 avril 1973 à Paris, est un écrivain et philosophe franco-tunisien.

Biographie

Né à Paris le 17 avril 1973^[1], Mehdi Belhaj Kacem passe son enfance en Tunisie, qu'il quitte à l'âge de treize ans.

Il écrit à vingt ans son premier roman, Cancer, qu'il réussit à publier l'année suivante, en 1994, grâce à la maison d'édition associative Tristram. Révélé par ce livre puis 1993^[2], il se tourne en autodidacte vers la philosophie. Il publie alors un essai L'Antéforme, qui inaugure une longue série de livres philosophiques, comme Esthétique du chaos ou Society, dont la radicalité lui attirera quelques controverses^[3].

Sa rencontre avec le philosophe Alain Badiou vers 2004 scellera le cycle des grands discours de la philosophie anti-scholastique de l'auteur et dont on peut considérer l'aboutissement par l'essai qui en 2009 clôture l'usage conceptuel et disciplinaire d'un titre requis par celui-ci plusieurs fois auparavant : L'esprit du nihilisme, une ontologique de l'Histoire. Puis au terme d'une période dépressive, à la fin de 2010, interpellé par la révolution tunisienne au début de 2011 il se délestera du pathos initiatique et une fois encore renaîtra, dans le risque de l'aventure éditoriale de la critique radicale de son maître, avec l'ouvrage Après Badiou, pour avancer comme au-delà de toutes les références intellectuelles vivantes, sensibles, ou logiques, qu'il explora sans réserve et avec passion^[4].

En juin 2010, à l'occasion de la Coupe du Monde de football, il a donné dans Philosophie Magazine un article intitulé "Le foot est une oeuvre d'art totale", issu d'une interview^[5] donnée chez lui à Brive-la-Gaillarde. Il rapproche le foot des jeux du cirque à Rome, mais aussi des Jeux Olympiques. Il relie le succès des équipes à la vitalité de quelques grandes villes européennes, comme Barcelone ou Marseille, et donne une analyse du style des équipes nationales : "Les Allemands jouent à la Badiou : leur truc, ce sont les maths et la discipline". Il applique la notion de "nihilisme démocratique" au foot français.

L'expérience communautaire — 1999-2002

Il s'engage alors dans « une expérience communautaire intense », celle des « collectifs EvidenZ et Tiqqun »^[6]. Après la rédaction d'Esthétique du chaos, en 1999, il crée avec d'autres écrivains et dramaturges la revue EvidenZ^[7] afin de faire l'application concrète et collective des idées développées dans cet ouvrage. La revue était un projet communautaire politique et esthétique, qui devait interroger, à la suite de Georges Bataille et de Maurice Blanchot et plus directement de Jean-Luc Nancy (dont Mehdi Belhaj Kacem est proche^[8]), la question de la communauté. La revue connaît durant presque une année une aventure commune avec la revue Tiqqun (N°1: "Du désœuvrement"), avant de s'ouvrir de 1999 à 2002 aux "nouvelles textualités" (N°2 : "De la ludicité"). Sa parution cesse suite à la rupture avec quelques membres du collectif, mais surtout en raison de dissensions politiques internes après les élections du 21 avril 2002. Dans son ouvrage La chute de la démocratie médiatico-parlementaire, il s'en prend notamment aux auteurs Franck Laroze et Philippe Boisnard^[9], anciens compagnons de route de la revue EvidenZ, qu'il y qualifie de « contre-révolutionnaires ».

Alors qu'il a fait en 1995 une apparition dans le film En avoir ou pas de Laetitia Masson (son nom apparaît au générique sous l'orthographe déformée « Medhi Ballaj Kharem »^[10]), il est choisi par Philippe Garrel pour incarner le protagoniste principal de son film Sauvage Innocence, qui sort en 2001. L'histoire sentimentale qui le lie à l'actrice principale, Julia Faure, fait alors l'objet de son essai L’Essence n de l’amour, qui lui est dédié^[11].

Bibliographie

L'œuvre de Mehdi Belhaj Kacem peut être présentée selon deux catégories : romans et essais. Ses romans appartiennent à une première période, à l'écriture aussi moderne que poétique, voire caricaturalement moderne^[12] selon Pierre Jourde et la seconde période est celle d'essais, qui traduisent une vision politique qui tend peu à peu vers une forme de maoïsme héritée de sa relation à Alain Badiou. Néanmoins, la plupart de ses ouvrages, d'accès parfois difficile en raison d'un style très prolifique, sont unanimement salués par la critique : il a ainsi été sélectionné comme l'un des « Cent écrivains du XX^e siècle » dans un numéro spécial hors-série de Libération paru à l'occasion des célébrations de l'an 2000. Dans son Histoire du Cinéma, le cinéaste Jean-Luc Godard cite plusieurs extraits de ses ouvrages défilant en inserts textuels.

Dans son ouvrage paru en avril 2011, Après Badiou, Mehdi Belhaj Kacem opère une violente et agressive critique de la pensée d’Alain Badiou, qui prend doublement un ton pamphlétaire (Belhaj Kacem suggère d'ailleurs qu'il s'agirait d'une réécriture du pamphlet nietzschéen contre Wagner). Si les deux premières parties du livre sont caractérisées par des attaques à l'homme-Badiou (méchant envers les femmes, maître-tyran, d'un humour noir), la troisième partie de l’ouvrage, « Le sinthome politique », est consacrée à une lecture et à une critique de certains concepts badiousiens, critique que Fabien Tarby ne manque pas de critiquer pour l'absence de rigueur qui la caractérise - voir http://fabientarby.blogspot.com/2011/04/lettre-ouverte-mehdi-belhaj-kacem.html).

L’essentiel de la critique de Belhaj Kacem tient dans une dénonciation de la pensée badiousiste qui semblerait être formelle au point de faire violence au monde et à l'animal-vivant (peu de considérations pour les atrocités communistes, pour l’écologie, pour le sort des animaux, etc.).

Il résume sa position, vis-à-vis de deux penseurs qui furent décisifs pour lui, Heidegger et Badiou, de la façon suivante : « Nous devons aujourd’hui faire un double pas au-delà de Heidegger et de Badiou : du premier, il faut apaiser le pathos de « l’être perdu », en mettant l’accent simple sur le fait que l’écrasante majorité de nos mots signifient quelque chose qui n’existe pas, qui est vide : signifient l’être. Nihilisme = être approprié. Et c’est bien pour ça qu’il y a de la vérité : parce que le langage ment en instrumentalisant l’être. […] Quant au pas au-delà de Badiou, il s’agit, tout en lui donnant entièrement acte de son « coup de génie », que la mathématique est l’en-soi sans reste de l’être, prendre aussi à la lettre son énoncé métaphysique primordial « l’être n’existe pas, l’existence n’est pas. » [Après Badiou, p. 270].

http://www.dailymotion.com/video/xidesh_belhaj-kacem-contre-badiou-1-3_creation

http://www.franceculture.com/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-l-imparfait-du-present-15-apres-badiou-2011-04-04.h

http://www.franceculture.com/emission-la-fabrique-de-l-humain-apres-le-nihilisme-2011-04-21.html

http://vimeo.com/24507389

Romans

• 1994 : Cancer, éd. Tristram. Nouvelle édition, J'ai lu, coll. « Nouvelle génération », n°5153 - ISBN 2-290-05153-5 -
• 1994 : 1993, éd. Tristram - ISBN 2-907681-08-7 -
• 1996 : Vies et morts d’Irène Lepic, éd. Tristram - ISBN 2-907681-09-5 -

Essais

• 1997 : L’Antéforme, éd. Tristram - (ISBN 2-207-25511-5)
• 2000 : Esthétique du chaos, éd. Tristram - (ISBN 2-907681-50-8)
• 2001 : Society, éd. Tristram - (ISBN 2-907681-30-3)
• 2001 : L'Essence n de l’amour, éd. Fayard/Tristram - (ISBN 2-213-61126-2), nouvelle édition augmentée, J'ai Lu, 2010.
• 2002 : Théorie du trickster, avec EvidenZ, Sens et Tonka éditeurs - (ISBN 2-84534-050-8)
• 2002 : De la communauté virtuelle, avec EvidenZ, Sens et Tonka éditeurs - (ISBN 2-84534-049-4)
• 2002 : La Chute de la démocratie médiatico-parlementaire Sens et Tonka éditeurs - (ISBN 2-84534-059-1)
• 2004 : Événement et Répétition, préface d'Alain Badiou, éd. Tristram - (ISBN 2-907681-42-7)
• 2004 : L’Affect, éd. Tristram - (ISBN 2-907681-46-X)
• 2004 : eXistenZ, éd. Denoël - (ISBN 2-907681-51-6)
• 2004 : Pop philosophie, entretiens avec Philippe Nassif, éd. Denoël - (ISBN 2-207-25511-5)
• 2006 : La Psychose française, les banlieues : le ban de la République, éd. Gallimard - (ISBN 2-07-078065-1)
• 2006 : Incipit « L'Esprit du nihilisme », éd. Ikko - (ISBN 2-916011-03-X)
• 2007 : Manifeste antiscolastique, Nous éditions - (ISBN 2-913549-21-7)
• 2009 : Ironie et vérité, Nous éditions - (ISBN 291354929-2)
• 2009 : L'esprit du nihilisme, une ontologique de l'Histoire, éd. Fayard, coll. L'Ouverture Philosophique (ISBN 9782213638584)
• 2010 : Inesthétique et mimésis. Badiou, Lacoue-Labarthe et la question de l'art, Éditions Lignes. (ISBN 978-2-35526-045-2)
• 2011 : Après Badiou, Grasset (ISBN 978-2-2467-8392-3)

Filmographie

• 2006 : La petite souris de Cédric Walter (court-métrage)
• 2001 : Sauvage Innocence de Philippe Garrel, Prix de la Critique internationale à la Mostra de Venise
• 1995 : En avoir ou pas de Laetitia Masson

Notes et références

Lien externe

• Antiscolastique.

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