Mediologie

La médiologie est une discipline intellectuelle apparue dans les années 1980. Le terme est construit sur le mot media, et le suffixe logos (discours en grec).

Sommaire 1 Définition 2 Voir aussi 2.1 Articles connexes 2.2 Bibliographie 2.3 Liens externes

Définition

Le texte fondateur en est le « Cours de médiologie générale » de Régis Debray. Cependant l’auteur lui-même souligne deux choses. La première est la posture modeste de la médiologie qui, selon lui, devrait s’appeler « médiographie » selon le modèle de la géographie. La seconde est que la médiologie est la « catalysation » d’éléments déjà explorés par des devanciers : Victor Hugo (« ceci tuera cela »), Walter Benjamin, Paul Valéry, Marshall McLuhan, Walter J. Ong, André Leroi-Gourhan, Gilbert Simondon, ont été parmi les précurseurs de la médiologie.

La médiologie a été enseignée pour la première fois en 2007 à la Sorbonne Celsa Paris IV. Elle se concentre sur l'étude des phénomènes de transmission. Elle vit, évolue et produit par sa revue MediuM.

Comme la plupart des disciplines de l’hypermodernité – sciences de l'information et de la communication, sciences de l’éducation et de la formation, gérontologie, etc. - la médiologie a pour approches la multidimensionnalité et la multiréférentialité.

Ainsi outillé, le médiologue étudie deux phénomènes concomitants:

• Le phénomène le plus « simple » étudié est l’influence d’une culture sur la production ou l’adaptation de moyens techniques.
• Le second phénomène est l’évolution, le changement des mentalités et des comportements d’un groupe humain lorsque ce dernier s’approprie une nouvelle technologie de transport des textes – l’imprimerie ou l’Internet. Mais également les changements dans la vision de soi et du monde lorsque la vitesse des véhicules augmente – adoption du cheval ou du TGV.

Ce modèle heurte d’autres explications causalistes des changements sociaux en particulier. La médiologie se veut faiblement causaliste, considérant que le chantier de l’inventaire des apparitions simultanées d’innovations techniques et de nouveaux modes de penser sur trois siècles est vaste et que la détermination des causalités n’est pas une priorité.

La culture est étudiée par la médiologie soit au niveau le plus global (religion, art, politique, langue) soit au niveau du quotidien (dispositifs, usages, croyances, etc.).

L’évolution du « composite complexe » technique / culture est particulièrement observable via des études longitudinales / historiques. L’émergence de nouvelles pratiques sociales, de nouvelles manières de penser se voit mieux lorsque – c’est ce que fait par exemple Michel Foucault – on étudie les épistémès des époques successives – Renaissance, Âge classique, modernité, hypermodernité. Le médiologue observe les corrélations entre les évolutions épistémiques et celles des véhicules techniques et sociaux.

Voir aussi

Articles connexes

• Épistémè
• Représentation
• Monde (univers)

Bibliographie

• Régis Debray, Cours de médiologie générale. Bibliothèque des Idées, 1991, 395p.
• Régis Debray, Manifeste médiologique. Gallimard, 1994, 220p.
• Régis Debray, Introduction à la médiologie. PUF, Collection Premier Cycle, 2000

Revues

• Cahiers de médiologie n° 1 à 15, Gallimard
• Cahiers de médiologie n°16 à 18, Fayard
• Medium, éditions Babylone

Liens externes

• http://www.mediologie.org/
• Une partie des Cahiers de médiologie est accessible en ligne sur http://www.mediologie.org/collection/revue.html

Sites de médiologues

• Site de Régis Debray
• http://www.merzeau.net/
• http://www.huyghe.fr