Les différentes phases de l'hindouisme

Les différentes phases de l'hindouisme

Chronologie de l'hindouisme

Tableau
Phases de lhindouisme Caractéristiques principales et faits marquants Dates approximatives
Âge des croyances originelles. Apparition de temples avec piscine pour les ablutions rituelles, et dun prototype du Seigneur Shiva[1] ; pratique de la zoolâtrie[1] (ahimsâ ?), de la dendrolâtrie[1] (culte des arbres), du culte des fleuves[1], de la vénération de la Déesse-Mère[2], et des organes sexuels masculins (linga) et féminins (yoni)[1]. 5000 à 2500 avant JC (ère harappienne, ou dravidienne).
Âge des Rituels (Karma Kanda). Invasion aryenne [2]; Mise au point du système des castes socioreligieuses (varna)[2] ; Absence totale de temple pour les déités, et attention particulière sur lexécution des rituels et des sacrifices [2] ; Début de la composition des Védas[2], formulation du brahman (absolu) chargé dune signification magique, et conception de lUn, entité absolue, primordiale, indivisible et éternelle[2] ; Affirmation des dieux védiques aryens[2]. 2500 à 1500 avant JC (ère védique).
Âge des Rituels (Karma Kanda). Montée en puissance des brahmanes en tant que caste supérieure, même par rapport à celle des guerriers (ksatriyas)[2] ; Attention encore plus prononcée sur la réalisation des rites[2] ; Fin de la composition des Védas (600 av. JC)[2] ; Notion de brahman comprise dans un sens métaphysique, et sa tautologie âtman/brahman [2]; Perte dinfluence des dieux védiques aryens[2], et composition des Brâhmana (1000-700 av. JC)[2]. 1500 à 500 avant JC (ère brahmanique).
Âge de la Spéculation (Gyan Kanda). Contestation soutenue par le bouddhisme et le jaïnisme du système des castes et des sacrifices sanglants[2] ; Contre-réforme brahmanique avec la composition, des célèbres grands poèmes épiques[2]: Râmâyana et Mahâbhârata : 400 av. JC200/400 av. JC[2]), du Kâma-Sûtra de M. Vâtsyâyana[2] (IIIe siècle[2]), et de lArthashâstra[2] (situé entre le IVe siècle av. JC et le IVe siècle apr. JC[2]) ; Début de la diffusion de lhindouisme en Asie du Sud et en Indonésie [2](IIe VIe siècle[2]), du vishnouisme (v. 400)[2] et du tantrisme (v. 500)[2]. 500 av. JC à 500 apr. JC (ère oupanishadique).
Âge de la Dévotion (Upasana Kanda). Disparition ou assimilation du bouddhisme en Inde et enclavement du jaïnisme [2];

Promotion complète et définitive de dieux tels que Shiva, Vishnou et des divinités féminines[2] ; Affirmation de le bhakti (soit « attachement », ou « dévotion »), – expression religieuse dadoration des divinités très répandue en Inde au Moyen Âge, (essentiellement vishnouïte, tant sur la plan religieux quhistorique)[2] ; Construction des temples les plus célèbres[2] ; Invasion musulmane (fin du Xe siècle) [2]; Fondation par Gourou Nânak du sikhisme (v. 1500)[2] ; Domination moghole en Inde (1526-1605)[2] ; Domination coloniale britannique en Inde finissant sur lindépendance et la partition du sous-continent entre le Pakistan et lUnion indienne (1757-1947)[2] ; Victoire religieuse de la civilisation de lIndus sur la foi aryenne ritualiste[1].

500 à aujourdhui (ère de la bhakti).

Notes et références

  1. a, b, c, d, e et f Le yoga, immortalité et liberté de Mircea Eliade, ISBN 2228883506
  2. a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r, s, t, u, v, w, x, y, z, aa, ab, ac, ad, ae et af d'après Encyclopédie des religions de Gerhard J. Bellinger ISBN 2253131113

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