Kredenn Geltiek

Kredenn Geltiek

Kredenn Geltiek Hollvedel

Kredenn Geltiek ou Credinna Celtica (« Croyance Celtique ») / Kredenn Geltiek Hollvedel (« Croyance Celtique Mondiale »), ou encore KG / KGH, est un mouvement néodruidique dorigine bretonne authentiquement païen. Les autres désignations sont : Goursez Tud Donn (« Assemblée des Gens de la déesse Ana »), Henvreudeuriezh Tud an Derv (« Très Ancienne Fraternité des Gens du Chêne »), il publie une revue : Ialon-Kad-Nemeton.

Sommaire

Origine

Fondé en 1936 par Raffig Tullou, Morvan Marchal et Francis Bayer du Kern , Kredenn Geltiek signifie « Croyance celtique ». Les membres de confession druidique appartiennent alors au Mouvement fédéraliste breton, qui sera le premier, en 1938, à lancer un manifeste contre la guerre. Pour se différencier de la Fraternité des Druides, Bardes et Ovates de Bretagne ou Gorsedd de Bretagne ils décident de créer leur propre organisation : la Breuriez Spered Adnevezi (« Fraternité de l'Esprit du Renouveau ») et se dotent d'un moyen d'expression, le bulletin Kad (« Combat »). Morvan Marchal est le premier « Roi-Druide » de cette organisation. Viennent sajouter ensuite, le barde « Kerverziou », alias G. Berthou Kerverziou, le linguiste Jean Piette, le druide Kalondan, alias lécrivain Edmond Coarer. Ils s'imprègnent de la lecture des textes celtiques anciens, de la littérature classique antique, de la littérature védique : la Bhagavad-Gîtâ, ou encore des maximes de Lao Tseu, afin de promouvoir les vieilles traditions indo-européennes et restaurer la foi druidique. Fondée en 1936 par Neven Lewarch (Raffig Tullou) et Ueroestrumnis (Francis Bayer du Kern) auxquels viendra se joindre Maen Nevez (Morvan Marchal), KADdevenue IALONétait, et demeure sous sa nouvelle forme, une revue déthique et détude confrontant au catholicisme romain (ainsi qu'aux monothéismes en général et à leurs avatars contemporains) lhumanisme et le personnalisme du néodruidisme par les voies supposées être les plus authentiquement occidentales, dans la recherche des valeurs et le retour au Sacré. Durant la guerre, sa revue, Kad (combat), bulletin d'étude et de philosophie druidique, change de titre pour devenir Nemeton (sanctuaire). Ialon-Kad-Nemeton est aujourdhui lhéritière de cette revue. Depuis 1937, cette organisation a connu bien des remous et des schismes. Le dernier en date remonte à 1994 , après la disparition du fondateur Raffig Tullou, le groupe se sépare dune partie de ses membres et sinstalle à Commana. On trouve au poste de conseiller de cette organisation Thierry Jigourel.

Aspect contemporain, membres et positions

Pour Alain Le Goff, président de la Kredenn Geltiek « La Kredenn geltiek est une des plus anciennes associations culturelles de Bretagne et des plus honorablement connues de Bretagne comme en a témoigné la présence de très nombreuses personnalités du monde culturel en 1990 lors de la cérémonie dinhumation de son président-fondateur Rafig Tullou. » Propos prophétiques car en novembre 2001 le Uerdruis Gobannogenos (Alain Le Goff), de la Kredenn Geltiek Hollvedel, avait été invité, en tant que délégué du druidisme, au World Congress for the Preservation of Religious diversity (« Congrès mondial pour la préservation de la diversité religieuse »), à New-Delhi, par les plus hautes instances de l'hindouisme et personnellement par le Swami Dayananda Saraswati. Cinq ans après cette prise de contact avec le monde des spiritualités natives, de nouveau envoyés se sont rendus sur la terre sacrée de Bharat ("Inde") pour y recueillir un message d'active solidarité, et d'opposition aux totalitarismes religieux. La Délégation 2006 de la Kredenn Geltiek Hollvedel, et du Rassemblement des 6 Collèges druidiques de Bretagne, au Congrès organisé par l'International Centre for Cultural Studies (I.C.C.S.), à Jaïpur, Rajasthan, Inde, se composait de trois représentants, deux hommes et une femme. la Kredenn Geltiek Hollvedel appartient à la Confédération des Religions Natives. Cette dernière a été officiellement déclarée en décembre 2002 ; elle a pour but de coordonner les dynamiques païennes de l'espace européen francophone, afin essentiellement de les voir mieux reconnues et respectées, mais aussi d'adhérer au Congrès mondial des religions ethniques (World Congress of Ethnic Religions), la grande et puissante (puisque les hindous y participent) organisation païenne internationale.

Citations

  • « Si la K:G: rejette toute influence étrangère sur les contrées et les esprits occidentaux, elle n'exclut pas pour autant, et même recommande une approche intelligente et culturelle de la connaissance universelle. L'étranger, s'il est lui-même tolérant et non dominateur, s'il n'a aucune visée destructrice sur nos patrimoines ancestraux, ne peut être accueilli qu'en ami. »
  • « Plus proches du divin et primordial Ancêtre, moins polluée d'humaines imprégnations, souvent moins éloignés des temps nouveaux que leurs enfants sur la grande roue des ères, les aïeux sont des guides évoqués ou invoqués constamment : d' la nécessité absolue de connaître leur nom, l'histoire et la généalogie - ce qu'en un mot l'on appelle l'extraction - de la souche. » (Alain Le Goff in Ialon).
  • « La morale nest pas une loi naturelle. Elle a été créée par les hommes et pour les hommes. Être en accord avec les lois de la nature nest pas absolument moral. Le chien est un loup domestiqué. Le porc est un sanglier dégénéré et lhomme urbanisé nest aussi quun être dénaturé. » (Alain Le Goff, Regards, in Ordos, No 2 - août 1994).

Notes et références

  • Thierry Jigourel, Druides, modernité d'une tradition millénaire. Spézet, Éditions Coop Breizh, 2002. 153 pages.
  • Michel Raoult, Les DruidesLes sociétés initiatiques contemporaines. [s.l.], Éditions du Rocher, 1992. 494 pages.


Liens externes

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