Jacques de Vitry

Jacques de Vitry
Jacques de Vitry
Image illustrative de l'article Jacques de Vitry
Biographie
Naissance entre 1160 et 1170
dans la région de Reims (France)
Ordination
sacerdotale
1210
Décès 1er mai 1240
à Rome
Évêque de l'Église catholique
Consécration
épiscopale
1216 par le
pape Honorius III.
Fonctions épiscopales Évêque de Saint-Jean dAcre
Doyen du Collège des cardinaux
Cardinal de l'Église catholique
Créé
cardinal
décembre 1228 par le
pape Grégoire IX
Titre cardinalice Cardinal-évêque
de Tusculum

Blason

Jacques de Vitry, entre 1160 et 1170 dans la région de Reims et décédé le 1er mai 1240 à Rome, était un historien et auteur spirituel, confesseur de Marie d'Oignies, prédicateur populaire, et évêque de Saint-Jean dAcre. Il fut nommé cardinal-évêque de Tusculum en 1228.

Sommaire

Biographie

Jeunesse et formation

Vitry fait de bonnes études universitaires à Paris il devient magister. Avant même dêtre prêtre, il est en charge de la cure dArgenteuil. Cependant, attiré par la réputation de Marie dOignies, béguine et mystique vivant à Oignies, dans lEntre-Sambre-et-Meuse (Principauté de Liège), Vitry lui rend visite en 1208.

Relation avec Marie dOignies

Profondément impressionné, il reste à Oignies. Il devient le confesseur et guide spirituel de la béguine. Celle-ci le convainc dentrer chez les chanoines de Saint-Augustin qui ont un monastère à Oignies. Vitry est ordonné prêtre en 1210, à Paris.

Une relation damitié spirituelle se crée entre les deux. Vitry a une compréhension profonde de la vie mystique, même sil parait parfois crédule lorsquil parle des merveilles de Dieu et des grâces reçues par Marie dOignies. Il écrit : « Les hommes du monde ne sétonnent pas quand quelquun crie de douleur ; mais ils se scandalisent lorsque quelquun clame la joie qui déborde de son cœur ». Et encore : « les larmes spirituelles naffaiblissent pas la tête mais réchauffent lintelligence, adoucissent lâme, nourrissent le corps et réjouissent toute la cité de Dieu ». Cette relation marque toute la vie et la spiritualité de Jacques de Vitry.

Marie dOignies meurt en 1213. Trois ans plus tard Vitry en écrit une Vie de la bienheureuse Marie dOignies, qui est plutôt unehistoire dune âme’, fondée sur des réminiscences personnelles. Cet émouvant récit (précédé dun prologue sur lemilieu mystique liégeois’) reste lœuvre principale de Vitry.

Prédicateur populaire

Rien ne le retient à Oignies après la mort de la sainte. Il accepte de prêcher la croisade contre les Albigeois dabord dans le diocèse de Liège, puis son succès le porte à rayonner davantage en France et en Allemagne. Il recrute pour la 5e croisade dirigée par le roi André II de Hongrie.

Évêque de Saint-Jean dAcre

En 1216, Vitry est nommé évêque de Saint-Jean dAcre en Terre Sainte. Il est ordonné évêque à Pérouse par le pape Honorius III. Arrivé en Palestine il y déploie un grande activité aux côtés des croisés dans la campagne dÉgypte et la capture de Damiette (1218). Lorsque la 5e croisade tourne à léchec, Vitry revient en Europe, et particulièrement dans le diocèse de Liège. Il donne sa démission au pape en 1226 : elle est acceptée.

Vitry fonctionne dès lors commeévêque auxiliairede Liège, aidant le prince-évêque Hugues de Pierrepont dans ses tâches pastorales, et laccompagnant spirituellement au moment de la mort (12 avril 1229).

Cardinal-évêque de Tusculum

En décembre 1228, lénergique pape Grégoire IX nomme Jacques de Vitry cardinal-évêque de Tusculum (ou Frascati), un des diocèses suburbains de Rome. Entre 1229 et 1239, il accomplit plusieurs missions diplomatiques comme légat pontifical en France (contre les Albigeois) et en Palestine). Une tradition prétend quil fut élut patriarche de Jérusalem, mais c'est douteux. En 1240, Jacques de Vitry est doyen du Collège des cardinaux.

Jacques de Vitry meurt le 1er mai 1240, à Rome. Suivant sa volonté son corps est ramené à Oignies pour y être enterré près du tombeau de Sainte Marie d'Oignies.

Œuvres

Sur les autres projets Wikimedia :

  • Vita B.Mariae Oigniacensis, publiée dans les Acta Sanctorum (23 juin).
  • Une Historia orientalis et occidentalis : histoire sainte (jusquaux croisades) et description de la terre sainte, suivie (second volume) dun tableau, plutôt noir, de lOccident.
  • Historia Hierosolymitana, publiée dans, Régine Pernoud, Un guide du pèlerin en Terre-Sainte au XVe siècle, Mantes, 1940. Recension sur Persée.
  • Des lettres qui sont dintéressants rapports sur la croisade.
  • De nombreux sermons (Sermones de sanctis).

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