Fuhrerprinzip

Fuhrerprinzip

Führerprinzip

Le Führerprinzip est un principe essentiel du fonctionnement du régime nazi et consiste en la soumission de lensemble du système totalitaire aux ordres dun chef ou Führer selon une organisation hiérarchique.

Il est exposé par Adolf Hitler dans le chapitre de Mein Kampf sur « La personnalité et la conception raciste de lÉtat », avec une insistance sur son caractère militaire et antidémocratique[1] :

« Toute lorganisation de lÉtat doit découler du principe de la personnalité, depuis la plus petite cellule que constitue la commune jusquau gouvernement suprême de l'ensemble du pays. Il ny a pas de décisions de la majorité, mais seulement des chefs responsables et le motconseildoit reprendre sa signification primitive. […] Il faut transposer le principe qui fit autrefois de larmée prussienne le plus admirable instrument du peuple allemand et létablir à la base même de notre système politique : la pleine autorité de chaque chef sur ses subordonnés et sa responsabilité entière envers ses supérieurs. […] LÉtat raciste, depuis la commune jusquau gouvernement du Reich, ne possédera aucun corps représentatif qui décide quoi que ce soit par voie de majorité, mais seulement des corps consultatifs qui se trouveront sans cesse aux côtés du chef et qui recevront leur tâche de lui […]. »

Il ne sagit pas seulement dobéir aveuglément aux ordres du Führer, selon ladage « Ein Befehl ist ein Befehl » (« Un ordre est un ordre »), devoir dobéissance souvent invoqué par les accusés lors de procès daprès-guerre, dont celui de Nuremberg. Il implique également lobligation pour lensemble du peuple allemand, la deutsche Volksgemeinschaft, dadhérer sans réserve aux idées du Führer et de collaborer activement à la réalisation des objectifs quil a fixés, même en labsence dordres explicites. Pour reprendre le titre de lun des chapitres de la bibliographie de Hitler par Ian Kershaw, il sagit de travailler en direction du Führer.[2]

« Quiconque a loccasion de lobserver sait que le Führer ne peut quavec beaucoup de difficulté ordonner du sommet tout ce quil entend exécuter tôt ou tard. Qui travaille, pour ainsi dire, en direction du Führer, a au contraire fait de son mieux, à sa place, dans la nouvelle Allemagne. […] Très souvent, et en bien des endroits, il sest trouvé des individus dans les années passées, pour attendre des ordres et des commandements. Hélas, il en ira probablement ainsi à lavenir. Or, le devoir de tout un chacun est dessayer, dans lesprit du Führer, de travailler dans sa direction. Quiconque commet des erreurs sen apercevra assez tôt. Mais qui travaille correctement en direction du Führer, suivant ses lignes et sans perdre de vue son objectif, recevra comme par le passé la plus belle des récompenses : celle dobtenir un jour, soudain, la confirmation légale de son travail »

— Werner Wilikens, secrétaire dÉtat au ministère prussien de lAgriculture, Berlin, 21 février 1934[3]

Le germaniste français Edmond Vermeil y voyait en 1938 une méthode de mobilisation des masses quil plaçait dans la filiation de la Psychologie des foules de Gustave Le Bon : « Hitler distingue grossièrement Führer et Masse » et considère que « si lon veut avoir les masses avec soi […] guidées par des chefs providentiels, elles se laissent nationaliser. »[4]

La réalité de ce principe dans lorganisation du système a été nuancée par la thèse de la polycratie, notamment avancée par Martin Broszat.[5] Dautres historiens donnent crédit aux propos littéraux de Hitler, dont François-Georges Dreyfus qui écrit qu’« en définitive, cest le Führer qui donne toutes les impulsions, même sil laisse agir ses lieutenants, et a finalement le dernier mot. […] Le Führerprinzip tient en peu de mots :Le chef a toujours raison”. »[6]

Le Führerprinzip a été étendu au monde de léconomie par la loi du 20 janvier 1934 sur lorganisation du travail national, ainsi quà la diplomatie et à la conduite des armées.

Notes et références

  1. Adolf Hitler, Mein Kampf, trad. de lallemand par Jean Gaudefroy-Demonbynes et A. Calmettes (Mon combat), Nouvelles Éditions latines, Paris, 1934, p. 448
  2. Ian Kershaw, Hitler, 1936-1945, Éditions Flammarion, Paris, 2001, vol. 2 (ISBN 2-08-212529-7), p. 747-838
  3. I. Kershaw, op. cit., p. 747-748
  4. Edmond Vermeil, Doctrinaires de la révolution allemande (1918-1938). W. Rathenau, Keyserling, Th. Mann, O. Spengler, Moeller van den Bruck, le groupe de la « Tat », Hitler, A. Rosenberg, Gunther, Darré, G. Feder, R. Ley, Goebbels, Éditions Fernand Sorlot, Paris, 1938, p. 253
  5. Martin Broszat, LÉtat hitlérien, Librairie Arthème Fayard, coll. « LEspace du politique », Paris, 1986 (1re éd. en allemand 1969), 625 p.
  6. François-Georges Dreyfus, Le Troisième Reich, Librairie générale française, coll. « Le Livre de poche Références » (ISSN 0248-3653)  543, Paris, 1999 (ISBN 2-253-90543-7), p. 146-149
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