Fañch Kerrain

Fañch Kerrain, né en 1938 à Camlez, dans le canton de Tréguier en Côtes-d'Armor, France, philosophe et écrivain.

Biographie

Fañch Kerrain a fait ses études au collège Saint-Joseph de Lannion. Après ses études secondaires, il est entré au séminaire de Saint-Brieuc, où il a passé cinq ans et a été ordonné prêtre en 1962.

Après cela, il est allé préparer une licence en philosophie à l'Université d'Angers. Après avoir terminé ses études, il a enseigné la philosophie au séminaire de Quintin pendant trois ans, puis il a été nommé au lycée Bossuet de Lannion, où il a enseigné la philosophie et le breton.

Peu de temps après, il abandonnera la prêtrise et se mariera à Colette Vincent, elle-même enseignante du breton. Dans les dernières années de son enseignement, il enseignera aussi la philosophie au lycée Diwan du Relecq-Kerhuon jusqu'à l'année 2000, où il part en retraite.

Il avait été très influencé, durant ses études à l'institution Saint-Joseph, par un prêtre remarquable possédant une vaste culture et d'une intelligence supérieure, qui lui fera découvrir très tôt le problème breton.

Il devient nationaliste breton. Il s'engage tout d'abord dans les organisations culturelles. Dès que Skol an Emsav est fondé par le célèbre écrivain Youenn Olier, en 1970, il travaille au sein de cette organisation jusqu'en 1975. Mais à la suite de la Révolution de 68, un esprit gauchiste et antinationaliste s'était glissé dans cette organisation.

En 1976, il préfère rompre avec cette structure et prend sa carte à l'UDB, dont il sera, pendant une vingtaine d'années, un fidèle collaborateur, exerçant même pendant huit ans la fonction de responsable fédéral du Tregor Goëlo. Il quittera ce parti au moment où il est sollicité pour enseigner la philosophie en langue bretonne à Diwan. Ce nouveau travail, qui exigeait de sa part beaucoup de liberté intellectuelle et d'énergie, était difficilement compatible avec un engagement politique.

Ce n'est que tardivement qu'il se met à écrire. Bien qu'il eût pris position en faveur des jeunes à l'intérieur de Skol an Emsav, au moment de la scission, il avait gardé des liens avec Youenn Olier, qui dirigeait la revue Imbourc'h. Ayant consacré un article au problème du structuralisme qui régnait dans les années 70, il poursuivra sa collaboration au bout de quelque temps.

À partir de 1985, il écrira régulièrement des articles de philosophie. La partie essentielle de son œuvre se trouve donc contenue dans Imbourc'h Al.

Fin des années 90, des divergences de vue concernant le rapport de la philosophie et de la religion le conduiront peu à peu à se détourner de la revue. Il écrira divers articles dans les revues Al Liamm, Al Lanv et tout récemment dans Aber.

Écrits

On peut distinguer trois parties dans ses articles :

• les thèmes classiques relatifs à la tradition philosophique : problème de la vérité, de la nature de la philosophie, le problème de la connaissance, le problème du mal ;
• l'histoire de la philosophie : les présocratiques, Socrate, Platon, Aristote, saint Augustin ;
• les thèmes de la philosophie politique : à l'exemple d'un grand nombre de prédécesseurs, il a cherché à fonder en raison le combat breton et s'est surtout intéressé à la déconstruction de l'idéologie républicaine ainsi qu'au problème de la désinformation.

De nombreux articles dans la revue Barr Heol

• Le problème de la nation : Skon an Emsav, numéro 15

Dans la revue Imbourc'h :

• Notion de philosophie, 1985 ;
• La loi scientifique, 1986 ;
• Problème de la connaissance, 1986 ;
• Problème de la vérité, 1987 ;
• Descartes et Husserl, 1989 ;
• Nature de l'imagination, 1990 ;
• Wittgenstein, 1990 ;
• Thalès, 1991 ;
• Qu'est-ce que penser?, 1992
• Les Sophistes, 1994 ;
• Socrate, 1994 ;
• Socrate et les Sophistes, 1995 ;
• Problème des valeurs, 1996 ;
• Le Bouddhisme, 2001 ;
• Origine de l'esthétique, 2002.

Revue Al Liamm :

• Les Vrais Bretons, n 270 ;
• Sur les traces de Saint Augustin, 270 ;
• La vie de Platon, n 305 ;
• Enseignement de Platon, n 309 ;
• Etat Nation et Idéologie, n 310 ;
• La révolte métaphysique, n 318 ;
• L'Exception française, n 332 ;
• Siddharta, n 336 ;
• Enseignement de Bouddha, n 338 ;
• Adieu à Youenn Olier, n 348 ;
• Maurice Blondel : une méthode vers Dieu, n 352 ;
• Hans Jonas : le Concept de Dieu après Auschwitz, n 360 ;
• Penser Dieu en notre temps, n 365.

La Revue Al Lanv :

• Heidegger, n 107 ;
• Le Républicanisme : la justification idéologique, n 108 ;
• Le Républicanisme  : ses traits caractéristiques, n 109 ;
• Le Républicanisme  : la laïcité, n 110 ;
• Fin de la philosophie ?, n 112 ;
• Les effets du républicanisme : aménagement du territoire, n 115 ;
• Thalès : première partie, n 116 ;
• Thalès : deuxième partie, n 117.

La Revue Aber :

• Aristote : vie et œuvre, n 21 ;
• Epicure et le Stoïcisme, n 25 ;
• Conférence sur la philosophie, n 26 ;
• Le retour à la Sagesse grecque, n 29 ;
• Nature de l'homme, n 33.

Autres écrits

• Le chant du mortel, nv 244 de Imbourc'h
• Lexique de philosophie

On trouve de nombreux articles dans les revues bretonnes, notamment dans Breizh-Info, Bretagne Hebo, notamment pour défendre la mémoire de Roparz Hemon et dénoncer la pratique de la désinformation.

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