- Deuxième Bataille De Pânipat
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Deuxième bataille de Pânipat
La deuxième bataille de Pânipat marque une date importante dans l'histoire de l'Inde car elle symbolise la chute du pouvoir afghan et le rétablissement de l'Empire moghol.
Sommaire
Le contexte
Le 24 janvier 1556, Humâyûn tombe de l'échelle de sa bibliothèque et trouve la mort. Son fils Akbar, alors âgé seulement de treize ans, se retrouve à la tête d'un territoire qui comprend Kaboul, Kandahar, une partie du Penjab et Delhi. Il est alors en campagne au Penjab avec son tuteur Bairam Khân qui le fait couronner empereur le 14 février suivant dans un jardin de Kalanaur dans la région de Gurdaspur.
Hemû est alors le commandant en chef de l'empereur afghan Muhammad Âdil Shâh qui s'était installé à Chunar et cherchait à expulser les Moghols hors de l'Inde. Profitant de la mort de Humayun, Hemû marche sur Âgrâ et Delhi en octobre et les occupe sans difficultés. Grisé par ses succès militaires, Hemû affirme son indépendance du pouvoir afghan et se proclame roi sous le titre de Râja Bikramâjit, une forme de Râja Vikramâditya. Bairam Khân marche alors sur Delhi.
La bataille
Le 5 novembre, les deux armées se rencontrent à Pânipat. Hemû possède une grande armée comprenant 30 000 Rajputs, une cavalerie d'élite afghane soutenue par 1500 éléphants de guerre. Alors que l'issue de la bataille lui semble favorable, une flèche se fiche dans son œil et il tombe sans connaissance. La perte de leur chef engendre la panique parmi ses troupes et les Moghols remportent la bataille.
Le bilan
Hemû est capturé et amené, sans connaissance, à Akbar et Bairam. Hemû a été apporté avant Bairam et Akbar. Bairam demande à l'empereur, alors âgé de 14 ans, de l'exécuter ce qui lui permettra de porter le titre de Ghâzi ou « tueur d'infidèles ». Akbar décapite alors Hemû, ou se contente de toucher la tête avec son sabre laissant ce devoir sanglant à son entourage, et la tête est envoyée à Kaboul comme symbole de la victoire aux femmes du harem d'Humâyûn et son torse à Delhi pour être exposé sur un gibet. L'épouse de Hemû réussit toutefois à s'échapper de Delhi avec le trésor et ne sera jamais retrouvée. Suivant la tradition des Timourides, les prisonniers sont décapités et leurs têtes rassemblées en minarets de crânes ou piliers de la victoire (voir : Massacre d'Ispahan).
Voir aussi
Source
- Louis Frédéric, Dictionnaire de la civilisation indienne, Robert Laffont, 1987
Articles connexes
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