Créole Bourbonnais

Le créole bourbonnais ou créole mascarin est le tronc historique commun des créoles français parlés dans le sud-est de l'océan Indien : les créoles réunionnais, mauricien, seychellois, rodriguais et chagossien).

Le proto-créole de cette région s'est formé par le contact des colons blancs originaires de France avec les Malgaches et les esclaves des colons d'origine malgache, africaine et indienne.^[1]

La colonisation française des îles de l'Océan Indien ayant débuté à La Réunion, peuplée durablement dès 1665, ce créole a ensuite essaimé d'abord sur l'île Maurice, puis de ces deux bases essentielles, sur l'Île Rodrigues et sur les Seychelles.^[2] Une filiation légèrement différente fait débuter le créole bourbonnais avec la colonisation de Fort-Dauphin en 1642.^[3]

Du fait de l'insularité de ces territoires, ces créoles se sont ensuite différenciés. D'autre part, les changements dans l'administration de ces îles (Maurice, Seychelles et Rodrigues sont passés sous la coupe anglaise en 1810) et les influences diverses ont accentué ces différences. Il devient difficile pour chaque population de se comprendre parfaitement.

L'unité des créoles bourbonnais a été contestée par l'hypothèse que les créoles de l'Isle de France (mauricien, rodriguais, seychellois, chagossien) ont une typologie et une origine phylogénétique différente du créole réunionnais.^[4] Plus précisément, le système verbal du créole de la Réunion serait basé sur une catégorisation rigide typiquement indo-européenne des lexèmes en parties du discours, tandis que le système verbal des créoles IdeF reposerait sur un régime de relations sémantiques typiquement "afro-français" sans classes syntaxiques. Cette hypothèse a été refutée en faisant la démonstration que: (1) les portraits "typologiques" offerts sont basés sur une orientation "truquée" des cadres théoriques utilisés dans chaque cas; (2) l'idée que les auteurs se font de la typologie des langues ignore tout de la recherche qui se fait dans ce domaine et plus particulièrement, depuis Bopp au moins, dans la genèse de types morphologiques spécifiques; (3) les prétendus africanismes ne sont en rien typiques des langues africaines ou généralement incompatibles avec l'évolution des langues indo-européennes; (4) la singularité "lyrique" du portrait du créole de la Réunion disparaît quand on prend comme point de départ de l'analyse des faits basilectaux.^[5]

La relation typologique et phylogénétique des créoles bourbonnais avec les créoles français des Amériques a fait l'objet d'études qui vont dans le sens de l'unité des phénomènes mais qui sont contradictoires quant à leurs origines glottogénétiques.^[6]

Référence

Bibliographie

• Chaudenson, Robert (1974). Le Lexique du parler créole de la Réunion. Paris: Champion, tomes I-II.
• Baker, Philip & Chris Corne (1982). Isle de France Creole: Affinities and origins. Ann Arbor:Karoma.
• Faine, Jules (1939). Le créole dans l'univers: études comparatives des parlers français-créoles. Tome I: le mauricien. Port-au-Prince: Imprimerie de l'État.
• Parkvall, Mikael (2000). Out of Africa: African influences in Atlantic Creoles. London: Battlebridge.[1]
• Wittmann, Henri (1972). Les parlers créoles des Mascareignes: une orientation. Trois-Rivières: Travaux linguistiques de l'Université du Québec à Trois-Rivières 1. (3e version revue).
• Wittmann, Henri (1995). "Grammaire comparée des variétés coloniales du français populaire de Paris du 17e siècle et origines du français québécois." Le français des Amériques, ed. Robert Fournier & Henri Wittmann, 281-334. Trois-Rivières: Presses universitaires de Trois-Rivières.[2]
• Wittmann, Henri (2001). "Lexical diffusion and the glottogenetics of creole French." CreoList debate, parts I-VI, appendixes 1-9. The Linguist List, Eastern Michigan University & Wayne State University.[3]
• Wittmann, Henri & Robert Fournier (1987). "Interprétation diachronique de la morphologie verbale du créole réunionnais." Revue québécoise de linguistique théorique et appliquée 6:2.137-50.[4]

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