Chogyur Lingpa

Chogyur Lingpa

Chogyur Lingpa (1829-1870) Le grand tertön, Chogyur Lingpa ou Chokgyur Lingpa ou Chokgyur Dechen Lingpa est né à Nagchen dans l´est du Tibet durant la vie du 14^e Karmapa. Il fut reconnu comme étant une réincarnation du prince Murub Tsenpo dont le père était le fameux roi Trisong Detsen (IX^e siècle) qui invita Padmasambhava au Tibet. Il participa avec Jamgon Kongtrul Lodrö Taye et Jamyang Khyentse Wangpo au mouvement non-sectariste du Bouddhisme Tibétain du XIX^e siècle (Rimé).

Considéré comme un des tertöns principaux dans l'histoire tibétaine, ses termas sont pratiqués par les écoles Kagyu et de Nyingma. Chogyur Lingpa signifie « sanctuaire de l'éminence ».

Une autre de ses incarnations précédentes était le grand tertön, Sangye Lingpa, qui a révélé le Lama Gongdu. Chokgyur Lingpa était l'un des 100 tertöns principaux. Il détenait les sept transmissions et est considéré comme monarque universel de tous les tertöns. En effet, aucun autre tertön n'a transmis d'enseignement sur la Section de l'Espace (Longde) du Dzogchen. Il y a eu plusieurs révélations sur la Section de l'Esprit (Semde) et tous les tertöns principaux ont transmis la Section de l'Instruction (Mengagde), mais seul Chogyur Lingpa a transmis la Section de l'Espace. C'est pourquoi Dzogchen Desum est considéré comme le terma le plus extraordinaire qu'il ait jamais transmis. L'épouse de Chogyur Lingpa fut Dechen Chodron et Padmasambhava avait prophétisé que ses trois enfants seraient des émanations des trois Bodhisattva : Avalokiteshvara, Manjushri et Vajrapani. « Je n'aime pas dire ceci, parce qu'on peut croire que je vante ma famille de lignée, mais cette prophétie s'est réalisée. L'émanation de Manjushri fut Wangchok Dorje, l'émanation d'Avalokiteshvara Tsewang Norbu et l'émanation de Vajrapani fut ma grand-mère, Konchok Paldron » (extrait de Blazing Splendor: The Memoirs of The Dzogchen Yogi Tulku Urgyen Rinpoché).

Neten Chokling est une des 4^e réincarnations de Chogyur Lingpa^[1],[2] Cette lignée remonterai au roi du Tibet Trisong Detsen qui invita au Tibet Padmasambhava ^[3]

La prophétie de Chogyur Lingpa concernant les Karmapas

C´est en visitant le monastère de Karma à Nagchen dans l´Est du Tibet, qu´il eut de Padmasambhava la vision prophétique des 21 incarnations du Karmapa^[4].

Chogyur Lingpa décrivit sa vision à Karmai Khenchen Rinchen Tarjay, l´abbé du monastère Karma, qui reproduit en peinture la prophétie sur soie. Des disciples de Chogyur Lingpa mirent la prophétie par écrit et compilèrent un texte qui fut imprimé au monastère de Mindroling (monastère fondé en 1676 par Terdak Lingpa, un grand Tertön de la tradition Nyingmapa)

Voici comment il décrit sa vision du 17^e Karmapa^[5],[6] :

« Sous un arbre verdoyant sur une montagne rocheuse Se trouve la dix-septième incarnation du Karmapa en compagnie de Kèntin Tai Sitou. Par la fusion de leurs esprits en un seul, L’arbre des enseignements du Bouddha Fleurira et portera des fruits abondants, L’essence véritable des transmissions de Gampopa. »

Références

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