Henri Peña-Ruiz

Pour les articles homonymes, voir Pena et Ruiz.

Henri Peña-Ruiz est un professeur et essayiste français. Agrégé de philosophie, il est professeur de chaire supérieure en khâgne classique au lycée Fénelon, et maître de conférence à l'Institut d'études politiques de Paris. Il se présente dans toutes ses publications comme militant du Parti de Gauche.

Biographie

Défendant les valeurs de solidarité, il est devenu un spécialiste des questions de laïcité qu'il pose comme fondement de l'universalité. C'est à ce titre qu'il a été en 2003, l'un des vingt sages de la commission sur la laïcité présidée par Bernard Stasi.

Henri Peña-Ruiz classe la croyance au rang des « options spirituelles », au même titre que l'agnosticisme et l'athéisme. Il s'oppose à l'instrumentalisation de la religion, celle qui mène au massacre de la Saint-Barthélemy, et veut donner à la laïcité toute sa dimension universaliste. Dans Dieu et Marianne, il développe une philosophie de la laïcité. Marianne n'étant ni athée ni croyante, c'est la République qui offre le plus de liberté aux croyances religieuses. Mais il ne faut surtout pas concéder aux religions le droit de contribuer aux décisions d'ordre politique.

Il dénonce la laïcité « ouverte » ou « plurielle », proposée par exemple par Guy Coq, comme étant une contestation dissimulée des principes de la laïcité qui, par définition, est ouverte. Quant au repli communautaire, il est stigmatisé par la discrimination dont sont victimes les populations d'origine maghrébine. Pour lui, la justice sociale et les « dispositifs juridiques » (lois) sont des moyens complémentaires de défendre la laïcité. En 2007, cette option s'est développée contre le Discours du Latran dans lequel le président Nicolas Sarkozy développe le concept de « laïcité positive »^[1] qui lui semble de même nature que la laïcité « plurielle ».

Pour le point de vue opposé, voir les thèses du philosophe libéral Patrick Savidan. Pena-Ruiz répond à ce genre d'arguments qu'en effet l'Ecole n'est pas neutre, ni n'a à l'être. La Laïcité est inséparable de valeurs, issues des Lumières, valeurs liées à une distinction claire entre ce qui est savoir et ce qui n'est que croyances. L'Ecole n'a pas à respecter ni à reconnaître des croyances particulières, car ce n'est nullement son affaire. Elle doit surtout se garder de mélanger les genres afin de préserver la liberté intellectuelle et critique des futurs citoyens, rendre possible une certaine distance à l'égard des identités, de l'ordre de la vie privée.

Henri Peña-Ruiz, dans "qu'est-ce que l'école?" (folio actuel n°116, Gallimard, 2005) définit l'essence de cette dernière dans une perspective à la fois humaniste et républicaine, qui se veut fidèle aux Lumières. Selon le mot de Bachelard, l'Ecole n'est pas pour la société, mais la société pour l'Ecole. Dans cette oeuvre, Henri Peña-Ruiz s'en prend aux slogans mystificateurs et dévastateurs du pédagogisme, qu'il distingue de la pédagogie, comme placer l'élève au centre du système éducatif, ou encore l'impératif de transdisciplinarité. Le pédagogisme se présente comme progressiste, mais ignore la signification de l'Institution scolaire, comme des Savoirs, qui sont émancipateurs. Il est significatif que le pédagogisme ait fait de l'encyclopédisme une tare, oubliant l'oeuvre de d'Alembert et Diderot. Le pédagogisme s'en prend à la conception transmissive des savoirs, mais il se représente lui-même le savoir, non comme une méthode, mais comme une chose, que l'on peut transmettre par une technique extérieure à la méthode propre d'un domaine donné, par exemple l'histoire. Il confond savoir et information, valeur interne du savoir et conditions psychologiques de l'apprentissage. Au fond, le pédagogisme est un transfert sur l'Ecole du désir légitime de transformer la société. En décourageant les enseignants, le pédagogisme a beaucoup fait pour ruiner l'école et sa mission égalitaire et émancipatrice. Il contribue ainsi à enfermer chaque élève dans son milieu immédiat, au lieu de l'en libérer.

Dans Le Roman du monde, il montre, à travers les légendes et les mythes fondateurs de la philosophie, quelles sont les grandes questions qui interpellent encore l'homme du XXI^e siècle (angoisse face à la mort, désir de progrès techniques...).

Engagé en politique, Henri Peña-Ruiz est membre du Parti de gauche (PG) et fait campagne pour le Front de gauche pour changer d'Europe à l'occasion des élections européennes de 2009. Il soutient de nouveau le Front de Gauche aux élections régionales françaises de 2010^[2].

Il est également membre du conseil scientifique de la fondation Res Publica, think tank créé en 2005 par Jean-Pierre Chevénement.

Bibliographie

• Les Préaux de la République (ouvrage collectif), Minerve, 1990.
• La Laïcité, Flammarion, 1998.
• L'École, Flammarion, 1999.
• Dieu et Marianne : philosophie de la laïcité, PUF, collection Fondements de la politique (1999 ; 2^e édition revue et augmentée, 2005) ; Prix de l'instruction publique en 2000;
• La Laïcité pour l'égalité, Fayard, Mille et une nuits, 2001.
• Le Roman du monde, légendes philosophiques, Flammarion, Champs, 2001.
• avec Jean-Paul Scot. Un poète en politique. Les combats de Victor Hugo. Flammarion, 2002. ISBN 978-2-08-210059-5
• Qu'est-ce que la laïcité ?, Gallimard, collection Folio actuel, 2003.
• Leçons sur le bonheur, Flammarion, 2004.
• Histoire de la laïcité. Genèse d’un idéal, Gallimard, collection Découvertes, 2005.
• Qu'est-ce que l'école ?, Gallimard, collection Folio-Essais, 2005.
• Grandes légendes de la pensée, Flammarion, 2005.
• Histoires de toujours : Dix récits philosophiques, Flammarion, 2008.
• La solidarité, une urgence de toujours, Agora Éducation, 2010.
• Qu'est-ce que la solidarité - le coeur qui pense, Editions Abeille et Castor, 2011.http://www.abeille-castor.com/collection.php?id=26

Co-auteur

• Mémento du républicain, écrit à quatre mains avec André Bellon, Jérémy Mercier et Inès Fauconnier (2006)
• Antología laica. 66 textos comentados para comprender el laicismo, (écrit avec César Tejedor de la Iglesia), Ediciones Universidad de Salamanca, 2009, ISBN: 978-84-7800-294-8^[3]

Références

Voir aussi

Articles connexes

• Philosophie de la laïcité
• Laïcité en France

Liens externes

• Dieu et Marianne. Philosophie de la laïcité
• La laïcité, une conquête de portée universelle
• Cinq questions à Nicolas Sarkozy. La religion service public ?

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