Tu marcheras sur l'eau

Tu marcheras sur l'eau

Tu marcheras sur l'eau

Réalisation 18 mars 2004 (Israël)
4 mars 2005 (États-Unis)
Pays dorigine Drapeau d'Israël Israël
Drapeau de Suède Suède
Durée 103 min

Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution


Tu marcheras sur leau (en anglais Walk on Water, en hébreu ללכת על המים) est un film israélien sorti en 2004. Les acteurs principaux sont Lior Ashkenazi, Knut Berger, et Caroline Peters. Le film a été réalisé par l'Israélien Eytan Fox, le texte écrit par Gal Uchovsky. La plupart des dialogues en version originale sont en anglais, avec une quantité non négligeable d'allemand et d'hébreu.

Sommaire

Synopsis

Eyal est un agent du Mossad, les services secrets israéliens, particulièrement reconnu pour son efficacité lorsquil sagit de tuer les ennemis d'Israël et des juifs. De retour dune mission, il découvre que sa femme sest suicidée. Dans sa lettre dadieu, elle lui dit quil tue tout ce qui est autour de lui. Eyal ne veut pas se laisser abattre et attend avec impatience une nouvelle mission daction. Lagence, au contraire, décide qu'il aurait besoin dun suivi psychologique et dune mission plus calme : trouver un vieux criminel de guerre nazi caché en Argentine et le tuer avant qu'il ne décède de mort naturelle.

La principale piste pour trouver le vieillard passe par ses deux petits-enfants, Axel et Pia. Pia a quitté sa famille pour sinstaller dans un kibboutz, une communauté israélienne. Son frère Axel vient lui rendre visite, dans le but notamment de la convaincre de rentrer en Allemagne pour les 70 ans de leur père, avec qui elle semble brouillée. Eyal devra se faire passer pour un guide touristique personnel embauché par Axel, afin de gagner des confidences ou épier des conversations entre le frère et la sœur. Eyal nest absolument pas motivé par cette mission mais doit laccepter malgré tout, dautant plus que ses parents étaient nés en Allemagne et quil parle parfaitement cette langue.

Eyal passe ses journées à faire visiter le pays à Axel : mer Morte, lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée), Jérusalem, etc. Au cours de ces voyages, Eyal est confronté à la personnalité dAxel : il lirrite autant quil le trouve sympathique. Axel est en effet jovial, ouvert, curieux, intéressantmais agace le macho quest Eyal par certaines positions : volonté de comprendre les Palestiniens, sensibilité, pacifisme, etc.

Lenquête avance peu : les conversations entre le frère et la sœur, surprises grâce à un micro caché, ne révèlent aucun indice.

Un soir, tous les trois sortent en ville, à Tel Aviv. Au restaurant, Axel parle en privé à un serveur dorigine palestinienne, Rafik, pour avoir le nom de la meilleure boîte de nuit en villequi se trouve être une boîte gay. Eyal est dabord surpris, puis gêné, finalement très énervé lorsquil aperçoit Axel danser avec Rafik de manière non équivoque. Il part brusquement, laissant Pia un peu déçue. Le lendemain, Eyal vient chercher Axel et Pia à leur hôtel pour une visite de Jérusalemà laquelle se joint Rafik, qui a passé la nuit avec Axel. Cen est trop pour Eyal ! Son homophobie et sa haine des Palestiniens éclatent au grand jour : pour une broutille, il fait une scène à Axel et Rafik dans le souk de la partie arabe de la ville. Le retour en voiture se fait dans un silence tendu. Le voyage dAxel touche à sa fin : celui-ci repart pour Berlin. Eyal le laisse à laéroport de manière assez froide.

Eyal sest plaint régulièrement de cette mission à son supérieur au Mossad, voulant à tout prix labandonner. Il refuse même découter lenregistrement des conversations du dernier soir à lappartement de Pia. Or, son chef les écoute : Pia y révèle à son frère que, si elle a coupé les ponts avec ses parents, cest parce quelle a découvert un jour quils étaient en contact avec le grand-père nazi et quils laidaient à se cacher. Axel, qui a toujours cru son grand-père mort et enterré, est abasourdi.

Cette information brûlante impose à Eyal de partir pour Berlin pour y poursuivre ses recherches. Sur place, il retrouve Axel et lui présente ses excuses pour son attitude. Axel lui fait découvrir sa vie, sa culture, sa ville et Eyal souvre petit à petit.

Lanniversaire du père dAxel et Pia va enfin avoir lieu. Axel propose à Eyal de venir à la fête. Chemin faisant, sur une aire dautoroute, Eyal voit son chef des services secrets, venu lui intimer lordre dabattre au plus vite le criminel nazi dès quil laura trouvé. Or, pendant la soirée, le grand-père arrive par surprise comme cadeau danniversaire pour son fils. Axel est écœuré et ne cache pas son mécontentement à sa mère. Eyal, lui, est parti discrètement retrouver son chef, qui lui donne une seringue empoisonnée. Il revient au milieu de la nuit et sapprête à achever le grand-père mais y renonce au dernier moment. Axel, qui entre temps a tout compris après avoir regardé dans les affaires dEyal, entre dans la chambre du grand-père lorsquEyal se retire. Cest finalement lui qui débranche le respirateur de son propre grand-père (geste symbole de la rupture des jeunes Allemands par rapport à leur passé). Dans sa chambre, Eyal souvre complètement à Axel, lui explique le suicide de sa femme et son motif, quil ne peut plus tuer. Pour la première fois, il craque et pleure, libérant enfin sa souffrance.

Le film se termine quelques années plus tard. On y découvre Eyal marié en Israël avec Pia. Ils ont un enfant. Eyal écrit un courriel à Axel lon comprend que leur relation est très profonde et les a marqués durablement. On comprend également quAxel a un fiancé allemand, Andreas. Jusqualors, il disait quil ne savait pas pourquoi mais il nétait jamais sorti avec un de ses compatriotes : il a donc « tué le père » et digéré le passé de son pays. Eyal, lui, est devenu plus humain et sensible. La dernière image est celle dAxel et lui marchant sur leau de la Mer de Galilée, selon le rêve qua fait Eyal : ils se sentent libres et unis.

Commentaires

Ce film présente une double lecture : une lecture directe, correspondant à laction et au synopsis, qui se suit très facilement, et une lecture indirecte, symbolique. Pia et Axel représentent le peuple allemand dans son ensemble et son besoin de dépasser, ou du moins assimiler, lhéritage laissé par lhistoire du pays au XXe siècle. De même, le personnage dEyal, par son évolution au long du film, peut représenter lattitude dun peuple israélien initialement en quête de vengeance qui, finalement, doit faire un travail sur lui-même pour dépasser ce passé. Ceci est particulièrement visible avec :

- le suicide de la femme dEyal, symbolisant le côté autodestructeur de la politique israélienne ou, du moins, son rejet de la part dune partie de la société ;

- la brève tirade de Rafik à Eyal, symbolisant la difficulté du dialogue entre Israël et la Palestine.

La scène finale du rêve, Eyal et Axel marchent sur leau de la Mer de Galilée, de manière un peu maladroite, est éloquente : il reste du travail à faire mais deux êtres (ou deux blocs) que des conditions initiales opposent peuvent, par la tolérance et louverture, les dépasser pour regarder ensemble dans la même direction et aller au-delà de ce que la vie semblait leur réserver.

Personnages principaux

Distinctions

Académie du film israélien (2004)

Récompenses

  • Meilleure musique - Ivri Lider
  • Meilleure musique, chanson originale - Ivri Lider
  • Meilleur son - Gil Toren (tie)

Nommé

  • Meilleur film
  • Meilleur acteur - Lior Ashkenazi
  • Meilleur réalisateur - Eytan Fox
  • Meilleur mise en scène - Gal Uchovsky
  • Meilleure cinématographie - Tobias Hochstein
  • Meilleur montage - Yosef Grunfeld

César du cinéma français (2006)

Nommé

Liens externes


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Tu marcheras sur l'eau de Wikipédia en français (auteurs)

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