Saturnin d'Arles

Saturnin d'Arles

Saturnin (?-?)

évêque dArles (347?-361)

Sommaire

Biographie

Lévêque dArles Saturnin est principalement connu par son opposition à Hilaire (Saint Hilaire), évêque de Poitiers dans la crise de larianisme.

Le concile d'Arles (353)

La situation en 353

Larianisme est condamné au concile de Nicée (325). Cependant larianisme connait sa revanche avec lempereur Constance qui recompose lunité de lempire romain après la mort de son frère Constant. Sur linitiative du pape Libère qui veut réconcilier les évêques encore divisés, lempereur Constance, se trouvant à Arles, décide que le concile sy tiendra. Cest le concile dArles de 353.

Le concile

L'empereur en arbitre les séances et réclame la condamnation dAthanase, lévêque dAlexandrie qui soppose à larianisme et à son autorité. Les actes de ce concile sont perdus et lon ne sait de son déroulement que ce quen ont dit des chroniqueurs hostiles à Constance et à sa politique théologique. Apparemment, lempereur interdit toute discussion sur le fond aux évêques; il entend seulement leur faire condamner Anasthase, son adversaire le plus résolu. Un édit sajoute, pour menacer dexil les récalcitrants. Tous les évêques présentset Saturnin dArles en particuliersinclinent donc, à lexception de Paulin de Trèves, fidèle à Athanase, qui est, comme annoncé, déposé et exilé.

Le conflit avec l'évêque Hilaire

Le conflit rebondit sous linitiative de lévêque de Poitiers, Hilaire, qui excommunie Saturnin dArles et quelques autres. Ses adversaires répliquent par la tenue dun concile à Béziers en 356. Sur ordre de Constance, Saturnin, archevêque d'Arles et Primat des Gaules, fait exiler Hilaire en Phrygie (Asie Mineure).

Dans les années qui suivent, Saturnin dirige lÉglise de la Viennoise et de la Narbonnaise. Ainsi en 358, daprès Hilaire, toute la Viennoise et la Narbonnaise (sauf Toulouse) pactisent avec lhérésie sous lautorité de Saturnin. De même, lannée suivante, en 359, les évêques de Viennoise et Narbonnaise suivent encore leur chef Saturnin au concile de Rimini qui définit un dogme différent du symbole de Nicée.

Le triomphe de Saturnin ne tient pourtant quà lappui de lempereur Constance. La mort de ce dernier et lavènement de Julien l'Apostat, appelé également Julien le Philosophe (361/363), changent tout. Le nouvel empereur qui napprécie pas la religion chrétienne et qui nest sans doute pas fâché denvenimer les relations dans lÉglise, annule le décret de Constance sur lexil dHilaire. Revenu à Poitiers, Hilaire reprend la lutte, notamment au concile de Paris, en 361, il réussit à ramener tout lépiscopat gaulois dans la voie orthodoxe. Il y fait déposer Saturnin, que Sulpice Sévère déclare homme détestable et chargé de crimes, ainsi que lévêque de Périgueux.

Postérité

Lévêque dArles mérite-t-il vraiment le jugement sans appel de Sulpice Sèvère ? À défaut d'une réponse claire, on peut formuler deux remarques : la première, que Saturnin est resté fidèle jusquau bout à ses idées, la seconde, que lhistoire est toujours écrite par les vainqueurs. La polémique montre toutefois quel rôle pouvait jouer lÉglise dArles au IVe siècle avec un évêque déterminé.

Voir aussi

Sources

Liens internes


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