Sariputta

Sariputta
Stupa de Sariputta à Nalanda

Sāriputta (pāli) ou Śāriputra (sanskrit), nom dorigine Upatissa, était le premier en titre des disciples du Bouddha, premier en sagesse et héritier spirituel, « général du dharma » (dhammasenāpati), selon les propres mots de Gautama. Il était aussi lun des deux précepteurs de son fils Rahula. De nombreux discours du Sutta Pitaka lui sont attribués. dans une famille brahmane, il fut dabord avec Moggallana, ami denfance et second disciple, ascète de lécole paribbajaka dirigée par le sceptique Sanjaya Belatthiputta.

Autres noms sanscrits : Sāriputra, Sāliputra, Sārisuta, Sāradvatīputra. Sārisambhava ; chinois : 舍利弗 Shélìfú

Sommaire

Origines

Il serait dans un bourg proche de Rajagaha, du brahmane Vaganta et de sa femme Rupasari, le même jour que Moggallana, dans une famille amie de la même caste. Il aurait reçu comme nom personnel Upatissa, mais sera surtout connu, comme cétait souvent le cas, par le nom de sa mère (Sariputta : fils de [dame] Sari). Certains commentateurs prétendent quUpatissa était le nom de son bourg natal, mais dautres sources donnent Nalaka ou Nalagamaka. Il avait trois frères (Cunda, Upasena, Revata) et trois sœurs (Cala, Upacala, Sisupacala), qui devinrent tous moines et moniales bouddhistes. Avant de devenir nonnes, ses sœurs furent tout dabord mariées et donnèrent naissance à trois fils qui entrèrent eux aussi dans les ordres ; un oncle bonze est également mentionné dans les sources. Malgré lenthousiasme évident de la famille pour la doctrine du sage des Shakyas, la mère de Sariputta y était violemment hostile, et ne changera davis quà la mort de son fils, revenu tout exprès pour la convertir avant dexpirer.

Conversion

Leur maître Sanjaya leur ayant, de son propre aveu, dispensé lintégralité de son savoir, Sariputta et Mogallana furent convaincus de rejoindre la communauté de Shakyamuni par Assaji (sk Asvajit), lun des cinq premiers compagnons du Bouddha avant son illumination. Mogallana se serait décidé le premier ; Sariputta, éternellement respectueux envers ses maîtres, ne voulait tout dabord pas abandonner Sanjaya et tenta de le convaincre de les suivre. Devant son refus obstiné, il se résigna à partir. Les deux compagnons dascèse se présentèrent donc auprès de Gautama avec 250 ou 500 disciples paribbajakas qui les auraient suivis. Ces derniers devinrent arhats immédiatement après avoir entendu le premier prêche du Bouddha, mais Mogallana natteignit ce stade quune semaine après et Sariputta deux semaines plus tard, fait traditionnellement interprété comme signe de leur potentiel supérieur, demandant plus de temps pour mûrir.

Moine

Le Bouddha leur aurait donné rapidement après leur ordination le titre de chefs des disciples (aggasāvaka). Aux autres moines qui désapprouvaient cette promotion de nouveaux venus, Gautama expliqua quils la méritaient pour avoir fait dans une vie antérieure le vœu daccéder à cette position, et pratiqué à cet effet les vertus durant de nombreuses existences. Sariputta était particulièrement renommé pour son intuition et sa sagesse. Le Bouddha lavait dailleurs proclamé le plus sage de ses disciples (etadaggam mahāpaññānam) lors dune assemblée, et le laissait souvent prêcher sur des thèmes quil lui donnait ou sur des thèmes de son propre choix. Des moines et des laïcs venaient à lui pour des questions de doctrine ou de pratique. Le Sutta Pitaka contient de nombreux discours qui lui sont attribués, et la tradition en fait le dépositaire privilégié de lAbhidharma, prêché pour la première fois par le Bouddha à sa mère Maya et aux autres devas du ciel Tāvatimsa, selon certaines sources. À intervalles réguliers, Gautama devait quitter ce ciel, laissant un double (nimitta buddha) continuer le prêche, pour revenir sur terre à Anotatta se baigner dans un lac et se reposer. Sariputta le rejoignait alors et se faisait répéter lenseignement quil transmettait à ses propres disciples.

Il excellait dans les débats, et eut loccasion de faire la preuve de ses talents lors de laménagement du Jetavana, domaine offert aux bouddhistes par le riche Anathapindika, donation qui rencontra beaucoup dopposition.

Relations dans le sangha

En tant que premiers disciples, Sariputta et Mogallana étaient aussi « exécuteurs des hautes œuvres ». Cest ainsi quils furent chargés, entre autres, de ramener les schismatiques qui avaient suivi Devadatta et dexcommunier les moines récalcitrants de Kitagiri. Cette fonction disciplinaire valu à Sariputra quelques inimitiés et deux plaintes avérées, rejetées par le Bouddha. Sariputta avait, dit-on, un sens aigu des responsabilités vis-à-vis du maintien de limage de la communauté. Lorsque les jeunes moines étaient sortis mendier, bien quil puisse en tant que doyen se consacrer à la méditation ou se reposer, il préférait souvent en toute humilité faire un peu de ménage, disant : « Si des hérétiques venaient à passer, il ne faudrait pas quils repartent avec une mauvaise impression ».

Sariputra et Mogallana, amis denfance selon la légende, entretenaient une relation privilégiée illustrée dans de nombreuses anecdotes lintuition du premier est mise en parallèle avec les pouvoirs surnaturels du second. Le Saccavibhanga Sutta compare Sariputta à la mère naturelle des disciples, qui les amène à la conversion, et Moggallāna à la mère nourricière qui les éduque jusquaux pouvoirs surnaturels diddhi. Il était également en très bons termes avec Ananda, assistant du Bouddha ainsi qu'avec son fils Rahula, quil avait ordonné et dont il était un des précepteurs.

Il était très respectueux de ceux qui avaient été ses maîtres et, bien que premier assistant de Gautama, continuait de dormir chaque nuit la tête tournée dans la direction il pensait que se trouvait Assaji, selon la coutume brahmane. Ses disciples principaux étaient : Kosiya, Kandhadinna, Cullasari, Vanavasika Tissa, et Sankicca Sarabhu.

Mort

Sariputta (et Moggallana) seraient morts quelques mois avant le Bouddha. alors que ce dernier venait de rentrer à Savatthi après sa retraite annuelle à Beluvagama. Sariputta, sentant quil séteindrait dans une semaine, vint lui faire ses adieux et prononcer devant lui sa dernière profession de foi. Puis il se mit en route vers son village natal car il était déterminé à tenter une ultime fois de convertir sa mère, encouragé par le Bouddha qui lui avait confirmé quelle était spirituellement prête. Il se mit en marche avec une grande escorte. Son neveu, Uparevata, lattendait à lentrée du bourg, mais sa mère ne voulut pas le voir. Il sinstalla dans la chambre il était et tomba bientôt malade, veillé par son frère Cunda Samanuddesa. Cest seulement en voyant les quatre rois gardiens des orients et Maha Brahma en personne se joindre à la veille quelle réalisa que moine bouddhiste n'était pas synonyme de déchéance. Elle vint écouter le dernier prêche de son fils, fut touchée et devint sotapanna.

Sariputta mourut un jour duposatha de pleine lune du mois de kattika (octobre-novembre) ; Moggallana devait mourir quinze jours plus tard, lors de luposatha de nouvelle lune. Cunda porta ses reliques, son bol et ses robes à Ananda qui les transmit au Bouddha. Ce dernier lui fit ériger un stupa.

Sariputta et le canon bouddhique

Parmi les nombreux discours qui lui sont attribués, les plus connus sont les suttas Dasuttara et Sangiti, ainsi que le Discours de lempreinte de léléphant. La tradition lui attribue lordre des textes des sept livres de lAbhidharma, bien que leur rédaction soit vraisemblablement postérieure à lépoque du Bouddha. LAnupada Sutta est un long éloge que Gautama lui aurait adressé.

Sariputta apparait dans certains sutras mahayana, en particulier le Sutra de Vimalakirti et le Sutra du Lotus, avec une image moins exaltée que dans le canon pali. Sa place prééminente dans la communauté bouddhique des origines lui vaut dy incarner le disciple hinayana à lentendement inférieur, tels que le voyaient les militants du Grand Véhicule.

Voir aussi

Bibliographie

Nyanaponika Thera et Hellmuth Hecker Les grands disciples du Bouddha Sariputra - Mahamoggallana - Mahakassapa - Ananda Traduit de l'anglais par Tancrède Montmartel, Kim Burgat, Claire Jullien, Christine Louveau, Claire Lumière - 1999

Liens externes


Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Sariputta de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Поможем написать курсовую

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Sariputta — Der Sāriputta Stupa von Nalanda Sariputta (Pâli, wörtlich „Sohn der Shari“, Sanskrit „Shariputra“) war einer der beiden Hauptschüler Buddhas. Sariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der… …   Deutsch Wikipedia

  • Sariputra — Sariputta Stupa de Sariputta à Nalanda Sāriputta (pāli) ou Śāriputra (sanscrit), nom d’origine Upatissa, était le premier en titre des disciples du Bouddha, premier en sagesse et héritier spirituel, « général du dharma »… …   Wikipédia en Français

  • Sharipoutra — Sariputta Stupa de Sariputta à Nalanda Sāriputta (pāli) ou Śāriputra (sanscrit), nom d’origine Upatissa, était le premier en titre des disciples du Bouddha, premier en sagesse et héritier spirituel, « général du dharma »… …   Wikipédia en Français

  • Shariputra — Sariputta Stupa de Sariputta à Nalanda Sāriputta (pāli) ou Śāriputra (sanscrit), nom d’origine Upatissa, était le premier en titre des disciples du Bouddha, premier en sagesse et héritier spirituel, « général du dharma »… …   Wikipédia en Français

  • Sariputra — Der Sāriputta Stupa von Nalanda Sariputta (Pâli, wörtlich „Sohn der Shari“, Sanskrit „Shariputra“) war einer der beiden Hauptschüler Buddhas. Sariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der… …   Deutsch Wikipedia

  • Shariputra — Der Sāriputta Stupa von Nalanda Sariputta (Pâli, wörtlich „Sohn der Shari“, Sanskrit „Shariputra“) war einer der beiden Hauptschüler Buddhas. Sariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der… …   Deutsch Wikipedia

  • Shariputtra — Der Sāriputta Stupa von Nalanda Sariputta (Pâli, wörtlich „Sohn der Shari“, Sanskrit „Shariputra“) war einer der beiden Hauptschüler Buddhas. Sariputta gilt in der buddhistischen Tradition als „Rechte Hand“ Buddhas und wurde von ihm als der… …   Deutsch Wikipedia

  • Sammaditthi Sutta — The IAST|Sammādiṭṭhi Sutta (Pali for Right View Discourse ) is a Pali Canon discourse that provides an elaboration on the Buddhist notion of right view by the Buddha s chief disciple, Ven. Sariputta. Right view is the first factor of the Buddhist …   Wikipedia

  • Mogallana — Moggallana Moggallana interrroge le Bouddha sur la façon de sauver sa mère de l enfer (esprit famélique en bas à droite) ; cette légende, relatée dans le Sutra Ullambana, est à l’origine des fêtes d’Ullambana, O Bon et Zhongyuan Moggallāna,… …   Wikipédia en Français

  • Moggallana — interrroge le Bouddha sur la façon de sauver sa mère de l enfer (esprit famélique en bas à droite) ; cette légende, relatée dans le Sutra Ullambana, est à l’origine des fêtes d’Ullambana, O Bon et Zhongyuan Moggallāna, Mahā Moggallāna (pali) …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
https://fr-academic.com/dic.nsf/frwiki/1513233 Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”