Quatrième Reich

Reich est un terme de la langue allemande désignant à l’origine le territoire sur lequel s’exerçait la puissance et la souveraineté d’un prince, d’un roi ou d’un empereur, et plus tard celle d’un État. Il correspond au latin imperium, qui désigne le pouvoir suprême de commandement et le territoire sur lequel il s’étend.

Le terme a un équivalent formé sur la même racine dans plusieurs langues germaniques (Rike en suédois, Rige en danois,Rijk en néerlandais, etc.). Il n’a pas de traduction exacte en français ; il est parfois rendue par empire, mais ne désigne pas de régime en particulier, et la république de Weimar et le régime nazi se qualifiaient officiellement de Reich. Un empire au sens constitutionnel du terme est un Kaiserreich (Reich d’un empereur), et un royaume est un Königsreich (Reich d’un roi). Selon les contextes, il peut également être rendu par État, pays, nation, domaine ou territoire. En anglais, il est parfois rendu par realm, issu du français royaume.

Sommaire 1 Histoire 2 Ressources 2.1 Bibliographie 2.2 Notes et références 2.3 Voir aussi

Histoire

Deux ensembles politiques se sont nommés Reich :

• le Saint Empire romain germanique (Heiliges Römisches Reich), un conglomérat de territoires de 962 à 1806 avec à sa tête un empereur élu des Romains ;
• le Reich allemand (Deutsches Reich), État petit-allemand de 1871 à 1945.

Du point de vue des régimes, l’Allemagne a connu trois Reich :

• Le Saint Empire a été appelé a posteriori l’« Ancien Reich » (Altes Reich), et ensuite le « Premier Reich » (Erstes Reich).
• Le régime impérial de 1871–1918 a été appelé le « Deuxième Reich » (Zweites Reich).
• Le régime nazi a été appelé le « Troisième Reich » (Drittes Reich).

On peut également trouver le mot Reich dans Frankreich, le nom allemand pour la France, et qui signifie littéralement « empire des Francs ». Pour distinguer la France actuelle du royaume des Francs du haut Moyen Âge, les historiens allemands nomment ce dernier Frankenreich (littéralement « Royaume franc »).

De 1871 à 1945, le terme était employé dans le nom de nombreuses institutions, par exemple le Reichskanzler (chancelier), Reichstag (diète), Reichspräsident (président), Reichsbank (banque) ou Reichsmark (mark).

L’Allemagne reste un Reich sous la république de Weimar, dont la constitution dispose : « Le Reich allemand est une république. » (« Das Deutsche Reich ist eine Republik. ») Les deux termes ont pu être vu comme contradictoires : le prince Alexandre de Hohenlohe, fils du chancelier Chlodwig de Hohenlohe, écrivait au début des années 1920 : « N’est-il pas caractéristique que la république allemande porte encore le nom de Deutsches Reich et que ses fondateurs n’aient pas osé appeler officiellement ce Reich la République allemande ? »

L’écrivain nationaliste Arthur Moeller van den Bruck, dans Das dritte Reich (1923), popularise la qualification de l’Empire allemand comme « Deuxième Reich » et appelle à l’avènement d’un « Troisième Reich ». Les nazis reprennent l’expression afin de souligner leur rejet de la république de Weimar et d’inscrire leur projet dans la continuité avec les deux premiers. Arrivés au pouvoir, ils l’abandonnent plus ou moins au profit du seul terme « Reich ». Ils parlaient également de « Reich de mille ans » (das tausendjährige Reich) car leur régime était censé durer plus longtemps que le « Premier Reich ».

La politique d’annexions d’Adolf Hitler dans les années 1930 marque la fin de la conception moderne de l’Allemagne comme État-nation et ressuscite un caractère expansionniste de la notion. L’historien du droit Karl Gottfried Hugelmann justifie en 1940 l’« intégration » des Tchèques dans la Grande Allemagne par la « conscience d’une mission » du Reich, et estime qu’« avec l’annexion du protectorat de Bohème et de Moravie dans le Reich grand-allemand, le caractère impérial de celui-ci […] se manifeste encore plus puissamment ». Le philosophe Carl Schmitt, dans un essai de 1939 sur la notion de Reich en droit international, avance que la langue allemande a « toujours appelé Reiche dans un sens spécifique les grandes et puissantes créations de l’histoire – l’empire des Perses, des Macédoniens et des Romains, les empires des peuples germaniques comme de leurs adversaires ». Il voit dans le Reich une zone susceptible d’être soumise à la domination d’un peuple, « un grand ordre spatial dominé par certaines idées et certains principes idéologiques, qui exclut les interventions de puissances étrangères à cet espace et qui a pour garant et protecteur un peuple à la hauteur de cette tâche. […] Le nouveau concept d’ordre d’un nouveau droit international représente notre concept du Reich, celui d’un grand ordre spatial reposant sur le peuple, porté par le peuple. » La presse nationale-socialiste fut très critique de la vision de Schmitt, accusé de forger un pendant allemand de la doctrine Monroe soumettant le « droit » du peuple allemand à l’expansion à un droit supérieur creux.^[1]

Après la disparition du Reich allemand en 1945, la République démocratique allemande a conservé le terme dans le nom de la société publique de chemins de fer, la Deutsche Reichsbahn (DR). Il est employé encore aujourd’hui dans le nom du palais du Reichstag (Reichtagsgebäude), construit sous l’Empire, bien qu’y siège aujourd’hui le Deutscher Bundestag.

Après la Réunification, l’expression « Quatrième Reich » a été employée par Pierre Béhar, universitaire français spécialiste de la civilisation allemande,.^[2]

Hors des pays germanophones, le terme Reich est aujourd’hui fortement associé au régime nazi.

Ressources

Bibliographie

• (de) Peter Moraw, « Reich », dans Otto Brunner, Werner Conze et Reinhart Koselleck (direction), Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, vol. 5, Klett-Cotta, Stuttgart, 1984 (ISBN 3-12-903890-6), p. 423–456

Notes et références

Voir aussi

• Bund
• Église protestante du Reich

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