Personnages de Nausicaä de la vallée du vent

Cette page présente les différents personnages de l'univers de Nausicaä de la vallée du vent.

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A

Asbel 

Prince de Pejite et le frère de Lastel. Sa soif de vengeance le pousse à attaquer les vaisseaux de guerre de Kushana. Son chasseur abattu, il est sauvé par Nausicaä. Tous deux découvrent au plus profond de la Mer de la décomposition que l'air y est respirable. Asbel est donc le premier avec Nausicaä à comprendre le rôle du fukai dans la purification du monde. Sa rencontre avec la princesse lui ouvre les yeux et il fait alors tout pour l'aider à arrêter l'escalade de la violence.

C

Ceux de la forêt 

C'est un peuple qui cohabite en harmonie avec les insectes dans la forêt toxique. Ce peuple, qui a renoncé au feu, est le plus paisible du monde de Nausicaä (selon le gardien du jardin de Shuwa, aucun peuple n'aurait pu atteindre une telle paix sans renoncer au feu). Les gens de ce peuple savent utiliser ce que les insectes produisent sans nuire à ceux-ci (ils se nourrissent d'œufs d'insectes qu'ils prélèvent avec l'autorisation de ces derniers).
Bien que les Maîtres-Vers les craignent, on dit qu'ils sont la plus haute lignée de ceux-ci.

Chalka 

Ce bonze dork aidera Nausicaä à combattre l'ultime arme biologique Dork : un fongus mutant (génétiquement modifié) devenu incontrôlable. Chikuku se méfie de cet homme car il reste fidèle à la religion imposée par les saints empereurs.

Chikuku (Luwa Chikuku Kulubalka^[1], dit) 

Cet enfant télépathe élevé par des moines de l'ancienne religion Dork est lui-même un moine et un descendant de Kulubalka, le roi qui fut renversé par le premier saint empereur. Le dernier des moines qui l'ont élevé meurt lors du passage de Nausicaä dans leur refuge. Chikuku suit alors Nausicaä car il pense, tout comme le vénérable du clan Mani, que Nausicaä est l'élue de la prophétie (il la reconnaît sur la fresque du plafond de la salle de vie des moines où un ange bleu est dessiné). Il en profitera pour restaurer la fidélité de nombreux Dorks envers leurs anciens dieux grâce à son don pour la télépathie.

D

Dorks (les) 

Ce peuple est divisé en clans^[2] et vit dans l'empire du même nom (l’empire dork). Chaque clan vit sur une partie de l'empire possédant une ville du même nom. Les clans sont dirigés par un « vénérable », moine dépositaire de la religion des Saints Empereurs.

E

Eftar (peuple d') 

Ou encore « peuple de la périphérie ». Il est réparti sur sept royaumes indépendants mais officiellement alliés, et, dans les faits, vassaux, de l’empire tolmèque depuis la destruction du royaume d’Eftar. Cette alliance sera toutefois en partie rompue au début de l'histoire. Ces royaumes sont surtout côtiers : l'un d'eux (Kwan) se trouve du côté de la mer intérieure et les six autres (la vallée du vent, la vallée du sable, Pejite, Pagase, Sem et Epo) sont du côté de la mer de sel. Toutefois, les mers sont trop polluées pour qu'ils puissent en tirer bénéfice, leurs antiques bienfaits ne sont plus, et ont de toute façon été oubliés. En revanche, le vent marin les protèges des miasmes de la fukai, au moins dans le cas de la vallée du vent^[3].

Être vêtu de bleu (l’) 

Il est le messie de l'ancienne religion dork. Un être aux vêtements bleus, qui apparaîtra mille ans après les sept jours de feu et viendra descendant d'un champ d'or, pour renouer le lien perdu à la Terre. Beaucoup reconnaissent en Nausicaä cet être, le premier étant le vénérable du clan Mani ; Chikuku la reconnaît également à partir d'une fresque de la légende.

G

Gardien du cimetière de Shuwa (le) 

Ou Gardien du tombeau de Shuwa. C'est un des dieux créés par les hommes de l’ère industrielle et bien que rien ne dise si c'est le cas ou non, il semble qu'il soit à l'origine de la guerre des sept jours de feu^{[réf. nécessaire]}. Jusqu'à Kulubalka, tous les chefs Dorks ont lutté contre lui^{[réf. nécessaire]}. Le premier saint empereur, à l'inverse, passera des accords avec lui et ses successeurs Namuris et Miralupa maintiendront ces accords. Il a l'apparence d'un gigantesque bâtiment noir et ne peut pas se déplacer.

Gardien du jardin de Shuwa (le) 

Cet hidolas, qui garde le jardin de Shuwa, a un corps de femme adulte mais a tendance à s'habiller comme un homme, ce qui lui permet de passer, selon le cas, soit pour un homme, soit pour une femme aux yeux du ou des visiteurs qui atteignent le jardin. Cette créature a le pouvoir de lire instantanément dans l'esprit des êtres humains et cherche à garder le plus longtemps possible à l'intérieur du jardin tout ceux qui l'atteignent, aidé dans cette tâche par ses chèvres. Beaucoup y restent jusqu'à la fin de leur vie sauf quelques uns, comme Nausicaä ou celui qui, après être sorti, deviendra le premier Saint Empereur dork. Pour cette raison, le gardien est qualifié de « chien de garde » par Selm.

Génies (les) 

Ces personnages des légendes sont les grands poètes et musiciens qui ont vécu avant la fin de l’ère industrielle. Leurs œuvres sont rassemblées dans une grande bibliothèque qui se trouve dans le jardin de Shuwa.

Gowa 

C'est le chef des Maîtres-Vers qui gardent Pejite suite à la destruction de celle-ci.

Grande Ancienne (la) 

Ancienne parmi les anciennes, cette vieille femme de la vallée du vent est la doyenne de la périphérie (et peut-être de ce qu'il reste de l'humanité). Elle a plus de 100 ans et presque tout le monde dans la périphérie en a entendu parler même si certains la croient morte. Cette vieille femme, qui ne peut plus marcher et est tout le temps assise, est tellement habituée à voir mourir des gens qu'elle ne laisse transparaitre aucune tristesse quand une nouvelle personne meurt. À chacune de ses apparitions, cette femme très intelligente dit des choses qui permettent d'en savoir plus sur ce monde. Enfin, tout comme Yupa, elle connait bien les anciens textes.

Grand prêtre de Tolas (le) 

Lui et ses prêtres, comme le reste du clergé tolmèque, croient que la fin du monde est proche. Il envoie souvent à l’empereur des messagers avec toujours le même discours. En prétextant la proximité de la fin du monde, ce message lui demande de venir au temple. Mais l’empereur, qui à la fois est las de ce même discours et craint un piège, refuse de s'y rendre.

J

Jill (Jhil) 

C'est le père de Nausicaä - seule survivante de ses 11 enfants^[4] - et le souverain du petit royaume de la vallée du vent. C'est un bon roi qui se préoccupe de son peuple, mais il n'a pas la vision de sa fille et pense comme beaucoup que les ômus et le fukai sont une menace qu'il faut combattre^[5]. C'est néanmoins un homme courageux : dans le film d'animation, malgré son impotence, il mourra l'épée à la main face aux soldats tolmèques. Dans le manga, il mourra emporté par la maladie.

K

Kai et Kui 

Ce couple d’oiseaux-chevaux sont les montures de Yupa et l'accompagnent dans ses périples aux abords et dans la Mer de la décomposition. Ces deux oiseaux bipèdes, inspirés des dodos, sont rapides et endurants ; ils s'entendent très bien avec Nausicaä.
Dans le manga, Yupa prête Kai à Nausicaä pour partir en guerre ; il est tué par les Dorks lors d'une offensive, se sacrifiant pour sauver sa nouvelle maîtresse. Ressentant que son compagnon a disparu, Kui nidifie, pondant un œuf qui donne naissance à un petit très remuant.

Kecha 

C'est l'interprète du clan dork de Mani. Elle trahira le peuple dork quand elle aidera le vénérable de son clan, avec Asbel, à empêcher l'armée dork de renouveler la folie d'utiliser les ômus contre l'armée tolmèque.

Kulubalka 

Cet ancêtre de Chikuku était un roi cruel, renversé par celui qui deviendra par la suite le premier saint empereur. On croira pendant longtemps qu'il était le dernier de sa lignée.

Kurotowa 

Second de Kushana, il se rend bien compte qu'il le restera tant que son brillant supérieur sera en vie. Son indolence l'empêche de tenter de s'emparer du commandement ; pour autant, il n'a pas de loyauté particulière envers Kushana et n'attend que l'opportunité de sa disparition pour prendre sa place. Il est difficile de discerner une morale chez Kurotowa : comme son leader, il pense que la fin justifie les moyens. Cependant et sans comprendre lui-même pourquoi, il est impressionné par Nausicaä et lui porte une certaine admiration.

Kushana 

Dans le film d'animation, elle est à la tête de l'armée tolmèque qui envahit la vallée du vent pour s'assurer la récupération de l'arme secrète de Pejite : un dieu-guerrier géant. Elle n'a aucune malveillance envers le peuple de la vallée mais elle est déterminée à ne pas les laisser s'opposer à ses projets. L'empire tolmèque est peu à peu gagné par le fukai et Kushana voit dans le dieu-guerrier géant la solution pour détruire la forêt toxique qui menace l'humanité. Poussée par une haine féroce envers le fukai et les insectes (à cause desquels elle a perdu - au moins - son bras gauche), elle sacrifierait n'importe qui ou n'importe quoi pour remplir ses objectifs.
Dans le manga, elle est envoyée par son père, l’empereur Vuh, avec une unité d'environ 300 hommes à Pejite pour détruire cette petite ville et y récupérer le dieu-guerrier et un artéfact nécessaire à la reconstitution de celui-ci. Son père lui donnera ensuite l'ordre suicidaire de traverser la mer de décomposition. Bien que ses officiers essayent de l'en dissuader, son honneur l'oblige à obéir. C'est un très bon commandant, qui sait gagner la confiance et l'amour de ses soldats. Elle n'est ni cruelle ni froide, mais son sens de l'honneur, son rang et son éducation lui font parfois accomplir des actes sanglants. Cependant, au cours de l'histoire, sous l'influence de Nausicaä, elle se met à regretter ses actes passés et deviens moins violente.

L

Lastel 

C'est la princesse de Pejite et la sœur d’Asbel. Elle fait une apparition aussi courte que dramatique puisqu'elle est trouvée agonisante suite au crash de son vaisseau.
Dans le film d'animation, le vaisseau est tolmèque ; elle y était prisonnière. Elle meurt soulagée de la destruction complète de la cargaison du vaisseau (et donc du dieu-guerrier). La ressemblance de Lastel avec Nausicaä nous rappelle que cette dernière n'est pas immortelle. Cette vulnérabilité rend l'héroïne d'autant plus humaine et attachante^{[réf. nécessaire]}.
Dans le manga, c'est un vaisseau de transport de marchandise de Pejite transportant des femmes et des enfants ayant réussi à fuir leur citée lors de l'attaque des troupes de Kushana. Avant de mourir, Lastel donne à Nausicaä l'artéfact manquant pour reconstituer le dieu-guerrier en lui demandant de le remettre à son frère.

M

Maîtres-Vers (les) 

Ils habitent dans des villages généralement rivaux dans les montagnes qui dépassent de la mer de décomposition. Les maîtres-vers sont des parias partout en dehors de la forêt, car le fait qu'ils élèvent des vers leur donne une mauvaise odeur et leurs vers contaminent facilement ce qu'ils touchent s'ils ont été récemment en contact avec des spores (ce qui est souvent le cas). De plus, des stéréotypes, chez les maîtres-vers comme chez les autres, amplifient ce phénomène. Ils n'hésitent pas à dépouiller les morts, voire profaner des tombes sans remords, ce qui les rend assez impopulaires. Cependant, l'armée tolmèque et le gouvernement dork feront abstraction de ces habitudes^[6] et les engageront en tant que mercenaires pour des tâches spécifiques à leur condition. Certains de leurs villages ont un vaisseau.

Miralupa 

Sous le titre d'altesse princière, ce fils du premier saint empereur a donné un enseignement religieux au peuple et est devenu un chef religieux ; il prendra le pouvoir à l'insu de son frère ainé, le saint empereur Namuris. Son enseignement a fortement réduit la peur de la mort chez les gens du peuple, en promettant une vie meilleure après le trépas. Miralupa a répété cela tant de fois qu'il finit par être persuadé lui-même de ce mensonge, dont il était pourtant à l'origine. Cependant, il craint toujours autant la mort, car il fut témoin de celle particulièrement horrible de son père. C'est également pour cette raison qu'il refuse d'être transféré dans un autre corps, ce que fait régulièrement son frère et que faisait également son père, qui après une de ces opération, mourut en raison d'un rejet. Il cherche donc l'immortalité par d'autres moyens. Il a le pouvoir de lire dans les pensées et est à l'origine des différentes utilisations de la mer de décomposition contre les Tolmèques. Son frère le renverse au cours de l'histoire pour lui reprendre le pouvoir.

Mito 

C'est l'oncle de Nausicaä. Ses amis et lui forment une bande de joyeux boute-en-train. Ils ont une admiration et une affection sans borne pour leur princesse. Dans l'anime, ils prendront une part importante dans la révolte des habitants de la vallée contre l'envahisseur tolmèque. Dans le manga, ils choisiront de partir avec Nausicaä en guerre. Il a, en théorie, des connaissances basiques en langue dork, mais son manque de vocabulaire et surtout son incapacité à prononcer correctement les mots qu'il connaît lui vaudront un malentendu avec Kecha.

N

Namuris 

Fils ainé du premier saint empereur et héritier de ce titre, il se fait transférer régulièrement dans un nouveau corps et finira par se faire transférer dans un corps pareil à celui d'un hidolas, en devenant ainsi un lui-même. Il renverse l'assemblée des bonzes et assassine son frère, mais ne lui survivra pas très longtemps, victime des attaques d'Ôma^[7], malgré son corps immortel : après avoir perdu ses membres^[8], sa tête seule survivra quelque temps avant de tomber dans la fukai^[9].

Nausicaä 

Article détaillé : Nausicaä.

Princesse de la vallée du vent. Animée d'un grand amour pour son prochain et pour la vie, elle tente de comprendre la raison d'être du fukai par l'étude de son habitat et de son cycle vital. Son empathie lui permet de communiquer avec de nombreux animaux, y compris les ômus. Elle est aussi une fille du vent, et parvient à "voir" les déplacements d'air. Cela lui permet de maitriser son mœve mieux que personne. Elle possède une volonté impressionnante et une sorte de magnétisme qui la fait être admirée et adorée par tous.
Son nom vient de Nausicaa (Ναυσικάα), princesse aidant Ulysse dans l'Odyssée^[10]. Miyazaki s’est également inspiré d’une héroïne du folklore japonais, Mushi Meduru Himegimi^[11], et a conçu Nausicaä à partir de ces deux personnages^[12].

Nekali 

voir Toeto.

O

Oh-Baba 

Oh-Baba (お婆さん, obaasan^?, Grand-mère) est une vieille femme aveugle dotée d'une grande sagesse. C'est elle qui apprend à Nausicaä la légende de l’« Élu vêtu de bleu », sans se douter que la prophétie désigne sa princesse. Oh-Baba est aussi une femme de grand courage : elle défie l'envahisseur tolmèque et n'aura pas peur de les prévenir de l'inconséquence de leurs plans. Elle est l'équivalent dans le film de la Grande Ancienne du manga.

Ôma 

C'est le dieu-guerrier géant découvert à Pejite. Il restera endormi pendant la plus grande partie de l'histoire pour ne se réveiller que vers la fin de l'aventure (à la fin du tome 6), sous les yeux de Nausicaä, qu'il prendra dès lors pour sa mère. Un peu plus tard, Nausicaä lui annonce qu'elle va lui donner un nom, lorsque le mot « ôma » (qui veut dire « innocence » en vieux langage d'Eftar) lui traverse l'esprit. Il réagira aussitôt en criant un propos commencent par « Ôma, fils de Nausicaä » qui révèle une énorme et soudaine augmentation de son intelligence^[13]. À partir de là, il se considère comme un juge pour l'humanité^[14]. À la fin du manga, trompé par l’empereur Vuh, il engage un combat de titans contre le gardien du cimetière de Shuwa auquel il ne survivra pas.

P

Princes impériaux (les) 

Ce sont les trois fils de l’empereur Vuh. Tout comme leur père, ils veulent éliminer leur sœur Kushana qu'ils craignent ; ils se font passer pour stupides afin que leur père ne voit pas en eux un danger. Le plus jeune sera tué par des insectes au début du grand raz-de-marée en terre dork ; les deux autres, qui rencontrent Nausicaä et Ôma au cours du voyage de ces derniers vers le cimetière de Shuwa et les accompagnent, finiront leur vie dans le jardin de Shuwa à étudier les œuvres musicales des génies du passé.

Q

Qesto 

C'est une des chèvres du gardien du jardin de Shuwa. Elle se distingue des autres principalement par son sens de l'initiative.

R

Reine (la) 

C'est la femme de l’empereur Vuh. Elle commettra l'erreur de boire à la place de sa fille Kushana une coupe de vin de cérémonie empoisonnée, destinée à Kushana, servie par le roi lui-même. Elle y survit mais devient folle. Ayant perdu la raison, elle se met à protéger une poupée qu'elle prend pour Kushana, si bien que quand sa véritable fille vient la voir une dernière fois avant de partir en guerre, la reine croit avoir affaire à un agresseur venu lui ravir « [sa] petite Kushana ».

Religieux du tombeau de Shuwa (les) 

Ce sont des fanatiques qui servent le gardien de ce tombeau. Ils travaillent au déchiffrement d'un texte que le gardien révèle peu à peu, une nouvelle ligne à la fois à chaque solstice, de façon volontairement codée et très difficilement déchiffrable. Ce code est tellement complexe, que le rythme est trop rapide pour les religieux, malgré la lenteur de la révélation du texte. Également, selon l’empereur Vuh, ce code rallonge énormément le texte^{[réf. nécessaire]}. Ces religieux ont des corps de hidolas ; en raison d'un accord avec le régime dork, ils forment des « êtres inférieurs » : les savants ; ils choisissent de mourir avec le gardien à la fin du manga.

S

Saint Empereur (le premier) 

Le premier Saint Empereur est un jeune homme qui est parvenu à sortir du jardin de Shuwa avec quatre Hidolas deux-cent ans avant le début de l'histoire. Philanthrope, il voulait sauver le monde ; pour cela, il a pris la tête de l’empire dork… Pour prolonger sa vie, le premier Saint Empereur changeait de corps régulièrement, mais a fini par être victime d'un rejet, mourant en se décomposant littéralement devant son cadet.
À sa mort, ses fils lui ont succédé, Miralupa évinçant finalement son aîné qui prend sa revanche au cours du manga. Les idéaux du premier empereur ont finalement tourné en tyrannie avec ses héritiers, son cadet créant une nouvelle religion vouée à son culte et brimant les « hérétiques » de l'ancienne religion.

Savants (les) 

Ces Dorks, formés par les religieux du tombeau de Shuwa, ont des connaissances suffisamment étendues pour produire des êtres génétiquement modifiés. Les derniers d'entre eux sont engloutis par leur dernière création, un fongus mutant.

Sélaïné 

Cette jeune femme particulièrement gentille fait partie de « ceux de la forêt », plus précisément du même groupe que Selm. Elle est très appréciée par Kecha.

Selm 

Ce jeune homme fait partie de « ceux de la forêt » et aidera Asbel, Kecha et Yupa, puis plus tard Nausicaä. Il est le seul avec elle à connaître la vérité sur la création de la mer de la décomposition, bien que tous "ceux de la forêt" connaissent son rôle d'épuration.

T

Tepa 

C'est une fillette de la vallée du vent. Le fait qu'elle parvienne à « voir » le vent fera d'elle une nouvelle fille du vent, ce qui est à la fois une chance et une source d'inquiétude, car cela laisse présager la disparition de la précédente fille du vent, Nausicaä.

Teto 

C'est le nom que Nausicaä donne au renard-écureuil sauvage que Yupa lui apporte au début de l'histoire et qu'elle décide d'adopter. Ce petit animal d'abord farouche deviendra un compagnon inséparable et dévoué à sa maîtresse, l'accompagnant et la protégeant dans son périple. Dans le manga, il meurt du fait des radiations créées par Ôma et est enterré au pied d'un arbre^[15].

Toeto et Nekali 

Ce sont les deux demoiselles que Nausicaä appelle quand Yupa lui demande de rassembler les jeunes filles ayant atteint l'âge adulte en son absence, pour leur remettre des pierre de la rivière Talia. Le fait qu'elles ne soient que deux en dit long sur l'état démographique de la vallée.

Tolmèques (les) 

Leur empire, déjà ancien, dont le territoire est le plus oriental du monde de Nausicaä, se situe sur une vaste péninsule qui sépare la mer intérieure de la mer de sel. Il possède plusieurs cités qui, chacune, ont leur territoire. Cependant, les Tolmèques ne constituent qu'un seul clan (contrairement aux Dorks et au peuple d'Eftar) et seule une de ces cités apparaît sur les cartes : Tolas, la capitale impériale. L'esclavage est pratiqué dans l'empire Tolmèque et la population libre se divise en deux castes : le peuple et les bourgeois^{[réf. nécessaire]}.

V

Vénérable du clan Mani (le) 

Ce dirigeant du clan de Mani est l'organisateur de l'attaque par les ômus de l'armée de Kushana. Bien qu'aveugle, il constate avec l'aide de Kecha la catastrophe qui eut lieu lors de cette opération contre les Tolmèques, durant laquelle une partie de son clan a également péri. Après avoir reconnu en Nausicaä le messie des anciennes légendes hérétiques dork (l’Être vêtu de bleu), il cherche alors à éviter à tout prix que cet événement se répète et trahit le peuple Dork pour y parvenir, mourant pour cela, tout en protégeant Nausicaä lors de l'arrivée du frère cadet du Saint Empereur, Miralupa. Même après sa mort, il continue à protéger Nausicaä de Miralupa, par la force de son esprit.

Vieux moine (le) 

C'est le dernier des moines qui ont élevé Chikuku. Ce moine de l'ancienne religion dork racontera à Nausicaä avant de mourir que le saint empereur se prend pour le sauveur du monde et à ouvert les scellés de Shuwa, mais que son dieu ne tolère pas que les hommes salissent à nouveau la terre. Un fois mort, son esprit réapparaît plus d'une fois à Nausicaä comme personnification du "Néant", avec un discours pessimiste et bien moins sage (bien que de son vivant, il avait prédit la destruction de tous les habitants de la Terre avant la naissance du nouveau monde, provoquant la colère de Nausicaä).

Vuh (empereur) 

L’empereur des Tolmèque est un homme prudent au point de paraître paranoïaque : il a essayé d'empoisonner sa fille Kushana, par peur de l'intelligence de celle-ci, alors qu'elle n'était qu'une enfant et ses fils, pourtant intelligents également, feignent d'être stupides pour qu'il ne voit pas en eux un danger. Quant au grand prêtre, le roi refuse d'aller au temple le voir par crainte d'un piège, malgré les nombreux messages qu’il lui adresse. Il a cependant assez de courage pour mener en personne son armée pour prendre Shuwa, puis se confronter au dieu-guerrier. En fait, si sa prudence peut passer pour de la paranoïa, elle constitue une condition de survie, car ce roi évolue dans un milieu constitué de nobles^[16] où se nouent sans cesse des complots et autres intrigues et où chacun veut avoir le plus de pouvoir possible.

Y

Yupa Miralda 

C'est l’ancien mentor de Nausicaä et le meilleur ami du roi Jill, mais ce n'est pas un habitant de la vallée du vent. Il a enseigné à la princesse la science des armes, mais surtout, il lui a appris beaucoup sur le monde et sur la nature humaine. Il connait Nausicaä depuis qu'elle est toute petite et a une immense affection pour elle. Yupa est un formidable combattant - ses talents à l'épée sont reconnus et redoutés de tous - mais son habileté n'a d'égale que sa sagesse et sa noblesse d'âme.
Toujours en voyage avec ses deux montures, les oiseaux-chevaux Kai et Kui, c'est un solitaire qui, dans une quête aussi bien scientifique que spirituelle, consacre sa vie à tenter de comprendre les mystères du fukai. Il ne s'est rendu compte que tardivement que les réponses se trouvaient en la personne de son élève Nausicaä.
Dans le manga, il sacrifie d'abord son bras pour empêcher des paysannes dork de faire exploser un vaisseau tolmèque, puis donne sa vie en s'interposant entre les soldats dorks et Kushana, tuant dans l'œuf les velléités qui pourraient amener le commencement d'une nouvelle guerre. Dans le film d’animation, il devient le mentor d’Asbel et continue d'explorer avec lui la Mer de la décomposition.

Bibliographie

• Hayao Miyazaki (trad. Yann Leguin), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 1, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 1^er septembre 2000, 180 x 256 mm, 132 p. (ISBN 2-7234-3297-1 et 978-2-7234-3297-9) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Yann Leguin), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 2, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 15 novembre 2000, 180 x 256 mm, 132 p. (ISBN 2-7234-3390-0 et 978-2-7234-3390-7) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Yann Leguin), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 3, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 21 février 2001, 180 x 256 mm, 150 p. (ISBN 2-7234-3391-9 et 978-2-7234-3391-4) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Olivier Huet), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 4, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 13 juin 2001, 180 x 256 mm, 134 p. (ISBN 2-7234-3392-7 et 978-2-7234-3392-1) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Olivier Huet), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 5, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 5 septembre 2001, 180 x 256 mm, 151 p. (ISBN 2-7234-3393-5 et 978-2-7234-3393-8) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Olivier Huet), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 6, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 14 novembre 2001, 180 x 256 mm, 159 p. (ISBN 2-7234-3394-3 et 978-2-7234-3394-5) [présentation en ligne] 
• Hayao Miyazaki (trad. Olivier Huet), Nausicaä de la vallée du Vent, vol. 7, Glénat, coll. « Ghibli / NAUSICAÄ », 20 mars 2002, 180 x 256 mm, 223 p. (ISBN 2-7234-3395-1 et 978-2-7234-3395-2) [présentation en ligne] 

Notes et références

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