Oupanishad

Upanishad principale

Aitareya · Brihadaranyaka · Isha · Taittiriya · Chandogya · Kena · Mundaka · Mandukya · Katha · Kaushitaki · Prashna · Shvetashvatara

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Les Upanishads (Devanagari: उपनिषद्, du sanskrit upa, déplacement physique, ni, mouvement vers le bas et shad, s'asseoir, soit littéralement « venir s'asseoir respectueusement au pied du maître pour écouter son enseignement »)^[1] sont une partie des textes liés à la shruti et consistent en des spéculations philosophiques qui éclairent le texte auquel elles se réfèrent, chacune se réclamant d'une partie du Veda. Par exemple, la Kausitaki fait partie du cycle du Rig-Veda.

La Muktika dénombre 108 Upanishads dont dix Upanishad majeures (Mukhya Upanishads)^{[N 1]} associées au Veda comme la Kena, la Katha, la Chandogya, la Mundaka, l'Isha, la Prashna, la Kaussitaki, la Svetasvatara, la Taittiriya et l'Aitreya Upanishad^[2]. Ces Upanishads constituent la conclusion des Vedas et représentent le coeur du Vedanta dans la tradition hindoue.

Sommaire 1 Les Upanishads dans le contexte de la littérature védique 2 Upanishads majeures 3 Upanishads mineures 4 Autres Upanishads 5 Upanishads principales et Darsanas 5.1 Nyâya et Vaiçeshika 5.2 Samkhya 5.3 Yoga 5.4 Vedanta 6 Notes 7 Références 8 Bibliographie 8.1 Les traductions françaises 9 Voir aussi 9.1 Liens internes 9.2 Lien externe

Les Upanishads dans le contexte de la littérature védique

Le Veda est composé de quatre Védas (Rig-Veda, Yajur-Veda blanc et noir, Sama-Veda et Atharva-Veda). Ces quatre védas sont eux-mêmes divisés en quatre parties qui sont appelées: Samhita, Brahmana, Aranyaka et Upanishad. La partie upanishadique composée des Upanishads majeures (qui sont considérées comme sacrées et font donc partie aussi de la Sruti) constitue la conclusion des Védas^[3]. Le tableau ^[4] ci-dessous montre schématiquement la place des Upanishads majeures dans le Veda.

Place des Upanishads majeures dans le Veda

Veda(s)	Samhita(s)	Brahmana(s)	Aranyaka(s)	Upanishas(s)
Rig-Veda	Rig-Veda Samhita	Aitareya Kaushitaki	Aitareya Kaushitaki	Aitareya Kaushitaki
Yajur-Veda blanc	Shukla (blanc) Yajur-Veda Samhita	Shatpatha	Brihadaranyaka	Brihadaranyaka Isha
Yajur-Veda noir	Krishna (noir) Yaujur-Veda Samhita	Taittiriya	Taittiriya	Taittiriya Katha Maitrayani Shvetashvatara
Sama-Veda	Sam-Veda Samhita	Pamchavimsha Shadavimsha Jaiminiya	Jaiminiya Upanishad Brahmana	Chhandogya Kena
Atharva-Veda	Atharva-Veda Samhita	Gopatha	-	Munduka Mandukya Prashna

Ce tableau ne présente que les Upanishads majeures associées aux quatre Védas. Cependant, la Muktika Upanishad énumère d'autres Upanishads qui s'ajoutent à celles-ci. Au total, nous trouvons la répartition suivante (Upanishads majeures et mineures comprises)^[5]:

• Rig-Veda: 10 upanishads;
• Yajur-Veda blanc: 19 upanishads:
• Yajur-Veda noir: 32 upanishads;
• Sama-Veda: 16 upanishads;
• Atharva-Veda: 31 upanishads.

Upanishads majeures

Le canon de la Muktika, qui comprend 108 upanishads, distingue 10 upanishads majeures et 98 upanishads mineures (dont deux sont considérées comme principales). Ces dix upanishads dont la liste est donnée ci-dessous, sont parmi les plus anciennes et ont été composées entre -800 et -500.

1. Isha Upanishad
2. Kena Upanishad
3. Katha Upanishad
4. Prashna Upanishad
5. Mundaka Upanishadpanishads
6. Mandukya Upanishad
7. Taittiriya Upanishad (-600 à -500)
8. Aitareya Upanishad (-700 à -500)
9. Chandogya Upanishad (-500)
10. Brihadaranyaka Upanishad (-800 à -700)

A cette liste, il faut ajouter traditionnellement deux upanishads considérées comme principales et qui sont:

1. Shvetashvatara Upanishad (-400 à -200)
2. Kaushitaki Upanishad

Upanishads mineures

Le canon Muktika recense 98 upanishads mineures (en fait 96 d'où la répartition ci-dessous) composées entre -200 et + 1300. Celles-ci sont traditionnellement réparties en six groupes comme suit^[6]:

• 23 Samanayayuvedanta Upanishads (Upanishads générales) où la réalité suprême et nommée Brahman;
• 20 Yoga Upanishads (Upanishads du Yoga) où le Yoga est décrit comme un moyen de parvenir à la connaissance;
• 17 Samnyasa Upanishads (Upanishads du Renoncement) où est décrit l'état du renonçant (samnyâsin);
• 14 Vaishnava Upanishads (Upanishads de Vishnu) où la divinité suprême est nommée Vishnu;
• 14 Shaiva Upanishads (Upanishads de Shiva) où la divinité suprême est nommée Shiva;
• 8 Shakta Upanishads (Upanishads de Shakti) où la divinité suprême est nommée Shakti.

Autres Upanishads

La Muktika mentionne 108 upanishads. En réalité, il en existe un plus grand nombre presque oubliées aujourd'hui. Dans son ouvrage History of Sanskrit Literature, Albrecht Weber estime leur nombre à 235. Plus tard, on constata que parmi ces 127 upanishads hors du canon Muktika certaines faisaient doublon. Aussi on ramena leur nombre à 41 auquel on ajouta 21 autres upanishads. Le nombre total ainsi connu et donc de 170 upanishads ^[7].

Cette particularité qui consiste à dénombrer des upanishads hors du canon Muktika provient du fait que celles-ci constituent la conclusion ou la fin du Veda. Comme, traditionnellement, la totalité des quatre Vedas comporte 1180 branches (sakhas)^{[N 2]} sensées être terminées par une upanishad, il y en aurait donc en tout 1180^[8].

On peut noter que Dara Shikoh (ob. 1659), fils de l'empereur moghol Shah Jahan, traduisit cinquante upanishads en persan. Max Müller (1879) en connaissait 170. Un auteur indien contemporain, dans un index versifié des upanishads (Upaniṣad-vākya-mahā-kośa), indique 223 textes qui se nomment eux-mêmes de ce nom.^[9] En outre, comme on l'a vu, le nom est parfois utilisé, par extension, pour désigner des parties des Brahmanas ou du Veda lui-même.

Upanishads principales et Darsanas

Les Upanishads et les six Darsanas constituent la partie philosophique et métaphysique de la tradition religieuse indienne. Certaines Darsanas sont associées à une ou plusieurs upanishads.

Nyâya et Vaiçeshika

Les catégories, la théorie des cinq éléments et le temps sont mentionnés dans la Shvetashvatara Upanishad^[10].

Samkhya

Le terme sanskrit Samkhya se trouve dans la Shvetashvatara Upanishad et signifie: ce qui repose sur le nombre ^[11].

Yoga

La Prashna Upanishad se rapporte à la théorie du souffle (Prana). Celle-ci préfigure le système philosophique du Yoga codifié dans les Yoga-Sûtra de Patanjali^[12].

Vedanta

la Taittiriya Upanishad expose la théorie des enveloppes ou des fourreaux (Kosha) propre à l'individualité humaine (Jiva). Le Vedanta et plus particulièrement l'Advaïta Védanta s'appuie sur cette théorie pour expliquer les différents degrés de l'état d'ignorance ou d'obscurcissement propre à l'individu qui ne connaît pas la réalité du Soi (Atman) ou celle du Brahman^[13].

Notes

Références

Bibliographie

Les traductions françaises

• Jean Varenne, La maha narayana upanishad, Paris éd. collège de France 1986
• Louis Renou, Kaussitaki upanishad, svetasvatara upanishad, prasna upanishad, taittiriya upanishad, Adrien-Maisonneuve, 2005. (ISBN 9782720009723)

Voir aussi

Liens internes

• Grammaire du sanskrit prononciation et orthographe du sanskrit

Lien externe

• Un site consacré à la traduction en français des upanishad-s

Texte de l'hindouisme

A Aitareya Upanishad . Aranyakas . Atharva-Veda . Atma-Bodha . Atma Shatakam . Ayurveda B Bhagavad-Gîtâ . Bhâgavata Purâna . Brahma Sutras . Brāhmanas . Bhaja Govindam . Bhakti-sutras . Brihadaranyaka Upanishad C Chandogya Upanishad . Charaka Samhita H Hatha Yoga Pradipika I Isha Upanishad K Kâmasûtra . Karika . Katha Upanishad . Kaushitaki Upanishad . Kena Upanishad M Mahâbhârata . Mandukya Upanishad . Muktikâ Upanishad . Mundaka Upanishad P Pourâna . Prashna Upanishad R Rig-Veda . Râmâyana S Sama-Veda . Samkhya Karika . Shvetashvatara Upanishad . Smriti . Śruti T Taittiriya Upanishad U Upanishad V Veda . Viveka Chudamani Y Yajur-Veda . Yoga-Sûtra

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