Nathalie Heinich

Nathalie Heinich

Nathalie Heinich, née le 3 août 1955[1], est une sociologue française, spécialiste de l'art, notamment de l'art contemporain.

Sommaire

Aperçu biographique

Nathalie Heinich est actuellement directrice de recherche au CNRS, au sein du Centre de recherche sur les arts et le langage. Ancienne disciple de Pierre Bourdieu, ses travaux s'inscrivent davantage aujourd'hui dans la perspective de la sociologie pragmatique, bien qu'elle demeure fidèle notamment aux apports de la sociologie historique de Norbert Elias. Appuyés sur ses anciens terrains de recherche, consacrés principalement aux arts plastiques, à la littérature et au cinéma, ses travaux récents relèvent moins, selon son expression, d'une sociologie "de" l'art que d'une sociologie "à partir de" l'art, puisqu'ils se réorientent vers une sociologie des valeurs qui soit à la fois empirique (et non pas théorique), analytico-descriptive (et non pas normative), et compréhensive (plutôt qu'explicative).

Outre plusieurs dizaines d'articles dans des revues scientifiques ou culturelles, elle a publié plus d'une vingtaine d'ouvrages de recherche, livres de vulgarisation et recueils d'articles, portant principalement sur le statut d'artiste et la notion d'auteur (entre autres La Gloire de Van Gogh, Minuit, 1991 ; Du peintre à l’artiste, Minuit, 1993 ; Etre écrivain, La Découverte, 2000 ; L’Elite artiste, Gallimard, 2005) ; sur l'art contemporain (entre autres Le Triple jeu de l’art contemporain, Minuit, 1998) ; sur la question de l'identité (entre autres États de femme, Gallimard, 1996 ; L’Épreuve de la grandeur, La Découverte, 1999 ; Mères-filles, une relation à trois, Albin Michel, 2002, avec Caroline Eliacheff ; Les Ambivalences de l’émancipation féminine, Albin Michel, 2003) ; sur l'histoire de la sociologie (entre autres La Sociologie de Norbert Elias, La Découverte-Repères, 1997 ; Ce que l'art fait à la sociologie, Minuit, 1998 ; La Sociologie de l'art, La Découverte-Repères, 2001 ; La Sociologie à l’épreuve de l’art. Entretiens avec Julien Ténédos, Aux lieux d’être, 2006 [vol. 1], 2007 [vol. 2] ; Pourquoi Bourdieu, Gallimard, 2007 ; Le Bêtisier du sociologue, Klincksieck, 2009) ; et sur les valeurs (La Fabrique du patrimoine, éd. Maison des Sciences de l’Homme, 2009; Guerre culturelle et art contemporain, Hermann, 2010). Ses livres et ses articles ont été traduits en quinze langues.

Nathalie Heinich a notamment étudié les voies de grandissement de l'artiste en tant que « grand singulier ». Dans La Gloire de Van Gogh et dans L'Epreuve de la grandeur, elle montre comment l’identité repose sur un modèle ternaire où les "écarts de grandeur" entre l’auto-perception (la manière dont je m’évalue) et la désignation (la manière dont les autres me jugent) sont atténués par la représentation (la manière dont je me présente aux autres). Ces écarts - qu’ils soient provoqués par une auto-perception plus élevée que la désignation (cas de Mozart ou de Van Gogh) ou, au contraire, par une désignation supérieure à l’estime qu’a l’artiste de lui-même (cas de Jean Carrière) - conduisent à des crises identitaires. À partir d’objets tels que les prix littéraires ou les prix scientifiques, elle oriente son modèle vers la problématique de la reconnaissance, en s'inspirant notamment des travaux de Axel Honneth et de Tzvetan Todorov, et met en place une comparaison des usages de la célébration (en arts et en sciences) et de leurs effets sur les bénéficiaires d'une reconnaissance institutionnelle.

Nathalie Heinich s'est aussi appuyée sur la fiction littéraire et cinématographique pour élaborer un modèle anthropologique de l'identité féminine dans l'imaginaire occidental, en particulier dans Etats de femme. L'identité féminine dans la fiction occidentale, où elle met en évidence la systématicité des structures identitaires traditionnellement permises aux femmes à partir du triple critère de la dépendance économique, de la disponibilité sexuelle et du degré de légitimité de leur articulation. Elle y propose également une théorisation de ce que serait la version proprement féminine du "complexe d'Oedipe", sous le nom de "complexe de la seconde". En 2008, à la fin d'un compte-rendu très critique du livre de Christine Delphy Classer, dominer. Qui sont les autres ?, où elle met en évidence les partis-pris idéologiques de l'auteur, elle a appelé à « un sérieux resserrement des procédures d’évaluation » au sein du CNRS, qu'elle estime « laisser ses postes de recherches servir durant des décennies à [des productions de bas niveau], au détriment des jeunes chercheurs brillants qui pourraient y exceller »[2].

En œuvrant pour une sociologie non normative des valeurs et, plus généralement, pour une pratique non inféodée à des écoles théoriques, Nathalie Heinich renouvelle le positionnement épistémologique (Ce que l’art fait à la sociologie, Le Bêtisier du sociologue) et méthodologique (L'art contemporain exposé aux rejets, La Fabrique du patrimoine...) du domaine de la sociologie. Fidèle à l'enseignement de Bourdieu pour ce qui est d'un appui systématique sur une sociologie d'enquête, elle a toutefois résolument tourné le dos à la visée "critique" de sa sociologie, en tentant d'imposer une conception du travail sociologique qui fasse une large part à la perspective compréhensive, tout en maintenant des contraintes de rigueur scientifique susceptibles de faire de la sociologie une discipline plus proche des "sciences sociales" que des "humanités".

Publications

Livres
  • 1991 : La Gloire de Van Gogh. Essai d'anthropologie de l'admiration, Paris, Éditions de Minuit
  • 1993 : Du peintre à l'artiste. Artisans et académiciens à l'âge classique, Paris, Éditions de Minuit
  • 1995 : Harald Szeemann un cas singulier. Entretien, Paris, L'Échoppe
  • 1996 :
    • Être artiste. Les transformations du statut des peintres et des sculpteurs, Paris, Klincksieck (rééd. 2005)
    • États de femme. L'identité féminine dans la fiction occidentale, Paris, Gallimard
  • 1997 : La sociologie de Norbert Elias, Paris, La Découverte
  • 1998 :
    • Ce que l'art fait à la sociologie, Paris, Éditions de Minuit
    • Le Triple Jeu de l'art contemporain. Sociologie des arts plastiques, Paris, Éditions de Minuit
    • L'art contemporain exposé aux rejets, Paris, Jacqueline Chambon (rééd. en poche en 2009)
  • 1999 : L'Épreuve de la grandeur. Prix littéraires et reconnaissance, Paris, La Découverte
  • 2000 :
    • Pour en finir avec la querelle de l'art contemporain, Paris, L'Échoppe
    • Être écrivain. Création et identité, Paris, La Découverte
  • 2001 : La Sociologie de l'art, Paris, La Découverte
  • 2002 :
    • Mères-filles, une relation à trois, avec Caroline Eliacheff, Paris, Albin Michel
    • L'Art en conflits, avec Bernard Edelman, Paris, La Découverte
  • 2003 :
    • Face à l'art contemporain, Paris, L'Échoppe
    • Les Ambivalences de l'émancipation féminine, Paris, Albin Michel
  • 2004 : Art, création, fiction. Entre sociologie et philosophie, avec Jean-Marie Schaeffer, Paris, Jacqueline Chambon
  • 2005 : L'Élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique, Paris, Gallimard
  • 2006-2007 : La sociologie à l'épreuve de l'art. Entretien avec Julien Ténédos, 2 tomes, Montreuil, Aux Lieux D'être
  • 2007 :
    • Pourquoi Bourdieu, Paris, Gallimard
    • Comptes rendus..., Paris, Les Impressions nouvelles
  • 2009 :
    • Le Bêtisier du sociologue, Paris, Klincksieck
    • La Fabrique du patrimoine. De la cathédrale à la petite cuillère, Paris, éditions de la MSH
    • Faire voir. L'art à l'épreuve de ses médiations, Paris, Les Impressions nouvelles
  • 2010 : Guerre culturelle et art contemporain. Une comparaison franco-américaine, Paris, Hermann
Quelques articles d'intervention ou de vulgarisation
  • « Ne laissons pas la critique du Pacs à la droite » (lettre ouverte contre le Pacs), dans Le Monde, 27 janvier 1999
  • « Art contemporain, dérision et sociologie », dans Hermès, n° 29, 2001, p. 121-130
  • « Le rejet de l'art contemporain, pourquoi ? », dans Sciences humaines. Hors série, n° 37, juin 2002, p. 56-59
  • « L'art contemporain est-il une sociologie ? » dans le Grand Dictionnaire de la philosophie (collectif, sous la dir. de Michel Blay), Larousse - CNRS Éditions, 2003

Notes et références

  1. Fiche auteur de la BnF
  2. « Où la domination s'exerce-t-elle ? », Nonfiction, 25 novembre 2008.

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes


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