Antichalcédonien

Le concile de Chalcédoine est le quatrième concile œcuménique et a eu lieu dans l'église Sainte-Euphémie de la ville éponyme en 451, aujourd'hui Kadıköy, un quartier chic de la rive asiatique d'İstanbul.

Convoqué par l'empereur byzantin Marcien et son épouse l'impératrice Pulchérie il réunit à partir du 8 octobre 451 343 évêques, un record, dont 4 seulement viennent d'Occident. Dans la continuité des conciles précédents, il s'intéresse à divers problèmes christologiques et condamne en particulier le monophysisme d'Eutychès et Dioscore sur la base de la lettre du pape Léon I^er intitulé Tome à Flavien de Constantinople (nom du patriarche de Constantinople, destinataire de la lettre du pape). C'est durant ce concile qu'est redéfinie la notion de personne :

1. comme le principe de différenciation relationnelle au sein du mystère d'un Dieu à la fois un et trine ;
2. comme le principe d'unité et d'identité, dans le cas des deux natures, dans la personne unique du Christ.

Cependant, l'évêque de Rome, Léon le Grand, refuse d'accepter le vingt-huitième canon du concile qui en attribuant à la ville de Constantinople le titre de « Nouvelle Rome » lui accordait de ce fait la primauté sur les autres patriarcats.

Certains chrétiens orientaux monophysites rejettent l'intégralité du concile, produisant un schisme qui forme ce que l'on appelle désormais les Églises des trois conciles ou Églises préchalcédonienne.

Voir aussi

• Symbole de Chalcédoine
• Conciles oecuméniques

Liens internes

• Antiquité tardive

Les 10 conciles généraux reconnus par l'Église catholique antérieurs à 1054

Nicée I · Constantinople I · Éphèse I · Chalcédoine · Agde · Constantinople II ·

Constantinople III · Quinisexte · Nicée II · Constantinople IV

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