Maurice Godelier

Maurice Godelier en 1977.

Maurice Godelier, né le 28 février 1934 à Cambrai (Nord), est un anthropologue français.

Parcours

Entré premier à l'École normale supérieure de Saint-Cloud, il est agrégé de philosophie, licencié en psychologie et licencié en lettres modernes. Il entre à l'École pratique des hautes études (VIe section) en qualité de chef de travaux auprès de Fernand Braudel, puis devient maître-assistant de Claude Lévi-Strauss, alors titulaire de la chaire d'anthropologie au Collège de France. En 1975, il est nommé directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et, en 1995, il crée à Marseille le CREDO (Centre de Recherche et Documentation sur l'Océanie), laboratoire de recherche et centre de documentation dédié aux sociétés du Pacifique.

Le terrain sur lequel il réalise ses recherches fondatrices en anthropologie est l'actuelle Papouasie-Nouvelle-Guinée. Il y étudie au cours de plusieurs voyages un peuple qu'il caractérise comme étant sans classe et sans État, les Baruyas. Dans la parenté, il éclaircit le lien entre la conception envisagée et le système de transmission lignagère.

De Lévi-Strauss, il a retenu l'emploi de la méthode structurale, qu'il a tenté de combiner avec une approche marxiste, non sans un certain succès. Sur cette base en particulier, il est parvenu à une critique particulièrement cohérente des approches « formalistes » et « substantivistes » des économies primitives. La distinction conceptuelle qu'il a proposée entre « fonctions » et « institutions » s'est avérée elle aussi très fructueuse.

Contributions à l'organisation de la recherche

En 1981, Jean-Pierre Chevènement, alors ministre de la Recherche, l'appelle pour contribuer à la réforme de la recherche en sciences humaines et sociales au Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Maurice Godelier organise des réunions mobilisant l'ensemble des disciplines (l'histoire, l'anthropologie, la sociologie, la psychologie, la linguistique et l'économie, pour les principales) afin de réaliser un bilan. Cette réflexion aboutit à un volumineux rapport en deux volumes, Les sciences de l’homme et de la société en France : analyses et propositions pour une politique nouvelle. Il y envisage la création au CNRS d’un département « Sciences de l’Homme et de la Société » et de deux nouvelles commissions (linguistique et sciences politiques), propositions acceptées et aussitôt mises en œuvre. En revanche, ses tentatives pour créer une commission pour la psychanalyse n'ont pu déboucher sur des réformes durables. Afin de concrétiser ce rapport, Jean-Pierre Chevènement le nomme en 1982 directeur scientifique du premier département des Sciences de l’Homme et de la Société du au CNRS, poste qu'il occupe jusqu'en 1986. Ensuite, après être retourné animer de multiples recherches à l'EHESS, il est nommé de 1997 à 2000, directeur scientifique du musée du quai Branly.

En 2001, il reçoit la médaille d'or du CNRS pour l'ensemble de son œuvre^[1].

La production des grands Hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruyas de Nouvelle Guinée.

Les Baruyas ont conservé une société traditionnelle jusqu'aux années 60. C'est une société qui vit au cœur des montagnes. Il existe une forte domination masculine au sein de cette société. Les femmes n'accèdent à aucun statut valorisé; c'est une influence indirecte de la société occidentale par un facteur démographique. C'est une société guerrière (les hommes). La guerre est une activité noble. Ils sont perpétuellement en guerre contre les autres tribus voisines.

Ouvrages

• La notion de "mode de production asiatique" et les schémas marxistes d'évolution des sociétés, Paris, Centre d'études et de recherches marxistes, 1964
• Rationalité et irrationalité en économie, Paris, Maspero, 1966 (réédité en 2 volumes en 1969)
• Horizon, trajets marxistes en anthropologie, Paris, Maspero, 1973 (recueil d'articles publiés de 1966 à 1972 ; 2e édition revue et augmentée en 1977)
• Un domaine contesté : l'anthropologie économique : recueil de textes, La Haye, Mouton, 1974
• Perspectives in Marxist anthropology (trad. par Robert Brain), Cambridge, Cambridge University Press, 1977
• « Les rapports hommes-femmes : le problème de la domination masculine », in CERM, La condition féminine, Paris, Éditions sociales, 1978
• La production des grands hommes : pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Paris, Fayard, 1982
• L'idéel et le matériel : pensée, économies, sociétés, Paris, Fayard, 1984
• (dir.) Transitions et subordinations au capitalisme, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1991
• L'énigme du don, Paris, Fayard, 1997
• Métamorphoses de la parenté, Paris, Fayard, 2004 (ISBN 2-213-61490-3)
• Au fondement des sociétés humaines : ce que nous apprend l'anthropologie, Paris, Albin Michel, 2007
• Horizons anthropologiques, Paris, CNRS Éditions, 2009
• Communauté, société, culture : trois clefs pour comprendre les identités en conflits, Paris, CNRS Éditions, 2009
• In and out of the west : reconstructing anthropology (trad. par Nora Scott), London, Verso, 2009
• Les tribus dans l'histoire et face aux États, Paris, CNRS Éditions, 2010
• Sciences sociales et anthropologie, Paris, CNRS Éditions, 2011

Conférences en ligne

• Le politico-religieux au fondement des sociétés
• Un homme et une femme ne suffisent pas à faire un enfant
• Parenté, familles, interdits sexuels, Université de tous les savoirs, 16 janvier 2005
• Peut-on se passer des sciences sociales ?
• Le postmodernisme comme impasse pour les sciences sociales
• L'histoire de l'anthropologie
• Le terrain anthropologique

Notes et références

Liens externes

• CV de Maurice Godelier
• L'oeuvre de Maurice Godelier et son discours lors de la remise de la Médaille d'or du CNRS
• Vidéos de la remise du prix de l'Union rationaliste 2009 à Maurice Godelier

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