Kizzuwatna

Le Kizzuwatna fut un royaume anatolien du II^e millénaire av. J.-C., incorporé dans l'Empire hittite à la fin du XV^e siècle av. J.-C. Ce fut le nom donné à la région située au pied des monts Taurus (en Turquie aujourd'hui) voisine de la Pamphylie à l'Ouest. Elle correspondait presque à la Cilicie et à la Cataonie. Le pays était organisé autour des rivières Ceyhan et Seyhan et de sa capitale Kummani ainsi que d'autres centres urbains. Au II^e millénaire sa population est composée majoritairement de Louvites et de Hourrites.

De l'indépendance à l'annexion par les Hittites

Tablette du traité entre Pilliya du Kizzuwatna et Idrimi d'Alalakh, c. 1460 av. J.-C.

La première entité politique connue dans la Cilicie par les sources hittites anciennes est le « pays d'Adanya », précédant le Kizzuwatna, entité politique formée autour de sa capitale, Kummani. Pendant la période de l'ancien royaume Hittite, il est apparemment le vassal de ce dernier, mais reprit son indépendance lorsque celui-ci déclina vers 1500. Le premier roi dont on a connaissance porte le nom louvite d'Ishputahshu (c. 1530-1500) fils de Pariyawatri. Afin de faire face à l'expansionnisme du Mitanni hourrite, il signa un traité d'alliance avec le roi hittite Télipinu (c. 1525-1500). Traité que son successeur Paddatishu continua d'honorer. Mais cette coalition ne put faire face au Mitanni qui finit par annexer la région sous le règne du roi Pilliya. Pilliya vers 1460 passa alors alliance avec le roi d'Alalakh, Idrimi, sous l'égide du roi mitannien Barattarna. Le fait qu'à partir de ce roi les souverains du Kizzuwatna portèrent des noms hourrites ou indo-aryens, alors que la population du royaume semble être à dominante louvite, pourrait être le signe d'un changement dynastique.

A cette époque, le Kizzuwatna s'étendait entre le Hatti et le Mitanni, et atteignait la Méditerranée. Ses deux puissants voisins se disputèrent sa domination. Après le règne de Talzu, choisit le camp du Mitanni en se soumettant à Shaushtatar I (c. 1440-1410), mais son fils et successeur, Shunashshura II rejoignit le camp des Hittites de Tudhaliya I (c. 1430-1420), avec qui il signa un traité vers 1420. Le successeur de ce dernier, Arnuwanda Ier (c. 1420-1400), dès son arrivée au pouvoir annexa à son royaume le Kizzuwatna et le plaça sous la tutelle de princes hittites. Cette domination hittite perdure jusqu'à l'effondrement de leur empire. Le Kizzuwatna demeura cependant, du fait de son prestigieux passé, un des vassaux privilégiés des Hittites (kuirwana), au même titre que l'Arzawa ou le Hanigalbat.

Une région importante de l'Empire hittite

Le Kizzuwatna et la situation politique du Moyen-Orient au début de la période couverte par les Lettres d'Amarna, première moitié du XIV^e siècle.

Le Kizzuwatna fut l'une des principales régions de l'Empire hittite. La dynastie fondée par Tudhaliya I^er fut peut-être originaire de ce pays. Culturellement, l'influence kizzuwatnienne est manifeste. Un corpus des textes religieux, appelés les « rituels du Kizzuwatna », a été découvert à Hattusha la capitale hittite. Il s'agit d'un ensemble constitué de nombreux rituels d'époques différentes (les plus anciens pouvant remonter au milieu du XV^e siècle av. J.-C.), provenant suivant leur nom de villes différentes. Ils témoignent de l'influence culturelle hourrite et syrienne sur le Kizzuwatna, qui semble être une région de syncrétisme louvito-hourrite du fait de sa situation de zone de contact entre espaces de peuplement louvite au nord et à l'ouest et espaces de peuplement hourrite à l'est. C'est en grande partie par son intermédiaire que les éléments religieux hourrites prirent une place importante au Hatti, notamment au XIII^e siècle av. J.-C. sous les règnes de Hattushili III et Tudhaliya IV. Il faut probablement mettre en avant comme explication de ce phénomène le rôle de la reine-mère de cette période, Puduhepa, originaire du Kizzuwatna et fille de Pentipsharri, grand prêtre du temple d'Ishtar/Shaushga à Lawazantiya, un des principaux centres religieux du Kizzuwatna.

Cette région semble être organisée autour de plusieurs centres urbains, le principal étant Kummani, capitale politique et centre religieux majeur, car haut lieu du culte du dieu de l'Orage Teshub. Les sources hittites y situent un « prince-prêtre » aux fonctions administratives et militaires, les deux cas les mieux connus de détenteurs de cette charge étant des personnages issus de la famille royale hittite, Kantuzzili, frère de Tudhaliya III et Télépinu, fils de Suppiluliuma Ier. Cela met donc le Kizzuwatna dans une situation similaire à d'autres régions vassales stratégiques des Hittites où sont installés des princes comme Karkemish ou Alep. Tarse est également une cité importante à cette période, et on y a retrouvé plusieurs sceaux de dignitaires inscrits en hittite hiéroglyphique (en fait du louvite, langue de la population de cette région). Adanya, l'actuel port d'Adana, est le centre d'un royaume ayant précédé le Kizzuwatna, et reste une ville importante à la période hittite. Un autre centre urbain qui peut être localisé sur le littoral de la Cilicie ou à sa proximité est le port d'Ura, connu surtout par l'activité de ses marchands à Ugarit. La Cilicie est probablement traversée par des axes de transport menant du cœur du pays hittite à la Méditerranée, ce qui a dû jouer un rôle dans sa prospérité économique à cette période. Il semble en effet que cette période ait vu une croissance démographique importante. Les prospections archéologiques indiquent en tout cas que le nombre de sites occupés augmente à la période hittite. D'une manière générale, le sud-ouest anatolien est une région qui connaît un essor important durant les derniers siècles de la domination hittite, comme le montre l'importance des royaumes de Tarhuntassa et de Karkemish, proches du Kizzuwatna.

La Cilicie après la chute de l'Empire hittite

Après la chute de l'Empire hittite vers 1200, le Kizzuwatna disparaît. L'empire Hittite est alors morcelé en petits royaumes que l’on qualifie de « néo-hittites ». Ces petits royaumes perdurent dans le sud-est anatolien et la Syrie du Nord. De petites villes ou petites régions se forment en cités-États : Alalakh, Karkemish, Alep, Commagène (Kummuhu), le Que (région de Tarse), le Tabal (autour de Kummani), etc. Ces États abandonnent l’écriture hittite cunéiforme au profit de l'écriture hiéroglyphique. La langue utilisée est alors le louvite.

Par la suite, en 715, la région du Kizzuwatna devenue Cilicie est annexée par les Assyriens, puis elle devient au VI^e siècle une satrapie de l'Empire perse achéménide. Une délégation de Cilicie figure sur des reliefs à Persépolis. Puis la province passera sous domination des Séleucides, avant d'être conquise par les Romains, notamment sous l'action de Pompée.

Rois du Kizzuwatna

• Pariyawatri
• Ishputahshu (c. 1530-1500)
• Paddatishu
• Pilliya (c. 1500-1460)
• Shunashshura Ier (c. 1480)
• Talzu
• Shunashshura II (c. 1420)

Sources et Bibliographie

• (en) G. M. Beckman, Hittite Diplomatic Texts, Atlanta, 1996
• (en) A. Götze, Kizzuwatna and the problem of Hittite geography, New Haven, 1940
• (de) V. Haas, Hurritische und luwische Riten aus Kizzuwatna, Kevelaer, 1974
• E. Jean, A. M. Dinçol et S. Durugönül (dir.), La Cilicie : espaces et pouvoirs locaux (2^ème millénaire av. J. -C. - IV^e siècle ap. J. -C.), Actes de la Table ronde internationale d’Istanbul, 2-5 novembre 1999, Paris, 2001
• J.Freu, Histoire du Mitanni, Paris, 2003
• (en) J. L. Miller, Studies in the Origins, Development and Interpretation of the Kizzuwatna Rituals, Wiesbaden, 2004
• A. Mouton, Les rituels de naissance kizzuwatniens, Un exemple de rites de passage en Anatolie hittite, Paris, 2008

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