Jean-louis chrétien

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Jean-Louis Chrétien

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Jean-Louis Chrétien
Philosophe occidental
Philosophie contemporaine
Naissance : 1952
École/tradition : Phénoménologie
Principaux intérêts : Théologie Histoire de la philosophie
Œuvres principales : La voix nue, L'appel et la réponse, L'arche de la parole

Jean-Louis Chrétien est un philosophe et poète français né à Paris en 1952.

D'abord proche des milieux gauchistes, il milite un temps à la Jeunesse communiste révolutionnaire avant de rompre brutalement avec la politique pour se convertir au christianisme, auquel il a consacré une part importante de son oeuvre. Il enseigne l'histoire de la philosophie de l'antiquité tardive et du haut Moyen Âge à l'Université de Paris-Sorbonne (Paris IV). Sa pensée se situe dans le sillage de ce que Dominique Janicaud a caractérisé comme "tournant théologique de la phénoménologie française"[1]. Son travail a notamment été salué par Jacques Derrida[2] et par Jean-Luc Marion [3].

Michel Haar lui a cependant reproché son dogmatisme métaphysique [4].


Sommaire

Œuvres

  • Loin des premiers fleuves, Paris, Éd. de la différence, 1980.
  • Lueur du secret, Paris, L'Herne, 1985.
  • L'effroi du beau, Paris, Éd. du cerf, 1987.
  • L'antiphonaire de la nuit, Paris, L'Herne, 1989.
  • Traversées de l'imminence, Paris, L'Herne, 1989.
  • La Voix nue : phénoménologie de la promesse, Paris, Éd. de Minuit, 1990.
  • L' inoubliable et l'inespéré, Paris,Desclée de Brouwer, 1991.
  • L'appel et la réponse, Paris, Éd. de Minuit, 1992.
  • Parmi les eaux violentes, Paris, Mercure de France, 1993.
  • Effractions brèves, Sens, Obsidiane, 1995.
  • De la fatigue, Éd. de Minuit, Paris, 1996.
  • Corps à corps : à l'écoute de l'oeuvre d'art, Paris, Éd. de Minuit, 1997.
  • Entre flèche et cri, Sens, Obsidiane,1998.
  • L'arche de la parole, Paris, P.U.F., 1998.
  • Le regard de l'amour, Paris, Desclée de Brouwer, 2000.
  • Joies escarpées, Sens, Obsidiane, 2001.
  • Marthe et Marie, Paris, Desclée de Brouwer, 2002 (avec Etienne Jollet et Guy Lafon).
  • Saint Augustin et les actes de parole, Paris, P.U.F., 2002.
  • L'intelligence du feu : réponses humaines à une parole de Jésus, Paris, Bayard, 2003.
  • Promesses furtives, Paris, Éd. de Minuit, 2004.
  • Symbolique du corps : la tradition chrétienne du Cantique des Cantiques, Paris, P.U.F., 2005.
  • La joie spacieuse : essai sur la dilatation, Paris, Éd. de Minuit, 2007.
  • Répondre : Figures de la réponse et de la responsabilité, Paris, P.U.F., "Chaire étienne gilson", 2007.
  • Sous le regard de la Bible, Bayard Centurion, "Bible et philosophie", 2008.
  • Conscience et roman I : La conscience au grand jour, Paris, Éd. de Minuit, 2009

Bibliographie


Notes et références de l'article

  1. Dans Le tournant théologique de la phénoménologie française, Combas, Éd. de l'Éclat, 1991, et La phénoménologie éclatée, Paris, Éd. de l'Eclat, 1998.
  2. Dans Le toucher: Jean-Luc Nancy, Paris, Galilée, 1999.
  3. Dans Étant donné. Essai pour une phénoménologie de la donation, Paris, PUF, 1997.
  4. Michel Haar, La philosophie française entre phénoménologie et métaphysique, Paris, PUF, « Perspectives Critiques », 1999.

Voir aussi

Articles connexes

Liens et documents externes


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