Constantin Xypas

Constantin Xypas
Constantin Xypas

Constantin Xypas, le 10 avril 1947 au Caire, dorigine grecque naturalisé français en 1976, est professeur en sciences de l'éducation à l'Université catholique de l'Ouest (UCO) d'Angers, professeur associé à l'Université de Sherbrooke et à l'Université du Québec à Trois-Rivières. Il est spécialiste de Jean Piaget à qui il a consacré quatre livres et de nombreux articles. Ses écrits ont renouvelé nos connaissances sur l'homme Piaget et dévoilé des aspects inconnus de son œuvre, notamment sa théorie éducative. Il a également mené des recherches sur l'éducation morale et l'éducation à la citoyenneté dans une perspective piagétienne.

Sommaire

Cursus

Contribution scientifique

Problématique

Les recherches de Xypas portant sur Piaget et l'éducation ont à lorigine lobservation dun paradoxe : dune part, Piaget est perçu comme un épistémologue austère qui ne sintéresse à lenfant quen tant que sujet épistémique, ce qui le conduirait à sous-estimer le poids de la socialisation, à négliger le facteur affectif dans le développement de lenfant et à se désintéresser de léducation. Mais dautre part, Piaget a fait lessentiel de sa prestigieuse carrière à linstitut Jean-Jacques Rousseau de Genève, au départ une institution privée dont la mission était de former des instituteurs et de promouvoir lÉducation nouvelle et la pédagogie active. Parallèlement, Piaget a assuré la direction du Bureau International déducation (BIE) de 1929 à 1968, et, de petite association non gouvernementale, il en a fait une institution internationale prestigieuse, précurseur de lUnesco. Pourquoi le fondateur de la psychologie génétique sest-il intéressé à léducation ? Et à quel titre ?

La découverte d'un autre Piaget

Xypas a commencé par consulter lensemble de lœuvre piagétienne estimée entre 8 000 et 10 000 pages, consultation qui a demandé vingt ans, pratiquant les méthodes biographique et historico-critique. Ainsi a-t-il établi le corpus complet des écrits piagétiens sur léducation, formulé la théorie éducative du Maître que Xypas qualifie de « tripolaire et paradoxale », démontré son fondement psychologique et enfin déterminé en quoi son influence fut décisive sur la recherche pédagogique des cinquante dernières années (Xypas, 1997a).

Ensuite il a édité les textes concernant léducation morale et léducation à la citoyenneté à lécole. On y découvre un conférencier chaleureux et un pacifiste engagé préoccupé par la politique internationale, notamment la montée des nationalismes et des idéologies totalitaires. Afin de promouvoir la compréhension entre les peuples et les cultures, et, plus fondamentalement, d'éradiquer les causes anthropologiques de la guerre, Piaget prône léducation de la personne entière : éducation intellectuelle, morale et affective (Xypas, 1997b).

Approfondissant ces deux dernières dimensions, Xypas a exhumé la théorie piagétienne de laffectivité, originale à plus dun titre : elle se nourrit de la psychanalyse autant quelle se démarque de Freud ; elle éclaire la relation entre lintelligence et laffectivité ; elle débouche sur la construction des sentiments moraux, des idéaux et des échelles de valeurs ; elle comporte enfin des stades de développement spécifiques (Xypas, 2001a).

Pourquoi Piaget, psychologue de lintelligence et épistémologue, sest-il intéressé à léducation ? Poursuivant son investigation, Xypas sest intéressé aux projets intimes qui établissent la cohérence de lœuvre piagétienne et dévoilent le sens de sa vie. Il dévoile ainsi lenfant précoce, ladolescent sensible tourmenté par une crise religieuse, létudiant révolté par labsurdité de la Grande Guerre, le pacifiste, le rebelle à lordre bourgeois, le réformateur humaniste qui se donne un projet éthique, (donner une assise scientifique à la morale), un projet humaniste (améliorer lhumanité par léducation) et un projet épistémologique (comprendre comment saccroissent les connaissances) (Xypas, 2001b). Pour les autres apports du même auteur, voir la bibliographie.

Bibliographie

Livres en lien avec Jean Piaget

  • Xypas, C. (1997a). Piaget et léducation. Paris : PUF, coll. Pédagogues et Pédagogie, 128 p.
  • Piaget, J. (1997b). Léducation morale à lécole. De léducation du citoyen à léducation internationale. Textes réunis et annotés, préface et postface de Constantin Xypas. Paris : Anthropos, 186 p.
  • Xypas, C. (1999). Traduction portugaise : Piaget e a educaçâo. Lisboa : Instituto Piaget, Col. Horizontes pedagogicos, n° 55, 179 p.
  • Xypas, C. (2001a). Les stades du développement affectif selon Piaget. Paris, LHarmattan, coll. Psycho-Logiques, 169 p.
  • Xypas, C. (2001b). Lautre Piaget. Cheminement intellectuel dun éducateur dhumanité. Paris : LHarmattan, coll. Lœuvre et la psyché, 195 p.
  • Xypas, C. (2001c). Jean Piaget. In G. Avanzini (dir.), Dictionnaire historique de léducation chrétienne dexpression française (p. 523-524). Paris : Éditions Don Bosco.
  • Xypas, C. (2002). Létrange destinée des idées éducatives de Piaget. In CIVIIC, Les idées pédagogiques : patrimoine éducatif ? (p. 367-377). Rouen : Publications de lUniversité de Rouen.
  • Xypas, C. (dir.). (2003). Les citoyennetés scolaires. De la maternelle au lycée. Paris : PUF, 325 p. (Préface Philippe Meirieu, postface Guy Avanzini).
  • Lenoir, Y., Xypas, C. et Jamet, C. (dir.). (2006). École et citoyenneté: Un défi multiculturel, Paris : A. Colin.

Articles sur ou à partir de Piaget

  • Xypas, C. (1982a). Jean Piaget : problématique et méthodologie. L'Ecole et la famille. Dossier d'éducation, 10, 1-17.
  • Xypas, C., (1982b). Méthode psychogénétique et expérimentation piagétienne. L'Ecole et la famille. Dossier d'éducation, 10, 18-27.
  • Xypas, C., (1982c). Méthode psychogénétique et explication de l'intelligence. L'Ecole et la famille. Dossier d'éducation, 10, 28-37.
  • Xypas, C., (1993a). Léducation, source de la morale et de la religion dans la pensée piagétienne. Nova et Vetera, 3, 205-217.
  • Xypas, C., (1994b). Jean Piaget. "Le dossier du CLERSE", n° de mai, 13-15. [Centre Lyonnais dEtudes et de Recherches en Sciences de lEducation].
  • Xypas, C., (1995c). Pourquoi Piaget ne devint pas un grand biologiste. Le cas Jean Piaget à l'aune des théories de la connaissance. L'Enseignement Philosophique, 4, 38-59.
  • Xypas, C., (1996). Biologie et morale. Le jeune Piaget au-delà de Darwin et de Lamarck. Impacts, 3,.25-31.
  • Xypas, C., (1997a). Pourquoi Piaget ne devint pas psychanalyste. L'Enseignement Philosophique, 4, 43-55.
  • Xypas, C., (1998). La socialisation dans la problématique éducative de Piaget. Bulletin de psychologie, 51, (5), 561-568.
  • Xypas, C., (1999a). Nationalisme et xénophobie : psychogenèse dun dérapage selon Jean Piaget. Hommage à Roger Texier, Impacts, 2-3, 133-149.
  • Xypas, C., (1999b). De l'idée de patrie et de l'apparition des stéréotypes nationaux chez l'enfant. Pratiques de formation. Analyses, 37-38, 1999, 35-47.
  • Xypas, C., (2000a). L'éducation entre nationalisme et universalisme. Cultures en mouvement. Sciences de lHomme et Sociétés, 32, 27-29.
  • Xypas, C., (2000b). Comment former un citoyen du monde ? Dialogue avec Jean Piaget. Cultures en mouvement. Sciences de lHomme et Sociétés, 32, 30-32.
  • Xypas, C., (2001a). La construction de lidée de patrie et lapparition des stéréotypes nationaux chez lenfant. Revista Portugesa de Educação, 14, (1), 287-304.
  • Xypas, C., (2003a). Jean Piaget : initiateur inattendu de la psychanalyse en France. Le Journal de Nervure (supplément à Nervure. Journal de Psychiatrie), décembre 2002/janvier 2003, XV, (9), 1-2 et 4-5.
  • Xypas, C. (2003b). La construction dune identité de citoyen à lécole. Obstacles et conditions, Le Télémaque, 23, 47-54.

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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Constantin Xypas de Wikipédia en français (auteurs)

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