Collégialité épiscopale

Collégialité épiscopale

Collège épiscopal

Le collège épiscopal est l'ensemble des évêques de l'Église catholique, descendants des apôtres qui constituaient le collège apostolique, qui sont en union avec le pape à Rome.

Sommaire

Définition du collège épiscopal d'après Vatican II

La Constitution dogmatique « Lumen Gentium » précise, dans son chapitre III, la question de « la hiérarchie de lÉglise et spécialement lépiscopat ». Cest dans cette partie que se trouve lenseignement de Vatican II sur la collégialité (le mot lui-même nest pas dans la Constitution).

Le texte conciliaire commence son exposé par l'évocation de la scène évangélique de lélection des douze Apôtres par Jésus. Parmi eux, Pierre eut une place à part, unique, comme chef des Apôtres et fondement de lÉglise. « Aux Douze », Jésus a confié la mission dachever lœuvre de lÉvangile jusquà son retour.

Les Apôtres, pour suivre le commandement divin, se sont alors donnés des successeurs, les évêques. Ces derniers ont toujours à leur tête le Pape, évêque de Rome et successeur de Pierre. De par sa consécration épiscopale, chaque évêque appartient à un corps, à un collège, un groupe stable. Ainsi, le collège des évêques succède au collège des Apôtres : les Douze choisis par Jésus. Ce caractère collégial de lépiscopat se manifeste notamment dans les conciles, tout spécialement dans les conciles œcuméniques (« de toute la terre habitée », selon létymologie grecque). Mais lexercice de la collégialité ne peut se réaliser que dans la communion avec sa « Tête »: le Souverain Pontife, « fondement perpétuel et visible de lunité » (LG 23).

Chaque évêque résidentiel est responsable d'une « Église locale ». De plus, comme membre du collège épiscopal et successeur des Apôtre, il « porte le souci de la mission universelle de lÉglise ». Le débat conciliaire sur cette question de la collégialité fut ardent, opposant deux conceptions ecclésiologiques bien marquées et par le fait même deux regards différents sur le gouvernement dans lÉglise.

Le débat sur la collégialité au XXe siècle

Ceux qui, sappuyant sur les définitions du concile Vatican I, insistent sur la primauté pontificale, craignant que « lesprit démocratique » ambiant ne remette an question le rôle et les prérogatives du Pape. Les autres, selon une conception plus orientale, envisagent dabord lÉglise locale constituée autour de lEucharistie et conduite par son évêque pasteur et craignent quun centralisme excessif ne la réduise à une simple circonscription administrative.

Il fallut, au fil des débats, clarifier lidée de collégialité et donner ainsi les limites de son exercice qui ne pouvait porter atteinte à la primauté. Le 7 octobre 1963, le cardinal Siri invitait les Pères conciliaires à rechercher une théologie de la collégialité qui soit en accord avec la doctrine de la primauté. Cet équilibre fut difficile à trouver. Le 16 novembre 1964, avant le vote final de ce chapitre III, le pape Paul VI fit insérer une note (la nota explicativa praevia) qui précisait encore quelques points l'interprétation à avoir : « collège ne sentend pas dun groupe dégaux car il ny a pas dégalité entre la Tête et les membres... On doit distinguer les charges que lévêque reçoit par lordination épiscopale (enseigner, sanctifier et gouverner) et lexercice de ces charges qui exige un acte de lautorité hiérarchique;– le collège nexiste jamais sans sa Tête : le Souverain Pontife qui ordonne, promeut et approuve lexercice collégial comme il lentend ; le collège ne peut agir collégialement, en acte, quavec le consentement de la Tête ».

Voici ce quécrivait le Père V.-A. Berto, dans une lettre datée du 23 décembre 1966 : « tel quil est en lui-même, indépendamment de la nota explicativa praevia, le texte est acceptable et pourrait être voté, quoique à contre cœur, par les Pères les plus attachés à la Romanité. […] Il ne faut pas se lasser de répéter que contrairement à tant de mensonges répandus par la haine anti-romaine, lobjet [de la nota praevia] nest pas dôter de la Constitution ce qui sy trouve mais dempêcher quon y mette ce qui ne sy trouve pas.[1] ».

Le collège épiscopal aujourd'hui

Aujourdhui la passion est retombée. Un certain équilibre, laborieusement trouvé par le concile, a été ensuite mis en œuvre dune manière qui a pu rassurer : lÉglise nest pas devenue une démocratie et la curie, désormais plus internationale, joue toujours son rôle au service du Souverain Pontife. Si certaines compétences ont été attribuées aux conférences épiscopales, elles ne sont pas pour autant devenues linterface obligatoire entre les évêques résidentiels et le pape. Aujourdhui cette question nest plus vraiment objet de débat.

Le « collège épiscopal » compte aujourd'hui plus de quatre mille évêques (y compris les évêques émérites). Ce qui les caractérise, toutefois, ce n'est pas d'être titulaires de tel ou tel siège, mais d'être membres de l'unique Collège épiscopal, continuateur à travers les siècles du Collège apostolique.

L'application quotidienne de la collégialité est réalisée au sein des conférences épiscopales.

En résumé, l'Église universelle est prioritaire sur toute Église particulière, de même que l'appartenance au Collège épiscopal est prioritaire sur tout autre lien avec un siège particulier. La mission de chaque évêque varie selon les époques et les lieux. Il en est ainsi également pour la mission que le successeur de Pierre confie aux évêques qui sont envoyés dans un pays déterminé en tant que représentants pontificaux.

Annexes

Notes et références

Bibliographie

  • Hermann J. Pottmeyer, Le Rôle de la papauté au troisième millénaire. Une relecture de Vatican I et de Vatican II. Cerf, coll. « Théologies », 2001, 188 pages.
  • Sous la direction de Giuseppe Alberigo, Histoire du concile Vatican II (1959-1965) T.4 , L'Église en tant que communion, La troisième session et la troisième intersession (Septembre 1964 - septembre 1965), Cerf, 2003, 832p. (ISBN 2204069396)


  • Portail du catholicisme Portail du catholicisme
Ce document provient de « Coll%C3%A8ge %C3%A9piscopal ».

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Collégialité épiscopale de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Conference episcopale — Conférence épiscopale Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son …   Wikipédia en Français

  • Conférence Épiscopale — Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son territoire, afin de… …   Wikipédia en Français

  • Conférence épiscopale — Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son territoire, afin de… …   Wikipédia en Français

  • Autorité épiscopale — Évêque Un évêque au Moyen Âge, dalle représentant l évêque de Laon Le mot évêque est la transcription française du mot latin episcopus, lui même adapté du grec Eπίσκοπος / episkopos qui veut dire « surveillant », c est à dire modérateur …   Wikipédia en Français

  • Fraternité épiscopale — Évêque Un évêque au Moyen Âge, dalle représentant l évêque de Laon Le mot évêque est la transcription française du mot latin episcopus, lui même adapté du grec Eπίσκοπος / episkopos qui veut dire « surveillant », c est à dire modérateur …   Wikipédia en Français

  • Nomination épiscopale — Évêque Un évêque au Moyen Âge, dalle représentant l évêque de Laon Le mot évêque est la transcription française du mot latin episcopus, lui même adapté du grec Eπίσκοπος / episkopos qui veut dire « surveillant », c est à dire modérateur …   Wikipédia en Français

  • Conférence des évêques — Conférence épiscopale Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son …   Wikipédia en Français

  • Conférences des évêques — Conférence épiscopale Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son …   Wikipédia en Français

  • Conférences épiscopales — Conférence épiscopale Une conférence épiscopale ou conférence des évêques, institution à caractère permanent, est la réunion des évêques d une nation ou d un territoire donné, exerçant ensemble certaines charges pastorales pour les fidèles de son …   Wikipédia en Français

  • VATICAN (IIe CONCILE DU) — Le IIe concile œcuménique du Vatican se déroula en quatre sessions, de l’automne 1962 à l’automne 1965. Il avait été question au début du pontificat de Pie XI de reprendre le Ier concile du Vatican, interrompu en 1870; et quelques enquêtes… …   Encyclopédie Universelle

Share the article and excerpts

Direct link
https://fr-academic.com/dic.nsf/frwiki/392668 Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”