Catechisme hollandais

Le catéchisme hollandais est un ouvrage de catéchèse qui fut publié le 4 octobre 1966 par la conférence épiscopale des Pays-Bas recevant l'imprimatur du cardinal Bernardus Johannes Alfrink, président de la conférence.

L'objet du catéchisme hollandais était de publier un enseignement de la foi catholique conforme à ce que ses concepteurs retenaient de l'esprit du concile Vatican II. Écrit dans une perspective humaniste et optimiste, notoirement appuyé sur la Bible, il montre l'influence de théologiens catholiques contemporains comme Edward Schillebeeckx et Pierre Teilhard de Chardin.

Le contenu de l'ouvrage a fait l'objet d'une polémique qui a débouché sur sa condamnation par Rome dont une commission cardinalice mise en place par Paul VI lui reproche d'avoir « pour objectif de substituer, au sein de l’Eglise, une orthodoxie à une autre, une orthodoxie moderne à l'orthodoxie traditionnelle »^[1]. Il lui était en effet reproché sa vision d'un certain nombre de dogmes catholiques, que le Vatican estimait nié. Ouvert sur l'œcuménisme, il introduit entre autres une réflexion spirituelle sur l'environnement, évoquant la pollution de l'air et la protection des animaux.

Sommaire 1 Points discutés 1.1 La dénonciation romaine de novembre 1966 1.2 La négociation 1.2.1 Rapport des cardinaux 2 Condamnation des ouvrages issus du mouvement catéchétique 3 Notes 4 Bibliographie 5 Voir aussi 5.1 Liens externes

Points discutés

Ce catéchisme a fait l'objet d'un désaccord important entre la curie romaine et l'épiscopat néerlandais.

La dénonciation romaine de novembre 1966

« Dans cette publication, on affirme beaucoup de choses qui ou bien sont tout à fait contraires à la foi, ou bien énonce les vérités de la foi d'une façon ambigüe, de sorte que tout un chacun peut les comprendre à sa manière, qu'elle corresponde ou non à la foi. »

La lettre de dénonciation signalait particulièrement :

• la virginité perpétuelle de Marie
• le Péché originel,
• l'Eucharistie,
• la façon de présenter le protestantisme,
• la régulation des naissances,
• la création de l'âme et son caractère spirituel et immortel,
• l'existence des anges.

Elle concluait : « En général, beaucoup de dogmes sont exposés dans un sens totalement que celui que toujours a compris et comprend l'Église et cela malgré l'anathème de Vatican I. » La référence à Vatican I, concile de l'infaillibilité pontificale, en pleine période anti-moderniste montre d'où vient l'attaque. Il s'agissait d'un groupe conservateur nommé Confrontatie. L'annonce de la traduction prochaine de l'ouvrage les avait effrayés. L'affaire du catéchisme hollandais se développe à un moment où les conservateurs s'inquiètent des lendemains du concile.

La négociation

Une délégation du Vatican (le jésuite belge Edouard Dhanis, le salésien hollandais John Visser, le dominicain belge B. Lemeer) rencontre une délégation de l'épiscopat hollandais (W. Bless s.j., responsable de la catéchèse des adultes à l'institut supérieur de catéchétique de Nimègue, Edward Schillebeeckx o.p., Piet Schoonenberg s.j.) à Gazzada près de Milan du 8 au 10 avril 1967.

Une liste de 14 points à revoir est exposée :

• la conception virginale,
• le Péché originel,
• l'expiation vicaire, distribuée en deux points :
  • la satisfaction offerte par le Christ au Père,
  • l'offrande sacrificielle et propitiatoire de la Croix
• l'Eucharistie, subdivisée en 3 points :
  • le sacrifice eucharistique,
  • la présence eucharistique du Christ,
  • la conversion eucharistique,
• l'existence des anges,
• la création immédiate de l'âme ,
• la vie future,
• quelques questions de morale,
• la régulation des naissances,
• le primat du Souverain Pontife.

Dans une lettre de Paul VI remise au cardinal Alfrink, le pape souhaite que trois points soient précisés :

• la conception virginale,
• le caractère satisfactoire de la mort du Christ sur la croix,
• l'existence des anges et des démons.

Quarante cinq points mineurs figuraient au débat qui n'ont pas été discutés. La délégation hollandaise a proposé des rectifications ; un rapport en latin s'ensuivit résumant le point de vue de chacune des délégations.

À l'automne 1967, une commission de théologiens hollandais est chargée de la révision, laquelle est présentée^[2] à 6 cardinaux^[3].

Rapport des cardinaux

Le rapport des cardinaux sort le 24 décembre 1967. Il se compose de trois parties et d'une annexe :

• Questions principales qui traite des 14 points,
• Points secondaires réduits à une trentaine,
• Modifications proposées par les auteurs du catéchisme hollandais,
• Texte complémentaire sur les sacrements et la grâce.

Suite à quoi 4 réviseurs sont nommés, dont deux par les théologiens hollandais et deux par la commission cardinalice pour procéder à la révision. En juin 1968, la révision est rendue.

Condamnation des ouvrages issus du mouvement catéchétique

Ce livre fut traduit en de nombreuses langues.

Le catéchisme hollandais est devenu plus difficile à trouver avec le temps et le remplacement des prélats de l'Église catholique néerlandaise, dont l'épiscopat libéral fut graduellement remplacé par des évêques plus traditionalistes proches de Jean-Paul II.

Ce n'est pas le premier ouvrage de catéchisme qui se retrouve condamné en dépit de son application des dernières consignes magistérielles :

• Le catéchisme progressif du sulpicien français Joseph Colomb subit la même interdiction en 1957 par la le Saint-Office.
• Une nouvelle polémique éclate au début des années 1980 avec la publication en France du catéchisme Pierres vivantes, vivement critiqué par le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Joseph Ratzinger, qui l'autorise sans donner d'approbation canonique, et laborieusement accepté - mais pas approuvé après une série de corrections réclamée par le Vatican - par le cardinal Silvio Oddi, préfet de la Congrégation pour le clergé qui approuva par ailleurs plusieurs catéchismes traditionalistes français^[4].

Notes

Bibliographie

• Une introduction à la foi catholique, le Catéchisme hollandais, éd. Privas, Toulouse, 1968, traduit en français par Charles Ehrlinger
• Aldo Chiaruttini(dir.), Le Dossier du catéchisme hollandais, éd. Fayard, 1969, recension par Émile Poulat dans Archives des sciences sociales des religions, Année 1970, Volume 29, Numéro 29, pp. 198-199

Voir aussi

Liens externes

• Un catéchisme universel pour l'Église catholiquede Maurice Simon, 1992, Peeters Publishers. Extraits sous le lien.
• (nl) De Nieuwe Katechismus, 1966 édition en ligne

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