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Bijin-ga
Les bijin-ga (« peintures de jolies femmes », bijin) constituent l'un des grands genres de la peinture et de l'estampe japonaises.
Sommaire
Place des bijin-ga dans la culture de l'ère Edo
Il s'agit bien souvent de la représentation de courtisanes, parfois de courtisanes célèbres nommément identifiées et célébrées pour leur beauté.
Avec les portraits d'acteurs de Kabuki, les bijin-ga constituent l'un des sujets majeurs de l’ukiyo-e. Dans le cas des portraits d'acteurs de kabuki (yakusha-e), il s'agissait, un peu comme les « programmes » de théâtre ou d'opéra que l'on rencontre aujourd'hui, de commémorer non seulement un acteur donné dans une pièce, mais aussi parfois une représentation précise de cette pièce.
Dans le cas des portraits de courtisanes ou de jolies femmes célèbres, il s'agissait de permettre à la classe moyenne qui se développait alors au Japon d'avoir une image de l'une de ces beautés qu'il avait bien peu de chances de pouvoir jamais côtoyer. À l'époque d'Utamaro, il était fréquent que toutes les belles femmes soit nommément désignées sur les estampes qui les représentaient. Mais les édits de censure allèrent, à partir de 1793, jusqu'à interdire de faire figurer leur nom, à la seule exception des courtisanes du Yoshiwara. Ce qui donna lieu à un nouveau jeu intellectuel pour des artistes tels qu'Utamaro, qui continua à faire figurer le nom de l'intéressée... sous forme de rébus[1]. Mais la censure réagit dès le 8e mois de 1796, en interdisant de tels rébus[2].
Les artistes importants connus pour leur bijin-ga regroupent à peu près tous les grands noms de l'ukiyo-e, de Moronobu à Yoshitoshi, en passant par Kaigetsudo, Sukenobu, Harunobu, Kiyonaga, Utamaro, Eishi et bien d'autres encore. C'est presque systématiquement que les artistes de l’ukiyo-e se tournèrent vers les bijin-ga, à l'exception d'artistes centrés uniquement sur le kabuki, comme le fut Sharaku.
Quelques modèles de bijinga restées célèbres
Certaines des modèles préférées d'Utamaro sont resté des bijin célèbres.
En effet, Utamaro se piquait de saisir mieux que tout autre peintre japonais la vérité psychologique de ses modèles, que l'on retrouve de façon récurrente dans son œuvre[3].
C'est le cas notamment de Naniwaya Okita, de la courtisane Hanaōgi, appartenant à la maison Ōgiya, ou encore de Tomimoto Toyohina ou de Takashima Ohisa[4].
Annexes
Notes
Références
- ↑ Interview de Hélène Bayou, conservatrice au Musée Guimet (visible en bonus 2 du DVD « 5 femmes autour d'Utamaro »)
- ↑ Images du Monde Flottant - Peintures et estampes japonaises XVIIe - XVIIIe siècles, page 48
- ↑ Images du Monde Flottant - Peintures et estampes japonaises XVIIe - XVIIIe siècles, pages 46 à 61
- ↑ Images du Monde Flottant - Peintures et estampes japonaises XVIIe - XVIIIe siècles, pages 300 à 305
Bibliographie
- Images du Monde Flottant - Peintures et estampes japonaises XVIIe - XVIIIe siècles. Dépôt légal : Septembre 2004 (ISBN 2-7118-4821-3)
Articles connexes
Liens externes
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