- Synagogue de Metz
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Synagogue de Metz 
Façade de la synagogue de Metz.Présentation Culte israélite Type synagogue Début de la construction 1850 Architecte(s) Nicolas-Maurice Derobe Style(s) dominant(s) néoroman Géographie Pays France Région Lorraine Département Moselle Ville Metz Coordonnées modifier 
La synagogue consistoriale de Metz est située rue du Rabbin-Élie-Bloch, dans le quartier du centre-ville de Metz. L'édifice est inscrit sur l'inventaire des Monuments Historiques depuis 6 décembre 1984.
Sommaire
Contexte historique
L’inauguration de la synagogue consistoriale de Metz, le 30 aout 1850, s’inscrit dans le cadre de la longue histoire des Juifs en Lorraine, éclairée par des hommes de foi aussi illustres que Rabbénou Guershom. En 1595, une communauté est constituée et une première synagogue est construite en 1609 (ou en 1619) à l’emplacement de la synagogue actuelle. Le 25 septembre 1657, le roi Louis XIV, 19 ans, accompagné de son frère cadet, le duc d’Anjou, est le premier souverain français à visiter une synagogue, et il choisit celle de Metz.
Une deuxième synagogue fut construite à côté en 1716 avec une école talmudique dirigée par de célèbres rabbins, parmi lesquels il faut citer Shaagas Aryeh, étudié dans toutes les écoles talmudiques de nos jours. En 1782, c’est le comte de Provence, futur Louis XVIII, qui se rend comme l’avait fait son bisaïeul, en la synagogue de Metz. Le rabbin Arie Loew (ou Lion Asser), l’éblouit par l’étendue de ses connaissances. À ceux qui s’étonnaient de l’éloge qu’il en faisait, le futur Louis XVIII répondit : « juif ou chrétien, que m’importe, j’honore la vertu partout où elle s’offre à moi ». En 1785, l’Académie des arts et sciences de Metz met au concours la question « Est-il un moyen de rendre les juifs plus utiles et plus heureux en France ? » L’abbé Grégoire, curé d’Emberménil, fut l’un des lauréats.
La communauté messine choisissait ses rabbins dans le Saint-Empire ou en Pologne pour être certain qu’elle serait dirigée avec impartialité. Un grand nombre de rabbins savants se succédèrent à sa tête. Citons les rabbins Moïse Cohen Narol (1649-1659), Jona Théomin Frankel (1660-1669), venus de Prague, Gerson Oulif (1670-1693), Gabriel Eskelis (1694-1703) venu de Cracovie.
En 1743, la communauté est obligée de remettre au Parlement une traduction du Code religieux appliqué par elle. En 1759, les magistrats royaux ôtèrent aux rabbins le droit de s’occuper des affaires civiles et celui de prononcer des excommunications.
Sous Charles X, en 1829, il est décidé d’établir une école rabbinique consistoriale à Metz, ce statut officialisant la yechiva qui existait depuis de nombreuses années[1]. Elle est transférée à Paris en 1859. La place devant la synagogue porte le nom du poète Gustave Kahn, né à Metz.
Construction et aménagements
Dès 1839, le Consistoire se prononce pour la construction d’une nouvelle synagogue. La population juive de Metz est alors estimée à 2 400 âmes en 1842 . L’Annuaire de la Moselle de 1850-51 nous donne une description de la nouvelle synagogue : « Le temple a 40 mètres de longueur sur 20 mètres de largeur ; il est élevé du sol de six marches, et se compose d’une nef et de bas-côtés précédés d’un porche avec trois doubles portes servant d’entrée aux hommes. Au-dessus des bas-côtés, il y a deux rangs de galeries et trois au-dessus du porche, destinées aux femmes, avec deux entrées particulières sur la face. (…) La façade principale offre cinq grandes arcades avec pilastres, mais peu saillants (…) dans les trois arcades du milieu sont les portes d’entrée destinées aux hommes, dans les deux arcades des avant-corps sont les entrées particulières des femmes. (…) Au-dessus des cinq portes cinq grandes croisées avec colonnettes ; puis une corniche intermédiaire, trois double-croisées entre les avant-corps et sur chacun de ces derniers une triple croisée. Les façades latérales sont du même style. »
La tribune où se tiennent les chantres est placée vers le milieu de la nef contrairement à d’autres synagogues de la même époque où, sous l’influence de la réforme allemande, elle est placée à l’avant des bancs des fidèles, élevée du sol de deux marches et entourée d’une grille en fonte ouvragée.
L’arche sainte est engagée dans le mur du fond élevée de trois marches, présente quatre colonnes supportant un cintre en renfoncement décoré de colonnes et d’une voûte magnifiquement sculptée, le tout terminé par un fronton décoré. Les portes de l’arche sainte sont recouvertes d’un parokhet de velours rouge brodé d’or, remarquable par son dessin et son exécution. Les portes de l’arche sainte, intérieurement et extérieurement, sont décorées de peinture rehaussée d’or. Une chaire à prêcher très bien sculptée est placée contre l’un des piliers de la nef.
L’Annuaire de la Moselle note encore que « l’intérieur est éclairé par 400 becs de gaz posés sur des candélabres et sur des lustres en cuivre byzantin ».
Les Archives départementales, les Archives et la bibliothèque municipale conservent des documents importants ayant trait à l’histoire des juifs de Metz et de la région, notamment le mémorial (Memorbuch) où sont consignés les mérites des personnalités juives des XVIIe et XVIIIe siècles, le dossier du procès de Raphaël Lévy, brûlé vif, des documents relatifs au Grand Sanhédrin de 1807 et de nombreux autres documents.
Affectation successives
Pendant la période nazie, la synagogue fut dégradée, transformée en maison close, mais préservée. C'est le grand rabbin Netter qui rouvrit les lieux fin 1944[2]. L'édifice actuelle est de nouveau utilisé comme lieu de culte.
Notes et références
- Jean Daltroff, « [http://judaisme.sdv.fr/histoire/rabbins/ecole/ecole.htm Écoles rabbiniques et séminaires théologiques dans la seconde moitié du XIXe siècle] », Site du judaïsme d’Alsace et de Lorraine
- La communauté juive messine amputée de moitié, in Les Années liberté, le Républicain Lorrain, Metz, 1994 (p.56)
Annexes
Liens externes
Catégories :- Synagogue en Lorraine
- Architecture néoromane en France
- Patrimoine religieux de Metz
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