Stades du développement psychosocial

Stades du développement psychosocial

Les stades du développement psychosocial dErik Erikson sarticulent autour de huit stades permettant un développement psychologique humain sain depuis la petite enfance jusque la vieillesse. À chaque stade, la personne est confrontée à, et peut maîtriser, de nouveaux défis. Chaque stade se construit sur les bases construites lors des stades précédents. Les défis peu ou non relevés sont susceptibles de réapparaître sous forme de problèmes dans lavenir.

Sommaire

Les stades

Espoir : Confiance versus Méfiance (0-18 mois)

  • Crise identitaire : Confiance versus Méfiance
  • Vertu : Espoir
  • Formulation de lidentité acquise : « Je suis ce qu' on me donne »

Le premier stade de la théorie dErik Erikson est centré sur les besoins basiques de lenfant et des échanges avec ses parents. Lenfant dépend de ses parents, spécialement de sa mère, pour salimenter, se sentir bien, etc. Erikson établit un parallèle entre ce stade et le stade oral de la théorie psychanalytique. Sa relative compréhension du monde et de la société lui vient des parents et des interactions quils peuvent avoir avec lui. Si ces parents lui apportent chaleur et une affection régulière et constante, lenfant verra le monde il vit comme un monde règne la confiance. Si ces mêmes parents échouent à lui procurer un environnement sécurisant et une satisfaction pleine à ses besoins premiers, lenfant le verra comme un monde de méfiance. Dans cette théorie, la tâche majeure du développement de lenfant est dapprendre comment, les autres, spécialement son entourage proche, satisfont, ou non, ses besoins premiers. Sils se montrent fiables et constants apprendra la confiance (« les autres sont fiables et constants »). Sil en vient à être négligé, voire abusé, il apprendra la méfiance (« les autres sont non fiables et inconstants »).

Volonté : Autonomie versus Honte et Doute (18 mois-3 ans)

  • Crise identitaire : Autonomie versus Honte et Doute
  • Question principale : « Puis-je accomplir des choses seul ou devrais-je toujours dépendre des autres ? »
  • Vertu : Volonté
  • Formulation de lidentité acquise : « Je suis ce que je puis vouloir librement »

Alors que lenfant acquiert le contrôle de diverses fonctions (délimination - Erikson établit un parallèle entre ce stade et le stade anal de la théorie psychanalytique -, de locomotion), il commence à explorer son environnement proche. Les parents continuent à apporter de solides bases de sécurité à ce dernier afin que lenfant puisse expérimenter et se lancer. La patience des parents et leurs encouragements aident à renforcer lautonomie de lenfant. des parents trop restrictifs ou pas assez encourageants instilleront le doute chez lenfant qui arrêtera ses explorations. Les progrès des enfants (développement physique et musculaire, gain dautonomie), leur permettent de satisfaire eux-mêmes certaines de leurs envies. Ils commencent à se nourrir, à shabiller, à se laver eux-mêmes, à utiliser les toilettes. Si lentourage proche encourage ce comportement, lenfant développe son sens de lautonomie et à se sentir capable daffronter des difficultés. Mais, si les parents en demandent trop et trop tôt ou sils refusent de laisser lenfant tenter de faire ces choses, ou encore se moquent de ses échecs, il pourra développer un sentiment de honte de lui-même et de doute en ses capacités à affronter la difficulté.

Conviction : Initiative versus Culpabilité (3-6 ans)

  • Crise identitaire : Initiative versus Culpabilité
  • Question principale : « Suis-je bon ou mauvais ? »
  • Vertu : Conviction
  • Eléments sociétaux en relation : les prototypes
  • Formulation de lidentité acquise : « Je suis ce que jimagine que je serai »

Linitiative apporte la possibilité danticiper, de planifier et dentreprendre une tâche en vue de la santé mentale. Lenfant apprend à maîtriser le monde qui lentoure, à être curieux de tout, à étendre sa maîtrise du langage et les principes de base de la physique (« les choses tombent vers le bas et non vers le haut », « les choses rondes roulent »). Il commence à faire des actions dans un but. La culpabilité fait aussi son apparition en temps que nouvelle émotion qui apporte de la confusion. Il peut se sentir coupable de choses qui logiquement ne le devraient pas. Il peut ainsi ressentir de la culpabilité à navoir pas pu réussir quelque chose. Il se prépare à prendre des initiatives qui le mèneraient vers des rôles sociaux (leadership, etc.) au travers de conduites « à risque » il teste ses propres limites : traverser une rue seul, faire du vélo sans casque. Durant ce stade, lenfant peut aussi développer son acceptation, ou non, de la frustration et donc, parfois, des comportements « négatifs » : jeter des objets, frapper, crier. Erikson parle dun mode pénétrant quil met en parallèle avec le stade phallique de la théorie psychanalytique. Lenfant devient donc de plus en plus capable daccomplir des tâches dans un but précis et donc de pouvoir établir des choix sur des activités à poursuivre. Si les parents et lécole lencouragent, tout en le guidant et en laidant, lenfant développera son sens de linitiative. Dans le cas contraire, il développera un sentiment de culpabilité envers ses besoins et ses désirs.

Compétence : Industrie versus Infériorité (6-12 ans)

  • Crise identitaire : entreprenant versus Infériorité
  • Question principale : « Suis-je capable ou incapable ? »
  • Vertu : Compétence
  • Eléments sociétaux en relation : la division du travail
  • Formulation de lidentité acquise : « Je suis ce que je peux apprendre à faire marcher »

La volonté datteindre un but « professionnel » via une réussite scolaire prend le pas sur les volontés de jouer. Les fondamentaux sont développés. Il considère son entourage comme individus. Il veut se monter bon, raisonnable, coopératif et travailleur. Il comprend les concepts despace et de temps, devient plus logique, commence à comprendre les liens de cause à effet. Il peut accomplir des tâches complexes : lire, écrire... Il commence à donner forme à certaines valeurs morales et reconnaît les différences individuelles et/ou culturelles. Il veut démontrer son indépendance en se montrant désobéissant, en parlant par derrière ou en se rebellant. Erikson perçoit lécole élémentaire comme un seuil critique dans le développement de la confiance en soi. Dans lidéal, elle doit apporter de nombreuses opportunités pour lenfant dobtenir la reconnaissance de ses parents, de ses maîtres et de ses pairs par laccomplissement de tâches : dessins, résolutions mathématiques, rédaction et autres. Erikson établit aussi un parallèle avec la psychanalyse : pour lui, cest le stade de latence. Si lenfant est encouragé à faire et à accomplir des choses et félicité pour celles-ci, il devient « industrieux » et devient plus rapide, plus persévérant et se met au travail avec plaisir. Au contraire, sil est moqué ou puni, il deviendra inapte à assouvir les attentes de ses maîtres et de ses parents : il développera un sentiment dinfériorité et à sisoler.

Fidélité : Identité versus Confusion des rôles (12-20 ans)

  • Crise identitaire : Identité versus Confusion des rôles
  • Question principale : « Qui suis-je et vais-je ? »
  • Vertu : Fidélité
  • Eléments sociétaux en relation : lidéologie

Ladolescent est préoccupé de la manière dont les autres le perçoivent. Il change beaucoup physiquement. Son ego surdimensionné accroît la confiance en soi et en un avenir prometteur. Le sens de lidentité sexuelle se développe également vers la fin de ladolescence. Dans cette transition entre enfance et monde adulte, ladolescent pèse le pour et le contre dans les rôles quil pourrait jouer plus tard. Au départ, il rencontre de la confusion et il est porté à tenter diverses expériences dans les tâches et les comportements (baby-sitting, affiliation à des groupes politiques ou religieux…). Ce point névralgique de lidentification ressemble à une sorte de réconciliation entre « la personne à être » et « la personne dont la société espère la venue ». Ce sens émergeant de lidentité se forge au travers de la synthèse des expériences passées et les anticipations du futur. Dans cette recherche personnelle, Erikson parle dun « moratoire » donné par la société aux adolescents qui peuvent alors se livrer à diverses expériences. Comme pour les autres stades, les forces bio-psycho-sociales entrent en jeu. Parfois les adolescents entrent en conflit avec leurs parents quant à leurs orientations politiques ou religieuses. Parfois, les adolescents peuvent choisir leur orientation professionnelle et dautres fois, ce sont les parents qui ont un rôle décisif. Dautres fois, les adolescents subissent des pressions et acceptent « au forceps » dexpérimenter une voie alors que dautres le tenteront deux-mêmes. Peu importe comment surgissent les choix du moment quils sont ou deviennent personnels. Selon Erikson : quand un adolescent balance entre « Quest-ce que je veux ? » et « Quest-ce ce que je vais faire avec ? », il construit son identité. Cest quintervient la fidélité en tant que moyen de soutenir une certaine loyauté dans un moment de contradictions et de confusions inévitables au sein dun système propre de valeurs. Même si lon donne 20 ans comme âge de « fin » de ce stade, celle-ci est fréquemment dépassée. Erikson donne deux exemples de « retard » dans deux de ses ouvrages (Young Man Luther et Gandhis Truth: 25 et 30 ans.

Amour : Intimité versus Isolement (20-34 ans)

  • Crise identitaire : Intimité versus Isolement
  • Question principale : « Est-ce que je veux partager ma vie avec quelqu'un ou vivre seul ? »
  • Vertu : Amour
  • Eléments sociétaux en relation : modalités de coopération (voire mariage)

Ce stade débute lorsque le précédent est en bonne voie. Il y est donc fortement lié. Les jeunes adultes continuent de brasser leur identité avec celles damis. ils sy confrontent. Ils sont effrayés par les possibilités de rejet ou de ruptures. Parfois, leur ego ne peut le supporter. Ceux qui ont bien établi leur identité peuvent alors se lancer dans des relations dintimité réciproque (et avec leurs propres ressources intérieures). Ces relations peuvent être durables (amitié proche, mariage…) et ils peuvent faire preuve des sacrifices et des compromis nécessaires à ce type de relation. Au cas ces mêmes personnes ne pourraient pas souvrir à de telles relations, un sentiment disolation peut en résulter.

Attention : Régénération versus Stagnation (35-65 ans)

  • Crise identitaire : Régénération versus Stagnation
  • Question principale : « Ai-je produit quelque chose dune réelle valeur ? »
  • Vertu : Attention
  • Eléments sociétaux en relation : parentalité, éducation ou tout autre implication sociale

Le souci de génération est le questionnement du stade suivant. La valeur sociale de la production et du travail y est associée, avoir ou vouloir des enfants nest pas le seul profil de cette générativité. Durant cet âge adulte médian, la principale tâche du développement est dapporter sa contribution à la société et daider la génération future. Lorsque les personnes apportent de telles contributions, en agrandissant leur famille, en travaillant à lamélioration de la vie de la société, il développe leur sens générationnel, un sens de productivité et daccomplissement. À lopposé, une personne trop autocentrée, qui ne voudrait ou ne pourrait aider la société développe un sentiment de stagnation et dinsatisfaction.

Questions centrales posées à ce stade :

    • Exprimer de lamour vrai plus que des actes sexuels ;
    • Développer lunité avec son partenaire ;
    • Aider à faire grandir les enfants afin quils deviennent des adultes responsables ;
    • Jouer un rôle central dans léducation des enfants ;
    • Accepter les enfants de son partenaire et de ses amis ;
    • Fonder un foyer confortable ;
    • Etre fier de ses actes et de ceux de son partenaire ;
    • Inverser les rôles avec ses parents âgés ;
    • Parfaire sa responsabilité civique et sociale ;
    • Sajuster aux changements physiques ;
    • Utiliser son temps libre pour la création ;
    • Aimer les autres.

Sagesse : Intégrité versus Désespoir (> 65 ans)

Ce stade final est celui de la rétrospection. À mesure que nous vieillissons et devenons des seniors, nous avons tendance à baisser dans notre productivité et regardons la vie du point de vue du retraité. Cest durant ce laps de temps que nous pouvons contempler nos aboutissements et sommes capables de développer un sentiment dintégrité si nous estimons avoir une vie riche et remplie. Dans le cas contraire, nous développons un sentiment de désespoir menant à la dépression face à une vie ressentie comme inachevée.

Rapport à la théorie freudienne

Erikson a été un étudiant de Sigmund Freud et a été analysé par Anna Freud, ce qui a donné une trame psychanalytique à sa théorie des stades de développement psychosocial. Les premiers stades de cette théorie ont été mis en regard de celle de Freud : les quatre premiers stades dErikson sont rapportés directement dans son ouvrage à ceux de Freud (stades oral, anal, phallique, de latence). De plus, le 5e stade dErikson est relié au stade génital de Freud.

Erikson voit la dynamique à lœuvre durant toute une vie, le développement ne sarrête pas avec ladolescence (comme cela peut être vu par la théorie psychanalytique). Il voit également les stades de la vie comme un cycle : la fin dune génération voit lapparition de la suivante. Du point de vue sociétal, les stades de la vie ne sont plus linéaires comme pour un individu mais font partie du développement cyclique dune société.

Apport de la théorie

Lun des apports de cette théorie est de permettre de comprendre pourquoi les personnes qui ont été contrariés lors des stades de lenfance ont autant de difficultés à gérer les crises de la vie adulte. Plus important encore, cela a pu donner des clefs dinterprétation à des thérapeutes et ainsi ouvrir des portes vers la résolution de problèmes pratiques. Dans le même temps, elle a pu être un socle et un guide important pour les éducateurs.

Critique de la théorie

La théorie dErikson a été soutenue, en particulier par James E. Marcia qui a beaucoup travaillé sur la construction de lidentité chez les adolescents.

Dautre part, cette même théorie a été questionnée surtout quant à son schéma séquentiel, linéaire et par trop fixe quant à ces étagement par rapport à lâge. Certaines personnes se demandent si un stade ne peut survenir avant quun autre ne soit franchi, tandis que dautres ne recherchent la crise identitaire que lors de ladolescence. Cependant, Erikson établit que ce processus est actif tout au long de la vie dune façon ou dune autre et quil a pointé ses « phases » que parce quelle dénotent des moments ces conflits sont le plus apparents.


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Stades du développement psychosocial de Wikipédia en français (auteurs)

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