René Guilly

René Guilly

René Guilly (pseudonyme René Désaguliers), en 1921 et décédé en 1992, est un penseur de la franc-maçonnerie française.

Sommaire

Biographie

Issu dune famille de la bourgeoisie républicaine, son père est médecin et libre-penseur, il est dabord marqué par lœuvre et les idées de Jean Giono et suit des études de lettres. Il fréquente les milieux artistes du Paris de laprès-guerre et débute à Combat (journal) dans les pages « vie parisienne » et « critique dart ». Il publie notamment un mémorable entretien avec Salvador Dali et dimportants échanges avec Antonin Artaud. Après une première carrière dans le journalisme, il se consacre à lhistoire de lart et devient lassistant de Germain Bazin au musée du Louvre. Sa vie professionnelle se déroule ensuite à la direction des musées de France[précision nécessaire], comme conservateur en chef, dirigeant les ateliers de restauration des musées de provinces et comme professeur à lécole du Louvre.

Un penseur de la franc-maçonnerie au XXe siècle

Cependant, lengagement essentiel de sa vie, dans lordre intellectuel et spirituel, il le contracte en 1951, lorsquil est initié dans la loge La Clémente Amitié du Grand Orient de France. Il participe alors à la reconstruction de lobédience en assistant dans ses missions son ami le Grand Maître Francis Viaud. Mais dès cette époque il sinterroge sur la nature de la tradition maçonnique, sur ses sources, et sur lintégrité de son corpus rituel et symbolique. Il rencontre léquipe qui anime la revue Le Symbolisme et son rédacteur en chef Marius Lepage avec lequel il noue une profonde amitié et un véritable compagnonnage intellectuel. Marius Lepage lui fait découvrir les travaux de la recherche maçonnique anglaise et notamment un ouvrage intitulé Early Masonic Catechisms qui présente les plus anciens rituels connus. René Guilly découvre alors combien le retour aux documents fondateurs éclaire, explique et vivifie les usages, symboles et rites de la franc-maçonnerie. Létude et la pratique de la tradition maçonnique selon cette approche deviennent lœuvre de sa vie. Renaissance Traditionnelle, le titre de la revue quil fonde en 1970, illustre cette démarche. En effet, parallèlement à lentreprise de compréhension intellectuelle, il accomplit un travail de restitution de lenseignement maçonnique originel. Le premier résultat de ses recherches est, en 1955, la fixation du rite moderne français rétabli, devenu depuis le rite français traditionnel. Il se consacre aussi beaucoup à la redécouverte des fondements du Régime Ecossais Rectifié au XVIIIe siècle.

Après un passage par la Grande Loge Nationale Française-Opéra, devenue depuis la Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra, il fonde en 1968 la Loge nationale française. Il a aussi marqué le domaine des hauts grades avec le réveil, en 1963, des ordres capitulaires du rite français au sein du Souverain Chapitre Jean-Théophile Désaguliers et la création, en 1974, du Grand Prieuré de Neustrie.

Bibliographie

Il est lauteur de très nombreux articles, publiés pour la plupart dans sa revue Renaissance Traditionnelle, dont certains ont été réunis dans trois ouvrages posthumes :

  • Les Pierres de la Franc-maçonnerie, de la première pierre à la pierre triomphale (textes réunis et adaptés par Roger Dachez), Dervy, Paris, 1995.
  • Les Deux Grandes Colonnes de la Franc-maçonnerie (nouvelle édition révisée par Roger Dachez et Pierre Mollier), Dervy, Paris, 1997 (réédition, 2011).
  • Les Trois Grands Piliers de la franc-maçonnerie. Colonnes et chandeliers dans la tradition maçonnique (nouvelle édition révisée par Roger Dachez), Véga, Paris, 2011.

Lien externe


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