Bethléhem

Bethléem (en arabe بيت لحم bayt lahm « maison de la viande », en hébreu בית לחם bet lechem, « maison du pain ») est une ville située en Cisjordanie, une région de Palestine, à environ 10km au sud de Jérusalem, qui compte 30 000 habitants^[1] essentiellement des palestiniens musulmans. La ville compte une petite communauté de chrétiens palestiniens, une des plus anciennes communautés chrétiennes au monde. Son agglomération s'étend aux villes de Beit Jala et Beit Sahour.

La ville est un important centre religieux. La tradition juive en fait le lieu de naissance et de couronnement du roi d'Israël David. Elle est considérée par de nombreux chrétiens comme le lieu de naissance de Jésus de Nazareth, c'est un lieu de pèlerinage qui génère une activité économique importante à la période de Noël. La ville est également le siège d'un lieu saint du Judaïsme, le tombeau de Rachel, située à l'entrée de la ville.

Depuis 1995, aux termes des accords d'Oslo, la ville est sous administration de l'Autorité palestinienne.

Sommaire 1 Religion 2 Histoire 2.1 Lieu de naissance de Jésus 2.2 Basilique de la Nativité 2.3 Histoire contemporaine 3 Notes et références 4 Voir aussi 5 Lien externe

Religion

Dans la Genèse, Bethléem est le lieu où meurt Rachel et où naît Benjamin^[2], son deuxième fils. La formule « Bethléem sur le chemin d'Éphrata  » revient plusieurs fois dans les textes bibliques.

Dans les Livres de Samuel, le Roi David est le fils de Jessé de Bethléem. Le prophète Michée en fait la patrie du futur Messie: « Et toi, Bethléem, Éphrata, bien que tu sois petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit dominer en Israël, et duquel les origines ont été d'ancienneté, dès les jours d'éternité »^[3].

Dans le Nouveau Testament, selon Matthieu et Luc, Bethléem en Judée est le lieu de naissance de Jésus les parents de Jésus s'y rendent pour s'y faire recenser, Joseph, descendant de David, en étant originaire^[4].

Au XI^e siècle, Bernard de Clairvaux prolonge l'étymologie hébraïque Bethléem (maison du pain) dans une utilisation chrétienne : Jésus (né à Bethléem) devient le Pain vivant descendu du Ciel^[5].

Plusieurs lieux saints se trouvent à Bethléem: le tombeau de Rachel, la Basilique de la Nativité, la grotte du Lait.

Histoire

Lieu de naissance de Jésus

Les évangiles selon Luc et selon Marc font de Bethléem le lieu de naissance de Jésus dont les autres évangiles rapportent la naissance à Nazareth. D'après Jérôme de Stridon (Epistola, 58, 3), qui vécut à Bethléem à la fin du IV^e siècle, la grotte de la Nativité du Christ aurait été vénérée déjà du temps d'Hadrien, qui pour empêcher cette vénération y fit édifier un temple consacré à Adonis; l'Empereur y aurait procédé de même à Jérusalem avec le Temple et le Saint-Sépulcre. Si elles sont avérées dans le cas du Saint-Sépulcre, les affirmations de l'apologète chrétien ne sont corroborées par aucune trace archéologique sur les autres sites; il n'y a ainsi aucun élément d'habitat contemporain de Jésus de Nazareth sur le site de Bethléem^[6]. Par ailleurs, un autre endroit de culte de la nativité/épiphanie du Christ, avant la basilique constantinienne, semble avoir existé^[7], cela en dépit des allusions des apologètes Justin de Naplouse et Origène.

L'archéologue Aviram Oshri^[8] a découvert un village homonyme de Bethléem en Galilée, à six kilomètres de Nazareth, dont il émet l'hypothèse qu'il serait le véritable berceau de Jésus : en effet deux campagnes de fouilles récentes^[9] y ont révélé les traces laissées par des populations juives contemporaines de l'époque de Jésus et, au VI^e siècle, les signes de la présence d'une importante communauté chrétienne et d'un lieu de pèlerinage chrétien^[6]. Cette découverte confirmerait l'existence d'une Bethléhem dans le territoire de Zeboulôn ( voir Josué 19:10,15) où est mort le juge Ibtsân ( voir Juges 12:10); Jésus étant né à Bethléhem Ephratha en Juda ( voir Miché 5:2 ).

Basilique de la Nativité

Lors de la paix de l'Église, Hélène, mère de Constantin I^er, visita le lieu saint et son fils y fit construire la basilique de la Nativité à côté de laquelle Jérôme se retira dans une grotte voisine de celle de la Nativité et y traduisit la Bible hébraïque en latin, dans une version connue sous le nom de Vulgate.

La Basilique de la Nativité fut restaurée par Justinien et fut le seul sanctuaire épargné par les Perses lorsqu'ils envahirent la Palestine. Elle fut encore restaurée par les Croisés, au XII^e siècle. Au XII^e et XIII^e siècle, sa protection fut confiée à l'ordre du Temple.

Histoire contemporaine

La ville est aujourd'hui partiellement entourée d'un mur construit par les autorités israéliennes dans le but de se prémunir d'attentats-suicides. Ceci rend les conditions de vie des habitants précaires, et le chômage dépasse les 40 %. Toutefois, on y rencontre une population parlant anglais, et même le français pour beaucoup.

Bethléem a reçu en 2000 la visite du Pape Jean-Paul II, accueilli par le Président palestinien Yasser Arafat.

Notes et références

Voir aussi

• Tombeau de Rachel
• Piscines de Salomon
• Belém (homonymie)

• Eloge de la nouvelle milice (ordre du Temple) par saint Bernard, 1129, chapitre VI, Béthléem.
• Chapelle de Bethléem à Prague
• Nouvelle Bethléem, surnom donné au monastère athonite de Simonos Pétra dédié à la Nativité du Christ.

Lien externe

• (en) Site officiel de la ville de Bethléem
• (fr) Site du Ministère israélien des Affaires Etrangères
• (en) Site des Voices from the Bethlehem Ghetto

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